Kõrvalekalle, selle tüübid ja struktuur

Erinevad ühiskonnakorra ja anoomia rikkumised on suures osas seotud kõrvalekalletega. Kõrvalekalle (lat.deviatio - kõrvalekalle) viitab indiviidi või rühma kõrvalekalduvale käitumisele ühiskonnas omaks võetud väärtuste ja normide süsteemist.

Esiletõstetud negatiivne ja positiivne, individuaalne ja grupiline, esmane ja sekundaarne kõrvalekalle.

Negatiivne kõrvalekalle

(vt § 12.4) lükatakse ühiskonnas tagasi, nähakse kui kahju tekitamist, üksikisikute ja ühiskonna kahjustamist.

Positiivne kõrvalekalle (vt § 12.7) on vastupidi ühiskonna poolt aktsepteeritud, tunnistatud oluliseks üksikute talentide ja võimete arendamisel, pakkudes sotsiaalse arengu jaoks uusi väljavaateid.

Individuaalne ja grupihälve võib olla kas negatiivne või positiivne..

Individuaalne kõrvalekalle on seotud üksiku inimese hälbiva käitumisega.

Grupihälve on seotud erinevate sotsiaalsete rühmade-kogukondade sotsiaalsete kõrvalekalletega.

Primaarse ja sekundaarse hälbe mõisted tõi teadussõnavarasse Ameerika kriminoloog Edward Lemert (1951).

Esmane kõrvalekalle tekib siis, kui sotsiaalsete reeglite, normide rikkumine ei too kaasa karistamist. Paljud inimesed rikuvad ühel või teisel viisil mõnda sotsiaalset ettekirjutust, kuid ümbritsevad inimesed vaatavad neid toiminguid justkui läbi sõrmede, ei pööra neile tähelepanu ega reeda neile mingit tähendust ning reegleid rikkuv inimene ei pea ennast tõenäoliselt hälvikuks..

Palju muutub, kui sotsiaalne keskkond märkab ja hindab kõrvalekaldeid inimeste käitumises. See viib sageli sekundaarse kõrvalekaldumiseni - olukorrani, kui inimene on märgistatud hälbivaks; teised hakkavad teda käsitlema hälbivana ja ta ise hakkab end järk-järgult hälbivaks pidama ja käituma vastavalt sellele rollile.

Hälbe struktuuris saab eristada kolme komponenti:

  • 1) teatud käitumisega isik (või rühm);
  • 2) ootus või norm;
  • 3) käitumisele reageeriv inimene, rühm, organisatsioon, ühiskond.

Hälbestruktuuri esimene element võimaldab meil hälbe teema välja tuua, teine ​​on seotud hälbiva käitumise hindamise kriteeriumiga, kolmas tähistab neid, kes reageerivad hälbivaks peetud käitumisele.

Negatiivne kõrvalekalle

Kirjanduses rõhutatakse sageli, et hälve on puhtalt suhteline nähtus, kuna ühte ja sama tegu võib ühes ühiskonnas pidada positiivseks ja teises seda tajuda sotsiaalse patoloogiana. Kuid see asjaolu ei eita sugugi asjaolu, et negatiivsel kõrvalekaldel on oma objektiivsed kriteeriumid:

sotsiobioloogiline. Negatiivsed hälbiva käitumise tüübid ei riku mitte ainult üldtunnustatud normi, vaid need arenevad pidevalt uueneva, kasvava kurjuse raamistikus, mis viib inimese ja inimkonna degradeerumise ja surmani. Samal ajal on sotsiaalse organismi ideaalne seisund "võimalikult pikk tervislikele inimestele kõige soodsamates tingimustes võimalikult pikk elu";

sotsiaalne. Negatiivne kõrvalekalle seab lati, millest väljaspool isiksuse degradeerumise protsessid algavad, ja ühiskond muutub terviklikust süsteemist kaootiliseks (näiteks perekondlikud sidemed lagunevad, vaimse kultuuri elemendid osutuvad nõudmata, eetika nõuded tunduvad võõrad ja arusaamatud).

Negatiivse hälbiva käitumise hulka kuuluvad:

  • - kuriteod ja õiguserikkumised;
  • - prostitutsioon, narkomaania, alkoholism, parasiitlus;
  • - enesetapp;
  • - traditsioonide, tavade rikkumine;
  • - lapse kodutus, hooletusse jätmine, kodust põgenemine, alaealiste kaklused;
  • - rõve keel, ropp keel;
  • - amoraalne käitumine;
  • - armees erinevat tüüpi udutamised (udustamine, kogukond, võimukultus);
  • - mängu- ja arvutisõltuvus jne..

See negatiivsete kõrvalekallete tüüpide loetelu ei ole täielik. Nende tüüpide sisu näitab, et negatiivse hälbega isikud kehtestavad sageli oma mitteametlikud ja üsna jäigad käitumisnormid. Seega põhinevad igat liiki udustamine moraalse tasu, füüsilise ja vaimse vägivalla mitteametlikel süsteemidel, s.t. käitumise kohta, mis sobib "negatiivse vabaduse" raamidesse - vabadus, mis avaldub väljaspool õiguslikku õigusruumi.

Hälbiv käitumine: põhjused, tüübid, vormid

Enda vastandamine ühiskonnale, omaenda elukäsitlus, sotsiaalselt normatiivne käitumine võivad ilmneda mitte ainult isikliku kujunemise ja arengu protsessis, vaid võivad minna ka igasuguste vastuvõetavast normist kõrvalekaldumiste teed. Sellisel juhul on tavaks rääkida kõrvalekalletest ja hälbivast inimkäitumisest..

Mis see on?

Enamikus käsitlustes on hälbiva käitumise mõiste seotud indiviidi hälbiva või antisotsiaalse käitumisega.


Rõhutatakse, et see käitumine on tegevus (süsteemse või individuaalse iseloomuga), mis on vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud normidega ja olenemata sellest, kas need (normid) on õiguslikult fikseeritud või eksisteerivad traditsioonidena, konkreetse sotsiaalse keskkonna tavad..

Pedagoogika ja psühholoogia, olles teadused inimesest, tema kasvatamise ja arengu iseärasused, keskenduvad hälbiva käitumise üldistele iseloomulikele tunnustele:

  • käitumise anomaalia aktiveerub siis, kui see on vajalik ühiskonnas aktsepteeritud moraali sotsiaalsete standardite täitmiseks (oluline ja oluline);
  • üsna laialdaselt „leviva“ kahjustuse olemasolu: alustades enda isiksusest (auto-agressioon), ümbritsevatest inimestest (inimrühmadest) ja lõpetades materiaalsete objektidega (objektidega);
  • norme rikkuva indiviidi madal sotsiaalne kohanemine ja eneseteostus (desotsialiseerumine).

Seetõttu on kõrvalekalletega inimeste jaoks, eriti noorukite puhul (just selles vanuses ebatavaliselt kalduvus käitumishälvetele) iseloomulikud omadused:

  • afektiivsed ja impulsiivsed reaktsioonid;
  • Olulised (laetud) sobimatud reaktsioonid;
  • sündmuste reaktsioonide diferentseerimata orientatsioon (ei tehta vahet olukordade eripära vahel);
  • käitumisreaktsioone võib nimetada püsivalt korduvateks, pikaajalisteks ja korduvateks;
  • kõrge antisotsiaalse käitumise valmisolek.

Hälbiva käitumise tüübid

Sotsiaalsed normid ja hälbiv käitumine annavad üksteisega kombineerituna mõista mitut tüüpi hälbivat käitumist (sõltuvalt käitumismudelite suunast ja ilmingutest sotsiaalses keskkonnas):

  1. Asotsiaalne. See käitumine peegeldab isiksuse kalduvust sooritada jõukaid inimestevahelisi suhteid ähvardavaid tegusid: rikkudes moraali- ja eetikanorme, mida kõik mikroühiskonna liikmed tunnistavad, hälbiv inimene hävitab inimestevahelise suhtluse väljakujunenud korra. Selle kõigega kaasnevad mitmed ilmingud: agressioon, seksuaalsed kõrvalekalded, hasartmängusõltuvus, sõltuvus, hulkumine jne..
  2. Antisotsiaalne, selle teine ​​nimi on kuritegu. Hälbiv ja kuritegelik käitumine tuvastatakse sageli täielikult, ehkki kuritegelikud käitumisklišikad on seotud kitsamate küsimustega - nende "subjektiks" on õigusnormide rikkumised, mis viib ohtu ühiskondlikule korrale, häirib ümbritsevate inimeste heaolu. Need võivad olla mitmesugused toimingud (või nende puudumine), mis on praeguste seadusandlike (normatiivsete) aktidega otseselt või kaudselt keelatud.
  3. Autodestruktiivne. See avaldub käitumises, mis ohustab isiksuse terviklikkust, selle arenguvõimalusi ja normaalset olemasolu ühiskonnas. Seda tüüpi käitumist väljendatakse erineval viisil: enesetapukalduvuste, toidu- ja keemiliste sõltuvuste, elu märkimisväärse ohuga tegevuste kaudu, samuti - autistlik / ohvri / fanaatiline käitumismudel.

