Originaalsuse suurendamine

Kutsume oma külastajaid kasutama tasuta tarkvara "StudentHelp", mis võimaldab teil mõne minuti jooksul parandada mis tahes faili originaalsust MS Wordi vormingus. Pärast sellist originaalsuse kasvu testitakse teie tööd hõlpsasti antiplagiat ülikooli, antiplagiat.ru, RUKONTEXT, etxt.ru süsteemides. Programm "StudentHelp" töötab ainulaadse tehnoloogia järgi, nii et välimus, suurenenud originaalsusega fail ei erine originaalist.

Otsingu tulemused


Biheiviorismi metoodilised alused: struktuurianalüüsTöö tüüp: test. Lisatud: 07.07.2012. Aasta: 2011. Lehekülgi: 5. Unikaalsus vastavalt antiplagiat.ru-le:


Venemaa Riiklik Sotsiaalülikool

Osakond: psühholoogia
kodakondsuseta täis

Eksam distsipliini järgi:
Psühholoogia metoodilised alused
Teema: "Biheiviorismi metodoloogilised alused: struktuurianalüüs"


Lõpetatud: 4. kursuse üliõpilane
Slyusar D. M.

Kontrollis: Orlova Yu.V.


Murmansk, 2010.
Sisu

Sissejuhatus ………………………………………………………… ………. 3
1. Biheiviorismi ajalugu ……………………………………………. 4
2. Biheiviorismi metodoloogilised alused …………………………… 7
3. Biheiviorismi olemus ……………………………………………...kümme
4. Sotsiaalne biheiviorism ………………………………………… 12
5. Kaasaegne biheiviorism: BF Skinner ………………………….14
Järeldus ………………………………………………………………….16
Viidete loetelu ……………………………………………………. 17

Inimpsühholoogia ei ole suutnud täita selle kui loodusteaduse nõudeid. Väide, et tema uurimise objekt? teadvuse ja sisekaemuse nähtused (psüühiliste protsesside (teadvuse, mõtlemise) uurimine indiviidi enda poolt neid protsesse kogedes, enese vaatlus)? ainus otsene meetod nende faktide saamiseks, ekslikult.
Kuid psühholoogia on käitumuslikust vaatepunktist puhtalt objektiivne, eksperimentaalne loodusteaduse valdkond, mis vajab sisekaemust sama vähe kui sellised teadused nagu keemia ja füüsika. Kõik nõustuvad, et loomade käitumist saab uurida ilma teadvuse vajaduseta. Siiani on valitsenud seisukoht, et sellised andmed on väärtuslikud, kuivõrd neid saab analoogia põhjal tõlgendada teadvuse osas.
Biheivioristide seisukoht on, et inimeste käitumist ja loomade käitumist tuleks vaadelda samal tasapinnal ja sama oluliseks käitumise üldiseks mõistmiseks. Võite minna ilma teadvuseta psühholoogilises mõttes. "Teadvuse seisundite" üksikud vaatlused on selle eelduse kohaselt psühholoogi ülesanne mitte ainult füüsik. Võiks kaaluda seda tagasitulekut teadvuse mittepeegeldava ja naiivse kasutamise juurde. Selles mõttes võime teadvuse kohta öelda, et see on instrument või vahend, mille abil kõik teadused töötavad. Ühel või teisel viisil on teadlaste poolt sobivalt kasutatav ravim probleem filosoofia, mitte psühholoogia probleem..
Selles testis uurin biheiviorismi metodoloogilisi aluseid ja viisin läbi selle struktuurianalüüsi..