Hälbiva käitumise vormid süstematiseeritakse sotsiaalsete ilmingute põhjal:

  • negatiivselt värvilised (igasugused sõltuvused - alkohoolne, keemiline; kuritegelik ja hävitav käitumine);
  • positiivselt värvilised (sotsiaalne loovus, altruistlik eneseohverdus);
  • sotsiaalselt neutraalne (hulkur, kerjamine).

Sõltuvalt käitumuslike ilmingute sisust koos kõrvalekalletega jagunevad need tüüpideks:

  1. Sõltuv käitumine. Atraktsiooniobjektina (sõltuvus sellest) võib olla erinevaid objekte:
  • psühhoaktiivsed ja keemilised ained (alkohol, tubakas, toksilised ja ravimained, narkootikumid),
  • mängud (hasartmängukäitumise aktiveerimine),
  • seksuaalne rahuldus,
  • Interneti-ressursid,
  • religioon,
  • poodlemine jne..
  1. Agressiivne käitumine. See väljendub motiveeritud hävitavas käitumises elutute esemete / esemete kahjustamise ning elavate objektide (inimeste, loomade) füüsiliste / vaimsete kannatustega..
  2. Õel käitumine. Paljude isiksuseomaduste (passiivsus, soovimatus iseenda eest vastutada, oma põhimõtteid kaitsta, argus, iseseisvuse puudumine ja alistumise suhtumine) tõttu on ohvri käitumismallid inimesele omased.
  3. Suitsiidikalduvused ja enesetapud. Enesetapukäitumine on selline hälbiv käitumine, mis hõlmab demonstratsiooni või tegelikku enesetapukatset. Neid käitumismustreid peetakse:
  • sisemise ilminguga (enesetapumõtted, soovimatus elada valitsevates oludes, fantaasiad omaenda surma kohta, enesetapuplaanid ja kavatsused);
  • välise ilminguga (enesetapukatsed, tõeline enesetapp).
  1. Kodune põgenemine ja hulkumine. Indiviid on altid kaootilistele ja pidevatele elukohamuutustele, pidevale liikumisele ühelt territooriumilt teisele. Oma olemasolu peate tagama kerjamise, varguse jms kaudu..
  2. Ebaseaduslik käitumine. Erinevad ilmingud süütegude osas. Kõige ilmsemateks näideteks on vargus, pettus, väljapressimine, röövimine ja huligaansus, vandalism. Alustades noorukieast kui katset enesekehtestada, siis selline käitumine on kinnitatud kui viis ühiskonnaga suhtlemise loomiseks.
  3. Seksuaalkäitumise rikkumine. See avaldub seksuaalse aktiivsuse ebanormaalsete vormide kujul (varajane seksuaaltegevus, ebaselge seksuaalvahekord, seksuaalse soovi rahuldamine väärastunud kujul).

Esinemise põhjused

Hälbivat käitumist peetakse normi ja patoloogia vahelüliks..

Arvestades kõrvalekallete põhjuseid, keskendub enamik uuringuid järgmistele rühmadele:

  1. Psühhobioloogilised tegurid (pärilikud haigused, perinataalse arengu tunnused, sugu, vanusekriisid, teadvuseta ajendid ja psühhodünaamilised omadused).
  2. Sotsiaalsed tegurid:
  • perekonna kasvatamise tunnused (roll ja funktsionaalsed anomaaliad perekonnas, materiaalsed võimalused, vanemlik stiil, perekonna traditsioonid ja väärtused, suhtumine perekonnas hälbivasse käitumisse);
  • ümbritsev ühiskond (sotsiaalsete normide olemasolu ja nende tegelik / ametlik järgimine / mittevastavus, ühiskonna sallivus kõrvalekallete suhtes, hälbiva käitumise vältimise vahendite olemasolu / puudumine);
  • meedia mõju (vägivallaaktide levitamise sagedus ja üksikasjad, hälbiva käitumisega inimeste piltide atraktiivsus, kallutatus kõrvalekallete ilmingute tagajärgedest teavitamisel).
  1. Isiklikud tegurid.
  • emotsionaalse sfääri rikkumine (suurenenud ärevus, vähenenud empaatia, negatiivne meeleolu taust, sisekonfliktid, depressioon jne);
  • minakontseptsiooni moonutamine (ebapiisav minidentiteet ja sotsiaalne identiteet, kallutatud minapilt, ebapiisav enesehinnang ja usalduse puudumine iseenda, oma tugevuste vastu);
  • kognitiivse sfääri kumerus (oma eluväljavaadete vääriti mõistmine, moonutatud eluhoiakud, hälbivate tegevuste kogemus, nende tegelike tagajärgede mõistmatus, madal peegeldustase).

Ärahoidmine

Varase vanusega seotud hälbiva käitumise ennetamine aitab üsna tõhusalt suurendada isiklikku kontrolli negatiivsete ilmingute üle..

On vaja selgelt mõista, et lastel on juba märke, mis näitavad kõrvalekalde tekkimist:

  • viha puhangute ilmingud, lapse vanuse jaoks ebatavalised (sagedased ja halvasti kontrollitavad);
  • tahtliku käitumise kasutamine täiskasvanu tüütamiseks;
  • aktiivne keeldumine täiskasvanute nõuete täitmisest, nende kehtestatud reeglite rikkumine;
  • tihe vastasseis täiskasvanutega vaidluste vormis;
  • viha ja kättemaksuhimu ilming;
  • laps saab sageli võitluse õhutajaks;
  • võõra vara (esemete) tahtlik hävitamine;
  • teiste inimeste kahjustamine ohtlike esemete (relvade) kasutamisega.

Paljudel ennetavatel meetmetel, mida rakendatakse ühiskonna ilmingu kõikidel tasanditel (üleriigiline, regulatiivne, õiguslik, meditsiiniline, pedagoogiline, sotsiaalpsühholoogiline), on positiivne mõju hälbiva käitumise levimuse ületamisele:

  1. Soodsa sotsiaalse keskkonna kujunemine. Sotsiaalseid tegureid kasutatakse indiviidi soovimatu käitumise mõjutamiseks võimaliku hälbega - hälbiva käitumise mis tahes ilmingute kohta luuakse negatiivne taust..
  2. Teavitegurid. Spetsiaalselt korraldatud töö kõrvalekallete kohta teabe maksimeerimiseks, et aktiveerida iga inimese kognitiivsed protsessid (vestlused, loengud, videotoodete loomine, ajaveebid jne).
  3. Sotsiaalsete oskuste koolitus. Selle eesmärk on parandada ühiskonna kohanemisvõimet: sotsiaalset kõrvalekallet välditakse koolitustööga, et kujundada vastupanu isiksuse ebanormaalsele sotsiaalsele mõjule, suurendada enesekindlust ja arendada eneseteostuse oskusi..
  4. Hälbivale käitumisele vastupidise tegevuse algatamine. Need tegevusvormid võivad olla:
  • proovige ennast "tugevuse järgi" (riskiga sportimine, mägedesse ronimine),
  • õppida uusi asju (reisimine, keerukate ametite valdamine),
  • konfidentsiaalne suhtlus (abi neile, kes "komistasid"),
  • looming.
  1. Isiklike ressursside aktiveerimine. Isiklik areng, alates lapsepõlvest ja noorukieast: spordiga tegelemine, isikliku kasvu rühmad, eneseteostus ja eneseväljendus. Inimene õpib olema tema ise, suutma oma arvamust ja põhimõtteid kaitsta üldtunnustatud moraalinormide raames.

Hälve

Kõrvalekalle on igasugune käitumuslik kõrvalekalle kehtestatud sotsiokultuurilisest normist. Hälbe mõiste tähistab indiviidide käitumisreaktsiooni, mis ei vasta sotsiaal-kultuurilistele normidele. Erinevad kuriteod, narkootiliste või psühhotroopsete ravimite kuritarvitamine, alkoholism on kõik ilmekamad näited kõrvalekalletest. Hälveteks peetakse aga ka väikest huligaansust, revolutsioonilist laadi tegevust, tervitamise puudumist koosolekul, kuna kõik inimlikud teod ja teod kuuluvad suhete ja sotsiaalsete suhete süsteemi, millel on ühine regulatiivne regulatsioon. Selle näiteks on peresuhted, meeskonnatöö, kontaktid tänavakeskkonnaga jne. Seetõttu peetakse ühiskonnaga suhtlemise protsesside stabiilsust rikkuvat käitumist hälbivaks..

Kõrvalekaldumise põhjused

Kõrvalekaldumise ühiskonnas määrab tegevuse adekvaatsus ja vastuolu ühiskonna ootustega. Üks inimene on subjekt, mida iseloomustavad kõrvalekalded käitumuslikus reaktsioonis, teine ​​- defektid tema enda psüühika struktuuris, kolmas - samaaegne patoloogia käitumises ja vaimses töös.

Lisaks võib üksikisikute käitumises täheldada isiksuse korrastamatust (see tähendab individuaalset kõrvalekallet) ja grupihälbeid. Isiklik korrastamatus tekib siis, kui üksik subjekt eitab subkultuuri norme, milles ta kasvab.

Näiteid individuaalse orientatsiooni kõrvalekaldumisest: inimene kasvas küll jõukas perekonnas, kuid noorukieas lükkas aktsepteeritud normid tagasi ja muutus kurjategijaks. Normidest kõrvalekalduvad käitumisreaktsioonid on negatiivsed ja positiivsed.

Positiivne kõrvalekalle võib toimida kui inimese püüd paremuse poole, enesekinnitus uuel viisil ühiskondlikult kasulikes tegevustes (näiteks kangelaslikkus, eneseohverdus, altruism, kõrgeim pühendumus jne)..

Grupihälbeid peetakse grupiliikmete kollektiivseks käitumiseks, mida iseloomustab hälbiv käitumine. Nii elavad näiteks ebasoodsas olukorras olevate perede noorukid ebanormaalset eluviisi, mille hukka mõistab ühiskonna valitsev normatiivne moraal. Neil on oma reeglid ja kultuurilised normid..

Sotsioloogid püüavad väsimatult selgitada käitumises kõrvalekaldumise olemust ja põhjuseid. Mõned usuvad, et isikud on oma bioloogilise olemuse tõttu esialgu teatud käitumisstiilidele eelsoodumusega ning „kuritegelik tüüp“ on vaenulikkuse ja degradeerumise tulemus. Teised seostavad hälbivat käitumist inimkeha struktuuri eripäradega, sugukromosoomide patoloogiaga. Kolmas kõrvalekallete uurijate rühm põhjendab hälbiva käitumise tekkimist dementsuse, degeneratiivsete protsesside, psühhopaatia ehk psüühiliste defektidega. Lisaks on seletusi kultuurilisest vaatenurgast kõrvalekaldumise kohta, mis põhineb "sotsiokultuuriliste normide kokkupõrke" tunnustamisel, "kleebiste kleepimisel"..

Hälbiva käitumise tekkimise põhjuste kõige mõistlikumaks selgituseks peetakse teooriat, mis põhineb isikliku sotsialiseerumise kulgu rikkumisel. Kui beebi kasvatatakse “normaalses” peres, tekib tal sotsiaalne huvi, arendab enesekindlust ja kujundab ümbritsevate sotsiaal-kultuuriliste normide taju ainsana tõelise ja õiglasena. Kui beebit ümbritseb ebaõiglane suhtumine, arusaamatus, pidev vastasseis vanemate vahel, tekib tal negatiivne suhtumine ümbritsevasse ühiskonda, puudub orientatsioon tulevikku, tekib ärevus ja ärevus, tagajärjeks on hälbiv käitumine.

Kuid kõrvalekaldeid, käitumishälbeid võib täheldada üsna jõukates peredes üles kasvanud noorukieas, kuna perekond pole ainus üksikisiku sotsialiseerumise allikas keerulises, kahesuguses, pidevalt muutuvas ühiskonnas. Paljud eri subkultuuride normid on sageli vastuolus. Inimese perekonnaõpetus satub vastuolusse sotsiaalsete rühmade veendumuste ja institutsioonide ideoloogiaga. Seetõttu seisavad vanemad silmitsi oma laste liigse ideologiseerimise, tänavagruppide kommertslike meeleolude mõju jms. Selle tagajärjeks on vastuolude tekkimine vanemate soovitatud väärtuste ja sotsiaalsete rühmade või subkultuuri kehtestatud normide vahel. Lastele tundub, et see, mida vanemad neile ütlevad, on vale, mille tagajärjel nende omavaheline konflikt süveneb, tekib isade ja laste vastasseis.

Noorukite kõrvalekalle väljendub sageli grafitis ja vandalismis. Teadlased ei ole tuvastanud suhet vandalismi soovi ja teatud sotsiaalsesse kihti kuuluvate noorukite vahel. Lisaks on noorukite kõrvalekaldumise eripära laste hälbiva käitumise ja täiskasvanute käitumisnormidest kõrvalekalduvate mustrite erinevuses..

Tegelik elu on täis suurt hulka vastanduvaid norme ja on täidetud sotsiaalse kontrolli ebakindlusega, mis tekitab raskusi individuaalse käitumise strateegia valimisel. See toob kaasa nähtuse, mida nimetatakse "ühiskonna anoomiaks", st sihtasutuste puudumise seisundisse, kus subjekt ei usalda normatiivse käitumise strateegia valikut. E. Frommi õpetuste kohaselt võetakse subjekt sellistes tingimustes ära ühtsustunne ja pühendumus ühiskonnale, identiteet meeskonna ja iseendaga, kaotab kontakti loomise vajaduse, tunneb üksinduse, eraldatuse ja võõrandumise tunnet, isolatsiooni poliitilistest alustest ja moraalinormidest.

E. Merton usub, et anoomia on tingitud indiviidide rühma võimetusest järgida reegleid, mida nad täielikult aktsepteerivad, mitte valikuvabadusest. Ta näeb raskuste peamist põhjust kultuuriliste sihtasutuste ja instrumentaalsete õiguslike vahendite ebajärjekindluses, mille abil sellised eesmärgid kehastuvad..

Ühiskonnas valitsev ebavõrdsus on tegur, mis sunnib inimest otsima ebaseaduslikke viise eesmärkide saavutamiseks ehk teisisõnu kõrvale kalduma aktsepteeritud sotsiaal-kultuurilistest normidest ja moraalsetest väärtustest. Kui subjekt ei suuda ande ja võimete abil oma eesmärke saavutada, saab ta kasutada ebaseaduslikke vahendeid, mida ühiskond pole heaks kiitnud (näiteks pettus või vargus).

Seega võime eristada käitumishälbe teooria kolme variatsiooni:

- füüsikaliste tüüpide mõiste, mis seisneb erinevate kõrvalekallete määratlemises sotsiokultuurilistest alustest olemasolevate füüsiliste tunnuste abil;

- psühhoanalüütiline õpetus näeb laste ja täiskasvanute kõrvalekaldumise põhjust inimteadvuses toimuvas konfliktis;

- sotsioloogiline teooria võtab aluseks intrapersonaalse struktuuri muutused, mis toimusid grupi ebaõnnestunud sotsialiseerumise tagajärjel.

Viimaste aastakümnete kliinilised vaatlused ja katsed on paljastanud teatava seose ühelt poolt isikliku olukorra reaktsioonide ja kõrvalekallete põhitüüpide ning teiselt poolt märkide rõhutamise vahel..

Hälbeteooriad

Hälve ühiskonnas on protsess, mille määravad sotsiaalsed tegurid. Hälbiva käitumise selgitamiseks on olemas mitmeid teooriaid. Esimesed katsed hälbiva käitumise selgitamiseks olid valdavalt bioloogilised. Füüsiliste tüüpide kontseptsiooni järgijad selgitasid kõrvalekaldumistele kalduvuse põhjust inimese indiviidi kaasasündinud omadustega. Teisisõnu, kõigi füüsikaliste tüüpide mõistete põhieelduseks on kõrvalekallete sõltuvus teatud kaasasündinud füüsilistest isiksuseomadustest..

Itaaliast pärit kriminoloogi ja psühhiaatri C. Lombroso poolt 19. sajandi seitsmekümnendatel loodud teooria tõlgendas kõrvalekaldumise põhjuseid teatud anatoomiliste märkidega. Kurjategijate väliseid omadusi ja füüsilisi andmeid uurinud Lombroso esitas hüpoteesi, et kriminaalset tüüpi üksikisikutele on iseloomulik väljaulatuv alumine lõualuu ja madal valulävi, mida peetakse taandarengu tunnuseks, tagasipöördumiseks inimarengu varasematesse evolutsioonietappidesse. Samal ajal tunnistas ta, et sotsiaalsed tingimused võivad mõjutada kuritegeliku käitumise kujunemist. Kuid ta uskus, et enamik õigusrikkujaid on vaimse alaarenguga. Tulenevalt asjaolust, et üksikisikud pole inimesena täielikult välja arenenud, ei vasta nende tegevus tavaliselt inimühiskonna normidele. Kirjeldatud kontseptsioon leidis edasiarendust eelmise sajandi neljakümnendatel aastatel psühholoog W. Sheldoni teoorias.

Hälbimise probleemi käsitles ta kõrvalekalduva käitumise sõltuvuse vaatepunktist inimkeha põhiseadusest. Tema teooria ütleb, et kindla kehaehitusega subjektid kalduvad sooritama tegusid, mis ei vasta sotsiokultuurilisele normile ja on ühiskonna poolt hukka mõistetud. Ta tegi kindlaks kolm peamist füüsikalist tüüpi: endomorfsed, mesomorfsed ja ektomorfsed.

Endomorfne tüüp avaldub vormide ümaruses ja ülekaalus, mesomorfne - lihaselisuses ja sportlikus ülesehituses, ektomorfne - saleduses ja kõhnuses. Sheldon Bull on kindel, et mesomorfid on kõige altimad hälbivale käitumisele, st füüsilise jõu, hüperaktiivsuse ja vähenenud tundlikkusega isikud.

Kirjeldatud teooriad pole tõest kaugel, sest ajalugu teab paljusid juhtumeid, kus kõige julmemad kuriteod panid toime kerubide välimusega inimesed ja nn "kriminaalsete" tunnustega isikud osutusid heasüdamlikeks inimesteks, kes ei suutnud isegi kärbest solvata..