1. Biheiviorismi ajalugu

Psühholoogia, teaduse ja Ameerika ühiskonna arengu laiemas kontekstis on biheiviorismil (B.) äärmiselt rikkalik ja sündmusterohke ajalugu. Esseed tema ajaloo kohta on kõige lihtsam alustada B. lühikese sõnastiku määratlusega kui "psühholoogilisest koolkonnast, mis usub, et organismi tasandil objektiivselt täheldatud käitumine moodustab psühholoogiliste andmete ja uuringute olemuse või ainuõigusliku teadusliku aluse ja rõhutab keskkonna rolli inimese ja looma käitumise määravana". ("Ameerika (kultuuri) pärandi sõnastik"). Psühholoogias on B. kui iseseisva suuna tekkimine tavaliselt seotud John B. Watsoni avaldatud artikli sissejuhatava lõiguga: "Psühholoogia on käitumisteadlase nägemuses absoluutselt objektiivne loodusteaduse eksperimentaalne haru. Selle teoreetiline eesmärk on käitumise ennustamine ja kontrollimine. Sisekaemus ei ole hädavajalik. tema meetodi osadel ja sisekaemuse abil saadud andmetel pole teaduslikku väärtust, sest teadvuse keeles on seda liiga lihtne tõlgendada. Käitumisharrastaja ei tunnista inimese ja looma eraldusjoont soovides saada ühtset loomareaktsioonide skeemi. selle keerukus ja keerukus on ainult osa biheivioristliku uurimise terviklikust skeemist. "Watsoni manifest oli otseselt suunatud käitumise kontrollimise probleemi lahendamisele, mis 20. sajandi esimesel poolel hõivas psühholoogiat ja ühiskonda rohkem kui kõik muud probleemid. Skinner väitis, et B. pole mitte ainult käitumise teaduslik uurimus, vaid teadusfilosoofia, mis on suunatud psühholoogia ainele ja meetoditele. Nagu kõigi teiste psühholoogia aspektide puhul, tekkis ka B juurte ja eelajaloo osas arvukalt poleemikat. Psühholoogiaajaloolased - Watsoni kaasaegsed (nt E. G. Boring, Edna Heidbroeder, R. S. Woodworth) - pidasid Watsoni üksmeelselt B.-i asutajaks. Järgmised autorid, kes seda teemat uurisid (nt A. E. Kazdin, F. Samelson), pidas Watsonit kui katalüsaatorit liikumisele - alates "teadvusest" kuni "objektivismini" -, mis oli juba sel ajal hoogu kogumas. Nad märgivad, et Watson ei olnud terminoloogias ega uue lähenemisviisi alustalades, mida ta nimetas B., täiesti originaalne. Mõningase ettekujutuse avalikkuse reaktsioonist Watsoni "biheiviorismile" annavad eelkõige selle ajastu juhtivate ajalehtede kommentaarid ja artiklid. Siin on reaktsioon Watsoni kõige kuulsamale avaldusele, mida tsiteeritakse ja mis on sageli moonutatud nendel aastatel: "Andke mulle tosin tervet, tavaliselt arenenud beebi ja võimalus neid kasvatada maailmas, mis on korraldatud minu enda põhimõtete järgi, ja ma garanteerin, et valin mõne neist juhuslikult ja ma õpetan talle, kuidas saada mis tahes eriala spetsialistiks - arstiks, juristiks, kunstnikuks, kaupmeheks ja jah, isegi kerjuseks ja vargaks, hoolimata tema esivanemate andekusest, kalduvustest, omadustest, võimetest ja rassist. " Selliste avalduste tagajärjed B.