Hälbe olemuse psühholoogilised selgitavad teooriad, nagu ka bioloogilised mõisted, usuvad, et käitumisreaktsiooni kõrvalekaldumise põhjus peitub isiksuses endas, mitte ühiskonnas. Isiklikus teadvuses toimuvad konfliktid on peamised psühholoogilised teooriad, mis paljastavad kõrvalekaldumise olemuse. Freud väitis, et igas inimeses on aktiivse teadvuse kihi all teadvuseta sfäär - psüühiline energia, mis ühendab kõike loomulikku, ürgset, teadmata piire ja haletsust. Teadvustamatu sfäär on üksikisiku bioloogiline olemus, kes pole kultuuri mõju tunnetanud. Inimene suudab end kaitsta oma „seadusetu” seisundi eest, arendades välja omaenda „mina” ja „super-mina”, mis pidurdavad teadvustamatus sfääris eksisteerivaid jõude, piiravad baaskirge ja inimlikke instinkte. Seisund, mil sisemine vastasseis "mina" ja teadvuseta ala vahel, "super-mina" ja teadvusetu vastandamine hävitab kaitse, puhkeb sisemine sisu, mis ei tunne kultuuri. Nii moodustub hälve, käitumisnormide kõrvalekalle indiviidi sotsiaalse keskkonna poolt moodustatud kultuurilistest alustest..

Kirjeldatud vaatenurgas on natuke tõtt, kuid uuritava "I" struktuuri võimalike kõrvalekallete ja võimalike sotsiaalsete anomaaliate tuvastamine ja diagnoosimine on uurimisobjekti saladuse tõttu äärmiselt keeruline. Lisaks, ehkki igal inimesel on oma olemuselt sisemine vastandus kultuuri vajaduste ja piirangute vahel, ei muutu iga inimene hälbivaks..

Mõned selle kontseptsiooni järgijad on väitnud, et vähesel arvul inimestel tekivad psühhopaatilised või ebamoraalsed isiksustüübid. Sarnase isiksusetüübiga inimesi iseloomustab eraldatus, emotsionaalne külm. Nad käituvad sageli impulsiivselt ja tunnevad end oma tegevuses harva süüdi. Selle seisukoha järjepidevusest või ebajärjekindlusest on võimatu rääkida, sest kõik sarnaste omadustega isikute uuringud viidi läbi ainult vangis viibivate vangide seas. Vabaduse piiramine ja vahi all viibimine ei mõjuta kõige paremini üksikisikute isiksuseomadusi.

Siit järeldub, et teatud psühholoogilise tunnuse ja konflikti analüüs ei suuda seletada kõrvalekaldumise mõistet ja selle olemust. Seega võime järeldada, et kõrvalekalle on mitme teguri (psühholoogilise ja sotsiokultuurilise) koosmõju tulemus..

Hälbe tekkimise põhjuseid ja tunnuseid selgitavate sotsioloogiliste teooriate lähtepunktiks võib pidada E. Durkheimi teoseid, kes sõnastas anoomia kontseptsiooni ehk massilise lahkumise ühiskonnas eksisteerivatest alustest kõrvalekaldumise põhipõhjusena..

Hiljem täiustas Merton anoomia mõistet, arvestades seda pingega, mis ilmneb inimese käitumises, kui ta satub sotsiaal-kultuuriliste normide ja tegelikkuse vastasseisu. Merton uskus, et anoomia ei teki mitte valikuvabaduse, vaid paljude subjektide võimetuse tõttu järgida täielikult aktsepteeritud norme. Ta nägi raskuste peamist põhjust tasakaalustamatuses sotsiokultuuriliste ülesannete ja selliste ülesannete saavutamiseks vajalike seaduste vahel..

Seaduslike vahendite puudumine ja soov heaolu järele ei too aga alati kaasa kõrvalekalde tekkimist. Alles siis, kui ühiskond kuulutab kogu rahva jaoks universaalseid edusümboleid, luues samal ajal paljude inimeste juurdepääsu tunnustatud meetoditele ja seaduslikele vahenditele kehtestatud sümbolite saavutamiseks, luuakse antisotsiaalse käitumise tingimused. Selle tulemusena tuvastas Merton viis vastust eesmärgi ja vahendi valimise ülesandele, neist neli on anomaalia tingimustega ebanormaalsed adaptiivsed mehhanismid.

Vastavus on esimene võimalik vastus. See on passiivne kohanemine olemasoleva asjade korraga. Ilmneb siis, kui sotsiaalse rühma liikmed aktsepteerivad materiaalse heaolu saavutamist kultuuriliste ülesannetena ning kasutavad seatud ülesannete saavutamiseks ka ühiskonna heakskiidetud vahendeid..

Uuenduslikku käitumist täheldatakse siis, kui subjektid peavad täielikult kinni sotsiokultuurilistest eesmärkidest, kuid lükkavad samal ajal tagasi ühiskonna kehtestatud meetodid nende saavutamiseks. Seda tüüpi reageerimist kasutavad inimesed saavad kaubelda narkootikumidega, petta, varastada, prostituudiga, väljapressida.

Ritualism tekib siis, kui sotsiaalse rühma liikmed kas lükkavad täielikult tagasi sotsiokultuurilised eesmärgid või vähendavad nende tähtsust, kuid kasutavad nende saavutamiseks mehaaniliselt ühiskonna loodud vahendeid.

Retreatism on kultuuriliste eesmärkide ja ühiskonnas heakskiidetud saavutamisvahendite tagasilükkamine. Taganemisega tegelevad spetsialistid lükkavad kõik tagasi ja ei paku midagi vastu. Nende isikute hulka kuuluvad alkohoolikud, hulkurid.

Mäss eeldab sotsiaalkultuuriliste eesmärkide ja saavutamisvahendite tagasilükkamist, asendades need uute hoiakute ja normidega. Sarnane eesmärkide seadmine on omane mõnele noorte subkultuurile, revolutsioonilisele liikumisele ja see võib kehastuda ka poliitilise taustaga kuritegudesse..

Selle teooria kriitikud toovad välja, et Merton jättis kahe silma vahele sotsiaalse suhtluse, mille kaudu inimesed kujundavad oma maailmavaate ja kavandavad oma tegevust. Merton peab ühiskondlike sihtasutuste rikkujaid individualistideks, enamasti isemajandavateks inimesteks, kes töötavad välja iseenda jaoks stressist vabanemise viisid, arvestamata teiste tegevust. Lisaks ei saa psühholoogilisi kõrvalekaldeid alati seletada eesmärkide ja vahendite vastasseisuga. Muud psühholoogilisi kõrvalekaldeid ja nende päritolu selgitavad mõisted hõlmavad järgmisi teooriaid: jäljendamine, diferentsiaalne assotsiatsioon ja stigmatiseerimine..

Prantsuse sotsioloog G. Tarde peetakse jäljendamise teooria rajajaks. See põhineb asjaolul, et subjektidest saavad kurjategijad kuritegeliku keskkonna tõttu, kus nad kasvasid. See tähendab, et selliste laste keskkond on võrdlusrühm. Tarde kontseptsiooni väljatöötamisel pakkus E. Sutherland välja omaenda diferentsiaalse assotsiatsiooni teooria, milles rõhutas, et uuritavate hälbivas käitumises sõltub palju nende sotsiaalsest keskkonnast, teisisõnu sellest, kes neid õpetab ja mida täpselt.

Noorukite kõrvalekalle on otseselt proportsionaalne nende kuritegelikus keskkonnas viibimise kestusega. Mida kauem teismeline kriminaalses keskkonnas viibib, seda tõenäolisemalt saab temast tulevikus kurjategija. Sotsioloogid G. Becker ja E. Lemert töötasid välja stigma teooria.

Kõrvalekaldumise probleem ei tulene nende sotsioloogide õpetuste kohaselt mitte niivõrd käitumuslikust reageerimisest või teatud tegevuste sisust, kuivõrd grupi hindamisest, isiku kui õigusrikkuja sildistamisest ja tema suhtes sanktsioonide rakendamisest..

Hälbe tüübid

Tänapäeval on hälbiva käitumise klassifikatsioone palju. Kleibergi kõrvalekallete süstematiseerimise järgi eristatakse hälbiva käitumise kolme rühma: - sotsiaalselt neutraalne (kerjamine), positiivne (eneseohverdus) ja negatiivne (narkomaania).

Positiivne kõrvalekalle on hälbiva käitumise vorm ja enamik tajub seda ebastandardse, kummalise käitumisena, kuid samas ei põhjusta see ühiskonnas pahakspanemist ega umbusaldust..

Negatiivne kõrvalekalle põhjustab enamikus inimestes üheselt tagasilükkamist ja hukkamõistu.

E. Zmanovskaja tegi kokkuvõtte erinevatest käitumuslike kõrvalekallete tüpoloogiatest, mille tulemusena määras klassifitseerimise peamisteks kriteeriumideks rikutud normi tüübi ja kõrvalekalde negatiivsed tagajärjed. Ta tegi kindlaks kolm asotsiaalse käitumise rühma:

- antisotsiaalne käitumine, see tähendab õigusnormidele mittevastav tegevus, mis ohustab kodanike heaolu ja ühiskonnakorda;

- asotsiaalne käitumine, mis seisneb moraalsete ja eetiliste normide ning moraalsete põhimõtete täitmisest kõrvalehoidmises, mis ohustab inimestevaheliste suhete heaolu;

- autodestruktiivne käitumine, mis avaldub suitsiidikatsetes, fanaatilises, autistlikus, ohvrimeelses, riskantses tegevuses. See tüüp hõlmab ka erinevaid sõltuvusi.

Nadezhda Maisak on välja töötanud sotsiaalsete kõrvalekallete maatriksi, mis eristab kahe dimensiooni piires paljusid kõrvalekallete vorme, mis ristuvad üksteisega. Hälbivat käitumist saab klassifitseerida vastavalt avaldumise laadile ja suunale ning avalikkuse heakskiidu määrale..

Laste ja täiskasvanute ilmingu olemuse ja kõrvalekalde suuna järgi on:

- konstruktiivne - erinevat tüüpi loominguline eneseväljendus;

- autodestruktiivsed, mis omakorda tekitavad sõltuvust (erinevad sõltuvused) ja enesetappu;

- väline hävitav, mis võib olla ka ebaseaduslik ja kommunikatiivne.

Vastavalt sotsiaalse heakskiidu astmele on kõrvalekalded järgmised:

- sotsiaalselt heaks kiidetud ja prosotsiaalne (st kohandatud teatud inimrühma alustele);

- sotsiaalselt neutraalne (see tähendab, et üksikisikute tegevus ei kujuta ühiskonnale ohtu või neid ei saa hinnata, kuna kriteeriumid on mitmetähenduslikud);

- sotsiaalselt heaks kiitmata, nimelt asotsiaalsed tegevused, see tähendab moraalsetest alustest ja moraalinormidest kõrvale kalduvad tegevused, asotsiaalne käitumine, st seaduse normidest kõrvalekalduvad tegevused.

Hälbe vormid

Kaasaegse ühiskonna toimimise tingimustes peaksid kõrvalekaldumise peamised vormid hõlmama järgmist: alkoholism, narkomaania, kuritegevus, enesetapukäitumine, prostitutsioon.

Enamiku sotsioloogide arvates on negatiivne ja positiivne kõrvalekalle kaasaegses ühiskonnas vältimatu. Hälbivat käitumist on võimatu täielikult välja juurida. Seni, kuni on olemas kellegi poolt kehtestatud normid, on nendest kõrvalekaldeid. Selle probleemi uurijad märgivad, et on loomulik, et muutused toimuvad ühiskondades, kus intensiivistuva kriisi tingimustes hakkavad inimobjektid omaenda olukorraga rahulolematuks muutuma, tekitades kõrvalekaldeid, mis põhjustab rahulolematuse ja ühiskonnast võõrandumise tunde tekkimist. Hälbiva käitumise järkjärguline kasv, nende paratamatus nõuab ühiskonnalt hästi koordineeritud tegevust ja sihipäraseid meetmeid.

Kõrvalekallete ennetamine peaks hõlmama mõjutamismeetodite ja tehnoloogiate otsimist kohanemata inimestega töötamiseks, noorukite rehabilitatsiooni, hälbiva käitumise ennetamist, see tähendab alaealiste tegevust negatiivselt mõjutavate seisundite kõrvaldamist..

Kõrvalekallete ennetamine on kompleks riiklikke tegevusi, organisatsioonilisi ja hariduslikke, sotsiaalseid ja meditsiinilisi meetmeid, mis on suunatud peamiste põhjuste ennetamisele, kõrvaldamisele või nende neutraliseerimisele ning mitmesuguste kõrvalekallete ja sotsiaalse käitumise kõrvalekallete tekitamisele..

Võitlus kõrvalekallete vastu peaks kõigepealt toimuma vastavate sotsiaalsete rühmade ja subkultuuride, st negatiivse sotsiaalse keskkonna ja nende teatud kandjate mõjutamise kaudu; tingimused ja põhjused, mis tekitavad selliseid nähtusi nagu narkomaania, kuritegevus jne; selliste nähtuste seosed kuritegevusega.

Hälbe tüübid

Sotsiaalsete häirete klassifitseerimisel eristatakse järgmisi kõrvalekaldeid:

- kultuurilised ja vaimsed kõrvalekalded;

- individuaalse ja rühma iseloomuga kõrvalekalded;

- primaarsed ja sekundaarsed kõrvalekalded;

- kultuuriliselt heaks kiidetud kõrvalekalded (positiivne kõrvalekalle) ja kultuuriliselt hukka mõistetud kõrvalekalded.

Lisaks jagunevad kõrvalekalded kuritegelikeks, hälbivateks ja kuritegelikeks. Hälbivad tegevused on hälbiva käitumise ilming. Neid seostatakse üksikisikute poolt nende vanusekategooriale vastavate sotsiaalkultuuriliste käitumisnormide rikkumisega, mis on omane teatud tüüpi mikrosotsiaalsetele suhetele (näiteks perekonnasiseselt või koolis) ning väikestele soo- ja vanuserühmadele. Teisisõnu võib seda käitumisviisi tüüpi nimetada antidistsiplinaarseks. See hõlmab: hulkurit, narkomaania, enesetapukatseid.

Erinevalt hälbiva iseloomuga tegudest avaldub rikkumine käitumises üksikute isikute korduvate asotsiaalsete süütegudena, mis hiljem kujunevad stabiilseks käitumisreaktsiooni stereotüübiks, mis rikub õigusnorme, kuid ei too kaasa nende piiratud sotsiaalse ohu tõttu kriminaalvastutust. Kuritegevus on järgmist tüüpi: agressiivse ja vägivaldse suunitlusega (solvangud, süütamine, peksmine), omakasupüüdliku tegevuse (vargus, auto röövimine, väljapressimine) ja uimastite müük. Kriminaalsed toimingud on ebaseaduslikud toimingud, mis on kvalifitseeritud vastavalt kriminaalkoodeksile. Kriminaalsele käitumisele kalduvad eelnema hälbivad käitumisreaktsioonid ja õigusrikkumised.

Negatiivse tähendusega kõrvalekallete vormid on sotsiaalsed patoloogiad, mis korrastavad sotsiaalset ja õigussüsteemi, õõnestavad selle aluseid ja põhjustavad märkimisväärset kahju ühiskonnale ja üksikisikule, eriti noorukitele. Vajadus käitumist reguleerida ja võitlus kõrvalekallete vastu on tänapäeval üsna asjakohased valitsuse meetmed, kuna inimvajaduste ja nende rahuldamise vahendite vahel on lahendamatu konflikt. Inimeste püüd materiaalsete vajaduste rahuldamiseks on sisemine motivatsioon, mis provotseerib alaarenenud sotsiaalse suunitlusega subjekte käitumisele, mis ei vasta üldtunnustatud normidele..

Autor: Praktiline psühholoog N.A. Vedmesh.

Meditsiinilise ja psühholoogilise keskuse "PsychoMed" esineja

Mõiste "negatiivne hälve"

Kõrvalekalle on normist kõrvalekaldumine, mida ühiskonna liikmete enamus peab taunitavaks ja vastuvõetamatuks. Tavaliselt hindame käitumist hälbivaks sõltuvalt sellest, kas see saab negatiivseid hinnanguid ja põhjustab vaenulikke reaktsioone..

Ei saa öelda, et kõrvalekalle oleks teatud käitumisvormidele olemuslikult omane; pigem on see hinnanguline määratlus, mille erinevad sotsiaalsed rühmad kehtestavad konkreetsele käitumisele. Igapäevaelus teeb inimene hinnanguid selle või selle käitumisstiili soovitavuse (või ebasoovitavuse) kohta; ühiskond tõlgendab selliseid hinnanguid positiivseteks (või negatiivseteks) tagajärgedeks neile, kes sellist käitumist järgivad (või ei järgi). Selles mõttes võime öelda, et hälve on see, mida ühiskond hälbeks peab.

Hälbivat käitumist võib vaadelda laias ja kitsas tähenduses:

Kõik tegevused, mis ei vasta antud ühiskonna sotsiaalsetele normidele ja stereotüüpidele

Kõik negatiivsed ja taunivad kõrvalekalded ühiskondlikest normidest

Anoomia on seadusetus. Anoomia on ühiskonna seisund, kus märkimisväärne osa inimestest jätab sotsiaalsed normid tähelepanuta. (See juhtub rasketes üleminekuperioodides: sügavad reformid, revolutsioonid, kodusõjad)

Kahjutunne, kaastunne

Loomapiinamine

Positiivne kõrvalekalle on hälbiv käitumine, mis, kuigi paljud tajuvad seda ebaharilikuna, ei põhjusta pahakspanemist. Need võivad olla kangelasteod, eneseohverdus jne..