-le ja Ameerika ühiskonnale olid muidugi tohutud. Kahjuks võeti see tsitaat tavaliselt kontekstist välja ja vabastati järgmiselt: "Ma lähen väljakujunenud faktidest kaugemale ja tunnistan seda, kuid just seda on vastupidise poole kaitsjad teinud ja teinud aastatuhandeid. Pange tähele, et kui see eksperiment on läbi, võin lubada endal täpselt määratleda viisi, kuidas lapsi kasvatada, ja seda tüüpi ühiskonda, kus nad peaksid elama. " Ameerika psühholoogia käitumuslikku liikumist võib vaadelda kui spetsiifilist teaduslikku ja sotsiaalset liikumist, mis tekkis sotsiaalsete jõudude mõjul ja millel oli omakorda vastupidine mõju ühiskonnale, mille sügavuses see tekkis. B. on tugevalt põimunud Ameerika 20. sajandi sotsiaalse, poliitilise, kultuurilise, haridus-, majandus- ja intellektuaalse ajaloo konteksti. Veelgi enam, kuna käitumisliikumise pragmaatiline filosoofia on psühhoolist kaugemale jõudnud. laborites läbib see praktiliselt kõiki Ameerika elu aspekte. Psühholoogiaajaloolased märgivad 20. sajandi algusest rääkides materialismi, determinismi, mehhanismi ja isegi intellektuaalivastase kasvu Ameerika ühiskonnas valitsevateks suundumusteks selle aktiivse linnastumise tagajärjel. Need suundumused olid kooskõlas ajavaimuga ja väljendasid seda, mida praegu peetakse põhifilosoofiateks. põhimõtted B. W-i Watsoni määratletud kujul B. ja loomapsühholoogia valdkonna vahel on teatud seos ja vastastikune mõju. Loomapsühholoogia on valdavalt objektiivne selles mõttes, et vaatleja - nagu astronoom, füüsik või botaanik - peab uuritava materjali suhtes võtma välise positsiooni. Järgmised varajase B. uurijad, eriti Samelson, peavad aga ideed, et B. tekkis loomapsühholoogia sügavuses ja et just loomadega töötamine ajendas teadlasi käitumist uurima müütina. Näiteks selle perioodi kuulsaimad zoopsühholoogid R. M. Yerkes ja M. F. Washburn ei tunnistanud Watsoni ja tema teooriaid. Enne Watsoni ja kaasaegses psühholoogias oli juba kalduvus (eriti loomapsühholoogias) seada kahtluse alla mõiste "teadvus" kasulikkus. Varasemate uurijate, eriti Watsoni, katsed ja teoreetiline areng, rõhutades keskkonna mõju käitumisele, viisid edasi õppimise mõiste edendamiseni, mis määratles eksperimentaalse psühholoogia uurimise peamised probleemid järgnevatel aastakümnetel. Hulk teadlasi - E. L. Thorndike, E. R. Gazri, E. C. Tolman, C. L. Hull, C. W. Spence, O. X. Maurer, B. F. Skinner, A. Bandura jt - püüdis luua õppimise teooriaid või mudeleid ning postuleeris mitmesuguseid põhimõtteid ja mehhanisme "õppimise" nähtuse selgitamiseks.