Seevastu negatiivne hälve esindab neid käitumuslikke kõrvalekaldeid, mis põhjustavad enamikul inimestel pahakspanemist ja / või hinnanguid. See võib hõlmata terrorismi, vandalismi, vargust jne. Sotsioloogid otsivad negatiivse kõrvalekaldumise põhjuseid erinevates suundades: inimloomuse ebatäiuslikkuses ja inimeste erinevates pahedes (egoism, kadedus, hedonism jne); nende bioloogilistes ja psühholoogilistes omadustes (vaimsed defektid, psühhopaatia jne); sotsiaalsetes elutingimustes (haridus, inimkeskkond, vaesus jne).

Itaalia arst Cesare Lombroso uskus, et kuritegeliku käitumise ja inimese bioloogiliste omaduste vahel on otsene seos. Ta väitis, et "kriminaalne tüüp" on degradeerumise tulemus inimese evolutsiooni varasematele etappidele. Seda tüüpi saab tuvastada väljaulatuva alalõua, hõreda habeme ja vähenenud valutundlikkuse järgi..

Ameerika psühholoog ja arst W. Sheldon rõhutas kehaehituse tähtsust, mis tähendas iseloomulike isiksuseomaduste olemasolu. Endomorfi - mõõduka korpulentsusega, pehme ja mõnevõrra ümardatud kehaga inimest - iseloomustab seltskondlikkus, oskus inimestega läbi saada ja eneseimetlus. Mesomorf - keha eristab tugevus ja harmoonia - on ärev, aktiivne ja mitte liiga tundlik. Etomorf - õhuke ja habras keha - eristub kalduvusest sisekaemustesse, mis on varustatud suurenenud tundlikkuse ja närvilisusega. Sheldoni sõnul on mesomorfid kõige sagedamini kõrvalekalded.

E. Durkheim pakub välja anoomia teooria, mis paljastab sotsiaalsete ja kultuuriliste tegurite olulisuse. Peamine kõrvalekalde põhjus on anoomia - "regulatsiooni puudumine", "normaalsuse puudumine". See on ühiskonna organiseerimata seisund, kui väärtused, normid, sotsiaalsed sidemed kas puuduvad või muutuvad ebastabiilseks või vastuoluliseks. Kõik, mis rikub stabiilsust, viib heterogeensuse, sotsiaalsete sidemete ebastabiilsuseni, kollektiivse teadvuse hävitamiseni (kriis, ränne, sotsiaalsete gruppide segunemine jne), tekitab häireid avalikus korras, korrastab inimesi ja selle tagajärjel ilmnevad kõrvalekallete tüübid. Durkheim peab kõrvalekaldumist sama loomulikuks kui vastavust. Normidest kõrvalekaldumine toob endaga kaasa mitte ainult negatiivse, vaid ka positiivse alguse. Kõrvalekalle kinnitab normide ja väärtuste rolli. Ühiskonna ja sotsiaalsete rühmade reaktsioon hälbivale käitumisele selgitab sotsiaalsete normide piire, tugevdab ja tagab sotsiaalse sidususe. Kõrvalekalle soodustab sotsiaalseid muutusi, paljastab alternatiivi olemasolevatele sätetele, viib sotsiaalsete normide paranemiseni.

Anomia teooriat arendas edasi R. Merton. Ta usub, et kõrvalekaldumise peamine põhjus on lõhe ühiskonna eesmärkide ja nende eesmärkide saavutamiseks ühiskonnas heakskiidetud vahendite vahel. Ta eristab käitumistüüpe, mis on samal ajal ka ühiskonnaga kohanemise tüübid. Esimene tüüp on vastavus - vastavus kultuurilistele eesmärkidele ja vahenditele. Teine tüüp on innovatsioon - leppimine eesmärkidega, kuid nende saavutamiseks sotsiaalselt heaks kiidetud vahendite eitamine (reket, väljapressimine, spekuleerimine, narkokaubandus). Kolmas tüüp on rituaalsus - eesmärkide eitamine, kuid traditsiooniliste, ühiskonna poolt heaks kiidetud vahendite aktsepteerimine nende saavutamiseks. Tavaliselt avaldub see nõuete taseme vähenemises ja seda leitakse sageli madalama keskklassi esindajate (ametlike menetluste välistav bürokraat) seas. Neljas tüüp on retreatism (põgenemine reaalsuse eest) - eesmärkide ja vahendite eitamine. See on tüüpiline inimestele, kes satuvad väljaspool ühiskonda, kes keelduvad turvalisusest, prestiižist, väärikuse nõudmisest (hulkurid, narkomaanid, joodikud). Viies tüüp - mäss - võõrandumine domineerivatest eesmärkidest ja standarditest ning uute eesmärkide ja vahendite kujundamine.

R. Linton tutvustas modaalse ja normatiivse isiksuse mõistet. Normatiiv on see, mille tunnused antud kultuuri kõige paremini väljendavad. See on justkui selle kultuuri isiksuse ideaal. Modaal on levinum variatsioon. Ja mida ebastabiilsem on ühiskond, seda rohkem on inimesi, kelle sotsiaalne tüüp ei lange kokku normatiivse isiksusega.

Kultuuriliste selgituste kohaselt toimub kõrvalekalle kultuurinormide vastuolude tagajärjel. Ühiskonnas on eraldi rühmad, kelle normid erinevad ülejäänud ühiskonna normidest. Nende huvid ei vasta enamuse normidele (tänavajõugud, vangide rühmad).

Miller väitis, et ühiskonna madalamas kihis on väljendunud subkultuur, mille üheks ilminguks on grupikuritegevus. See tähendab, et indiviid samastab end subkultuuriga, mille normid on vastuolus domineeriva kultuuri normidega. Selliseid subkultuure iseloomustab valmisolek riskida, vastupidavus, soov "põnevuse" ja "õnne" järele.

Konfliktoloogilist lähenemist kõrvalekaldumisele esitavad radikaalsed kurjategijad. Nad lükkavad tagasi kõik kuritegevuse teooriad, mis tõlgendavad seda kui üldtunnustatud seaduste rikkumist. Mõned konfliktoloogid väidavad, et seadused ja õiguskaitseasutuste tegevus on relv, mida valitsevad klassid kasutavad võimult ilma jäetud inimeste vastu. Sellest järeldub, et "radikaalset kriminoloogiat" ei huvita see, miks inimesed seadusi rikuvad, vaid tegeleb õigussüsteemi enda olemuse analüüsimisega.

Praegu on hälbiva käitumise ennetamiseks välja kujunenud kindlad lähenemisviisid: 1. Esiteks on see informatiivne lähenemine, s.t. inimeste teavitamine riigi ja ühiskonna poolt neile kehtestatud regulatiivsetest nõuetest, meedia (trükk, raadio, televisioon), kino, teater, ilukirjanduse aktiivne kasutamine nendel eesmärkidel; 2. tulevaste vanematega on vaja teha ennetavat tööd (joobeseisundi ja narkomaania ohtude kohta); 3. Hälbiva käitumise ennetamise suundade hulgas on biomeditsiiniline lähenemine. Selle olemus seisneb võimalike kõrvalekallete ennetamises sotsiaalsetest normidest terapeutiliste ja profülaktiliste meetmete abil..

Sõltuvalt põhjuste, tingimuste, isiksuseomaduste koguarvust jõuavad inimesed erinevatele arengutasemetele või hälbimise astmele. Seega koosneb hälbiva käitumise mudel kolmest komponendist: 1. väljakujunenud mustrid, käitumisnormid; 2. teatud sotsiaalse keskkonna tingimused, eriti konkreetne probleemolukord; 3. hälbivale käitumisele eelsoodumusega inimese omadused ja omadused.

Mida kauem negatiivsed keskkonnatingimused mõjutavad, seda stabiilsemaks muutub kalduvus hälbivale käitumisele. Mida vähem on inimene konfliktist üle saada, seda suurem on hälbiva käitumise tõenäosus..

Paljude teadlaste ja praktikute sõnul on sotsiaalne kõrvalekalle pöörduv protsess, seetõttu on võimalik kõrvalekaldeid mitte ainult ära hoida, vaid ka hallata. Hälbe ja hälbiva käitumise probleemide lahendamine peaks aitama negatiivset kõrvalekallet minimeerida ja maha suruda, luua tingimused indiviidi, sotsiaalse arengu sotsiaalse suunitlusega sotsiaalse rühma huvide optimaalse kombinatsiooni avaldumiseks. Need asjaolud nõuavad radikaalset muutust ühiskonna suhtumises sotsialiseerumisprobleemidesse, süsteemi loomist elujõulise põlvkonna kasvatamiseks, mis on võimeline ühiskonda arendama humanismi, sotsiaalse võrdsuse ja õigluse alusel..

Hälve - mis see on psühholoogias, hälbiva käitumise põhjused, tüübid ja ennetamine

Psühholoogias on selline termin nagu hälve. Neid iseloomustab ühiskonnas elavate inimeste hälbiv käitumine. Hälbivad tegevused moraali ja seaduse seisukohalt on vastuvõetamatud. Kuid erinevatel põhjustel, eesmärkidel ja eluoludel töötavad inimesed vastuolus ühiskonnas aktsepteeritavate normidega..

Mis on kõrvalekalle: tüübid ja näited

Ladina keelest tõlgitud hälve tähendab hälvet. Psühholoogias on selline hälbiv käitumine. Kui indiviidi tegevus ja tegevus ei vasta ühiskonnas kehtestatud käitumisnormidele, siis on selline reeglitest kõrvalekaldumine märk kõrvalekaldest. Igas ühiskonnas on inimesed kohustatud käituma üldtunnustatud reeglite järgi. Kodanike vahelisi suhteid reguleerivad seadused, traditsioonid, etikett. Hälbiv käitumine hõlmab ka sotsiaalseid nähtusi, mis väljenduvad inimtegevuse stabiilsetes vormides, mis ei vasta ühiskonnas kehtestatud reeglitele..

  • kurjategija (kuriteod);
  • asotsiaal (reeglite ja traditsioonide eiramine);
  • ennasthävitav (halvad harjumused, enesetapp);
  • psühhopatoloogiline (vaimuhaigus);
  • dissotsiaalne (ebanormaalne käitumine);
  • langevarjud (kõrvalekalded valest kasvatusest).

Kõrvalekalle võib olla positiivne või negatiivne. Kui üksikisik püüab muuta elu ja tema tegevust dikteerib soov sotsiaalset süsteemi kvalitatiivselt muuta, siis pole selles soovis midagi taunitavat. Kui aga inimese tegevus viib sotsiaalse keskkonna korrastamatuseni ja eesmärkide saavutamiseks kasutab ta ebaseaduslikke meetodeid, siis see näitab indiviidi võimetust suhelda ja soovimatust kohaneda ühiskonna nõuetega. Seadusest kaugemale ulatuvad seadused on näited negatiivsest õiguslikust kõrvalekaldest.

Sotsiaalne kõrvalekalle võib olla kas positiivne või negatiivne. Hälbiv tegevus ühiskonnas sõltub motivatsioonist, mis seda määrab. Kartmatuse ja kangelaslikkuse avaldumine, teaduslikud uuendused, reisimine ja uued geograafilised avastused on positiivse kõrvalekaldumise märgid. Positiivsed kõrvalekalded on: A. Einstein, H. Columbus, Giordano Bruno jt.

Negatiivse ja ebaseadusliku hälbiva käitumise näited:

  • kuriteo toimepanemine;
  • alkoholi ja narkootikumide kuritarvitamine;
  • seks raha eest.

Sellised negatiivsed tegevused mõistab ühiskond hukka ja karistatakse vastavalt kriminaalõiguse normidele. Mõni hälbiva käitumise tüüp on aga ühiskonna elus nii sügavalt juurdunud, et nende kohalolek ei üllata kedagi. Inimesed on negatiivse suhtes kriitilised, kuigi mõnikord üritatakse teiste ühiskonnaliikmete kõrvalekalduvat käitumist mitte märgata.

Negatiivse hälbe näited:

  • solvangud;
  • rünnak;
  • võitlus;
  • traditsioonide rikkumine;
  • arvutisõltuvus;
  • hulkur;
  • hasartmängud;
  • enesetapp;
  • valju naer avalikes kohtades;
  • trotslik meik, riided, teod.

Kõige sagedamini esineb hälbiv käitumine noorukitel. Nad läbivad oma elu kõige otsustavaima perioodi - üleminekuaja. Organismi füsioloogiliste omaduste ja ebatäiusliku psühholoogilise korralduse tõttu ei saa noorukid alati olukorda õigesti hinnata ja probleemile adekvaatselt reageerida. Mõnikord on nad täiskasvanute suhtes ebaviisakad, mängivad öösel valjult muusikariistu, riietuvad provokatiivselt.

Rikkumistega seotud kõrvalekaldeid ühiskonnaliikmete vahelises suhtluses nimetatakse kommunikatiivseteks. Korrektse suhtluse normidest kõrvalekaldeid on erinevat tüüpi..

Kommunikatiivse kõrvalekalde tüübid:

  • kaasasündinud autism (soov üksinduse järele);
  • omandatud autism (soovimatus stressisituatsioonide tõttu suhelda);
  • hüpersuhtlus (soov pideva suhtlemise järele inimestega);
  • foobiad (hirm rahvahulga, ühiskonna, klounide ees).

Hälbeteooria rajaja on prantsuse teadlane Emile Durkheim. Ta tutvustas sotsioloogias anoomia mõistet. Selle terminiga iseloomustas teadlane sotsiaalset seisundit, milles väärtussüsteemi lagunemine toimub sügava majandusliku või poliitilise kriisi tagajärjel. Sotsiaalne korrastamatus, mille käigus ühiskonnas valitseb kaos, viib selleni, et paljud inimesed ei suuda enda jaoks õigeid juhiseid kindlaks määrata. Sellisel perioodil areneb kodanikel enamasti hälbiv käitumine. Durkheim selgitab sotsiaalselt hälbiva käitumise ja kuritegevuse põhjuseid.

Ta leidis, et kõik ühiskonnaliikmed peaksid käituma solidaarselt kehtestatud käitumisreeglitega. Kui indiviidi tegevus pole kooskõlas üldtunnustatud normidega, siis on tema käitumine hälbiv. Kuid teadlase sõnul ei saa ühiskond eksisteerida ilma kõrvalekalleteta. Isegi kuritegevus on avalikus elus norm. Tõsi, avaliku solidaarsuse säilitamiseks tuleb kuritegevuse eest karistada.

Hälbiva käitumise vormid

Hälbiva käitumise tüpoloogia töötas välja kuulus ameerika sotsioloog Robert Merton. Ta tegi ettepaneku liigitada eesmärkide ja nende saavutamise võimalike meetodite vastuolude põhjal. Iga inimene otsustab ise, mida tähendab valida ühiskonna poolt välja kuulutatud eesmärkide (edu, kuulsus, rikkus) saavutamiseks. Tõsi, kõik abinõud pole lubatud ega vastuvõetavad. Kui indiviidi püüdlustes ja meetodites, mille ta on soovitud tulemuse saavutamiseks valinud, on teatav vastuolu, on selline käitumine hälbiv. Kuid ühiskond ise paneb inimesed olukorda, kus kõik ei saa ausalt ja kiiresti rikkaks..

  • innovatsioon - kokkulepe ühiskonna eesmärkidega, kuid keelatud, kuid tõhusate meetodite kasutamine nende saavutamiseks (väljapressijad, kurjategijad, teadlased);
  • rituaalsus - eesmärkide äraviskamine nende saavutamise võimatuse tõttu ja lubatud vahendeid ületavate vahendite kasutamine (poliitikud, bürokraadid);
  • taandumine - põgenemine reaalsuse eest, ühiskondlikult heakskiidetud eesmärkidest loobumine ja juriidilistest meetoditest (kodutud, alkohoolikud) loobumine;
  • mäss - ühiskonna vastuvõetud eesmärkide ja nende saavutamise meetodite tagasilükkamine, kehtestatud reeglite asendamine uutega (revolutsionäärid).

Mertoni sõnul peetakse ainsaks mittehälbiva käitumise tüübiks konformaalsust. Indiviid nõustub sotsiaalses keskkonnas püstitatud eesmärkidega, valib nende saavutamiseks õiged meetodid. Kõrvalekalle ei tähenda indiviidi eranditult negatiivset suhtumist ühiskonnas aktsepteeritud käitumisreeglitesse. Kurjategija ja karjerist püüdlevad sama ühiskonna poolt heaks kiidetud eesmärgi - materiaalse heaolu - poole. Tõsi, igaüks valib selle saavutamiseks oma viisi..

Hälbiva käitumise tunnused

Psühholoogid määravad inimese iseloomulike tunnuste järgi kalduvuse hälbivale käitumisele. Mõnikord on need isiksuseomadused vaimuhaiguse sümptomid. Kõrvalekalde märgid näitavad, et indiviid on oma staatuse, tervise, iseloomu tõttu altid asotsiaalsetele tegudele, kuritegevusse või hävitavale sõltuvusele.

Hälbiva käitumise tunnused:

  1. Agressiivsus.

Agressiivsus näitab indiviidi pidevat sisemist pinget. Agressiivne inimene ei arvesta teiste vajadustega. Läheb oma unistuse ette. Ei pööra tähelepanu ühiskonna teiste liikmete kriitikale nende tegevuse eest. Vastupidi, ta peab agressiooni teatud eesmärkide saavutamise viisiks..

  1. Kontrollimatus.

Inimene käitub nii, nagu ta tahab. Teda ei huvita teiste arvamused. On võimatu mõista, mida selline inimene järgmise minuti jooksul ette võtab. Kontrollimatu indiviidi jahedat temperamenti ei saa ohjeldada.

  1. Meeleolu muutus.

Hälbiva meeleolu muutub ilma nähtava põhjuseta pidevalt. Ta võib olla rõõmsameelne ja paari sekundi pärast karjuda ja nutta. Selline käitumise muutus toimub sisemisest pingest ja närvilisest kurnatusest..

  1. Soov olla nähtamatu.

Soovimatusega oma mõtteid ja tundeid teistega jagada on alati põhjused. Inimene tõmbub endasse psühholoogiliste traumade tõttu või siis, kui tahab üksi olla, nii et keegi ei sega elamist nii, nagu ta tahab. Ei saa elada inimeste ühiskonnast eraldi. Selline käitumine viib sageli degradeerumiseni.

Hälbiva käitumise negatiivsed märgid on sotsiaalsed patoloogiad. Need kahjustavad ühiskonda ja indiviidi ennast. Selline käitumine põhineb alati üksikisiku soovil käituda vastuolus ühiskonnas aktsepteeritud normide ja reeglitega..

Hälbiva käitumise põhjused

Hälve toimub igas ühiskonnas. Selle jaotusaste ja hälbivate isiksuste arv sõltub aga ühiskonna arengutasemest, majanduse näitajatest, moraalsest seisundist, kodanike jaoks normaalsete elutingimuste loomisest ja elanikkonna sotsiaalsest turvalisusest. Hälve suureneb laastamise, sotsiaalse murrangu, poliitilise segaduse, majanduskriisi ajastul.

On umbes 200 põhjust, miks inimene valib enda jaoks hälbiva käitumise. Sotsioloogide uuringute kohaselt mõjutavad inimeste käitumist ja mõtteviisi erinevad tegurid. Need määravad tema eesmärkide saavutamiseks indiviidi käitumismudeli..

Mõned kõrvalekaldumise põhjused:

  1. Ühiskonna arengutase (majanduskriis).
  2. Keskkond, kus inimene elab, kasvab ja kasvab, kui laps on kasvatatud düsfunktsionaalses perekonnas, võtab ta omaks oma vanemate kogemused ja näitab käitumises kõrvalekaldeid. Täielikes ja normaalsetes peredes kasvanud lastel on õiged eluviisid, nad elavad, tegutsevad kultuuriliste ja sotsiaalsete normide raames.
  3. Bioloogiline pärand. Indiviidi kaasasündinud eelsoodumus ebanormaalseks käitumiseks.
  4. Ebaõige hariduse, koolituse, enesearengu suuna mõju. Inimene sooritab negatiivse näite mõjul valesid toiminguid.
  5. Keskkonna negatiivne mõju, grupisurve. Inimene, kes soovib käituda nagu tema sõbrad, hakkab tarvitama narkootikume või alkoholi.
  6. Moraalsete ja eetiliste standardite eiramine. Naised seksivad raha pärast, püüdes parandada oma rahalist olukorda. Kuid nad ei pööra moraalile mingit tähelepanu..
  7. Vaimuhaigus. Vaimsed defektid võivad viia enesetapuni.
  8. Materiaalne ahastus. Vaene inimene, kellel pole seaduste kaudu eesmärgi saavutamiseks vajalikke vahendeid, näiteks rikkus, võib sattuda kuritegevusse.
  9. Seksivabaduse ja vaimupuude edendamine. Seksuaalse kõrvalekalde tõttu meeldib indiviidile seksuaalne perverssus..
  10. Vastastikune tagamine ja karistamatus. Korrakaitsjate tegevusetus ja nepotism toovad kaasa korruptsiooni ja riigivara varguse.

Inimelu on küllastunud tohutu hulga käitumisnormidega, mis on vastanduses. Ebakindlus ühiskonna suhtumises arvukatesse reeglitesse tekitab raskusi isikliku käitumise strateegia valimisel. See olukord viib avalikus elus anoomiani. Indiviid ei suuda mõnikord iseseisvalt õigesti määrata oma edasise tegevuse strateegiat ja käitub hälbivalt.

Hälbeteooriad

Paljud teadlased püüdsid seletada hälbivat käitumist ja esitasid selle skoori kohta mitu oma teooriat. Kuid kõik need mõisted on kirjeldus teguritest, mis mõjutasid hälbe esinemist. Kõige esimene katse hälvet selgitada on hüpotees kaasasündinud bioloogilisest patoloogiast hälbivatel inimestel.

Sellised teadlased nagu C. Lombroso ja W. Sheldon seostasid kuritegevusele kalduvust füsioloogiliste teguritega. Kurjategijatüüpi inimestel on nende arvates teatud anatoomilised andmed: väljaulatuv lõualuu, suurepärased füüsilised omadused, tuim valutunne. Kuid ebasoodsad sotsiaalsed tingimused mõjutavad kuritegeliku käitumise lõplikku kujunemist..

Teadlased selgitasid psühholoogiliste tegurite abil ka kalduvust kuritahtlikule käitumisele. Sigmund Freudi kontseptsiooni kohaselt on teatud temperamendiga inimesed (väljendusrikkad või vastupidi endassetõmbunud ja emotsionaalselt vaoshoitud isikud) kalduvad kõrvale kalduma kui teised. Kuid empiirilised vaatlused pole andnud tema teooria toetamiseks vajalikke tulemusi. Ka Z. Freud uskus, et kõrvalekaldumise eelsoodumust võivad mõjutada isiksuse sisemised konfliktid. Tema kontseptsiooni kohaselt on teadvuse kihi all igal indiviidil teadvuseta sfäär. Ürgne olemus, mis koosneb baaskirgudest ja -instinktidest, võib välja murda ja põhjustada kõrvalekaldeid. See juhtub teadliku pealisehituse hävitamise tagajärjel, kui indiviidi moraalsed põhimõtted on liiga nõrgad.

Kõige tõepärasemaks peetakse sotsioloogilisi teooriaid. Neid mõisteid vaadeldakse funktsionaalse ja konfliktilise (marksistliku) lähenemise seisukohalt. Esimesel juhul on hälbiv käitumine kõrvalekalle ühiskonnas omaks võetud põhimõtetest ja reeglitest. E. Durkheimi anoomiakontseptsiooni kohaselt on kõrvalekaldumise põhjuseks sotsiaalsete väärtuste hävitamine ebasoodsate sotsiaalsete muutuste ajastul. Ühiskonna kriisiolukord põhjustab kuritegevuse kasvu.

Ego teooriat täiendas R. Merton, kes uskus, et klassiühiskond on anoomiale alati omane. Funktsionaalse kontseptsiooni raames on olemas ka delikaatsete kultuuride teooria. Selle asutajad P. Miller, T. Sellin uskusid, et kord tekkinud delikaatsetel subkultuuridel on omadusi enese taastootmiseks. Noori tõmmatakse pidevalt sellisesse negatiivsesse subkultuuri, sest nad ei suuda iseseisvalt oma mõjuga ühiskonnas võidelda..

Vastavalt sotsioloogilise hälbeteooria konfliktsele lähenemisele mõjutavad hälbivate subkultuuride tekkimist ühiskonna valitsevad klassid. Nad määratlevad mõned käitumisvormid kõrvalekalletena ja aitavad kaasa õrnade subkultuuride kujunemisele. Näiteks häbimärgi kontseptsiooni autor Howard Becker esitas teooria, et väike ühiskonna mõjukate inimeste rühm loob vastavalt omaenda ideedele korra ja moraali kohta reeglid, mis on konkreetses ühiskonnas tavapärased. Reeglitest kõrvalekalduvatele inimestele antakse silt. Kui inimene, kui temast on saanud kurjategija, saab karistuse, siis hiljem, pärast vabastamist, liitub ta kuritegeliku keskkonnaga.

Radikaalse kriminoloogia pooldajad on püüdnud kõrvalekaldeid seletada marksistliku lähenemisviisi abil. Nende arvates ei tohiks analüüsida ja kritiseerida mitte inimeste tegevust, vaid seadusandlike aktide sisu. Valitsevad klassid püüavad seaduste abil kindlustada oma domineerimist ja takistada tavainimestel ausalt raha teenimast, samuti kaitsta nende seaduslikke nõudeid ja avalikke õigusi.

Kalduvus hälbivale käitumisele tekib inimesel pika aja jooksul. Enne kui inimene julgeb raske kuriteo sooritada, peab tema elus juhtuma mitmeid sündmusi, mis mõjutavad tema valmisolekut kõrvalekaldumisteks. Hälvete kujunemist käitumises mõjutavad keskkond, kus inimene elab, tema kontaktide ring, indiviidi huvid, tema vaimsed võimed ja võime saavutada seatud eesmärk seadustest ja sotsiaalsetest normidest kaugemale minemata..

Alati ei sunni materiaalse heaolu puudumine inimest ebaseaduslikule käitumisele. Reklaamides avalikke hüvesid, raha ja edu, kuid andmata võimalust hellitatud eesmärgi saavutamiseks, mõistab ühiskond ise inimesed hälbivale käitumisele. Erinevate eluolude ja subkultuuride surve mõjul võivad kodanikud üksi kuriteo toime panna või kehtiva ebaõiglase korra vastu ühiselt mässata. Kõiki neid kõrvalekalde näiteid dikteerib sotsiaalsete tegurite mõju..

Probleemid näiteks pereliikmete, näiteks raskete noorukite käitumises saavad lahenduse, kui pöördute õigeaegselt praktiseeriva psühhoterapeudi poole. Kogenud psühholoogi abil on võimalik mõista kõrvalekaldumise põhjuseid, samuti visandada võimalusi vale ellusuhtumise ja asotsiaalse käitumise parandamiseks..

Internetis saate igal ajal psühholoog-hüpnoloog Nikita Valerievich Baturiniga ühendust võtta. Enesearendamiseks ja teiste paremaks mõistmiseks saate videoid vaadata siit.