2. Biheiviorismi metodoloogilised alused

20. sajandi alguses kujunes psühholoogias suund - biheiviorism, mis on käitumusliku psühhoteraapia teoreetiline alus.
Biheiviorism on suund psühholoogias, mis on käitumusliku psühhoteraapia teoreetiline alus, eitades teadvust kui teaduslike uuringute teemat ja vähendades psüühikat erinevateks käitumisvormideks, mida mõistetakse kui keha reaktsioonide kompleksi väliskeskkonna stiimulitele.
Selle trendi kreedo haaras mõiste "käitumine".
Biheiviorismi rajaja on J. W. Watson, kes tutvustas seda terminit ja avaldas oma esimese programmi. Thorndike E. L. katsed, mis panid aluse selle tekkele, samuti I. P. Pavlovi ja V. M. Bekhterevi tööd mõjutasid märkimisväärselt biheiviorismi kujunemist..
J. Watsoni artikkel "Psühholoogia, nagu käitumisnõustaja seda näeb" (1913) esitas uue kooli manifesti. Kohustus oli "visata üle parda" kui alkeemia ja astroloogia reliikvia, kõik subjektiivse teadvuse psühholoogia mõisted ja tõlkida need elusolendite stiimulitele objektiivselt täheldatud reaktsioonide keelde. Ei I. P. Pavlov ega V. M. Bekhterev, kelle kontseptsioonidele Watson tugines, ei pidanud nii radikaalsest vaatenurgast kinni. Nad lootsid, et käitumise objektiivne uurimine valgustab lõpuks, nagu ütles I. P. Pavlov, "teadvuse piin".
Biheiviorismi metodoloogilised eeldused olid positivismi filosoofia põhimõtted, mille kohaselt peaks teadus kirjeldama ainult seda, mis on otsesele vaatlusele ligipääsetav. Biheiviorism on suures osas välja kujunenud alternatiivina introspektiivsele psühholoogiale ja on selle vaatlusalast välja jätnud kõik psühholoogilised nähtused, mis ei allu rangele teaduslikule uurimisele, fikseerimisele ja mõõtmisele. Biheiviorismi esindajate vaatepunktist pidi psühholoogiast saama käitumisteadus, kuna käitumine on ainus psühholoogiline reaalsus, millele on otsene vaatlus kättesaadav ja millel on parameetrid, mida saab otseselt mõõta ja mida saab mõjutada. Käitumist mõistetakse siin kui organismi reaktsioonide kogumit väliskeskkonna mõjudele, fikseeritud stiimulite kogumile. Inimese käitumist, nagu ka looma käitumist, kirjeldab jäik skeem: "stiimul-reageerimine" (S-> R), mida peetakse käitumise peamiseks üksuseks.
Reaktsioon - keha igasugune reageerimine muutusele välises või sisekeskkonnas - üksiku raku biokeemilisest reaktsioonist tingimusliku refleksini.
Stiimul on mõju, mis määrab indiviidi psüühiliste seisundite dünaamika (tähistatud reaktsioonina) ja viitab sellele kui tagajärjele.
Biheiviorismi valem oli selge ja üheselt mõistetav: "stiimul-reageerimine". Kõiki sisemisi psühholoogilisi seoseid, kõiki inimese reaktsioone vahendavaid psühholoogilisi nähtusi eirasid ortodoksse biheiviorismi pooldajad sisuliselt kui otseselt jälgitavaid. Kuid tulevikus pöördub biheiviorism nende protsesside poole..
Traditsioonilise biheivioristliku skeemi "stiimul-reageerimine" komplikatsioon vahemuutujate sissetoomise tõttu tähistab üleminekut biheiviorismile, mis on seotud Edward Tolmani nimega (Tolman E. S. 1886 - 1959). E. Tolmani sõnul ei tohiks käitumise põhivalem koosneda kahest, vaid kolmest liikmest ja teisendada valemiks: "stiimul (sõltumatu muutuja) - vahemuutujad - vastus (sõltuv muutuja)" (S -> r -> s -> R ).
Vahemuutuja - vaimsed komponendid, millele otsene vaatlus ei pääse ("tähendus", "eesmärk", "motiiv" jne), toimides vahendajana stiimuli kui iseseisva muutuja ja vastuse sõltuva muutuja vahel.
Niisiis hakati stiimuleid määrama sõltumatuteks muutujadeks ja reaktsioone sõltuvaks. Vahemuutujad (vahendajad, vahendajad, sekkumisnäitajad) on need psühholoogilised koosseisud, mis vahendavad keha vastuseid teatud stiimulitele.
Biheivioristlikku traditsiooni järgides katsetas Tolman rottidega rägastikust väljapääsu otsivaid rotte. Nende katsete peamine järeldus taandus asjaolule, et tuginedes eksperimentaatori rangelt kontrollitud ja objektiivselt jälgitavale loomade käitumisele, on võimalik usaldusväärselt kindlaks teha, et seda käitumist ei kontrolli mitte konkreetsel hetkel neile mõjuvad stiimulid, vaid spetsiaalsed siseregulaatorid. Käitumisele eelnevad omamoodi ootused, hüpoteesid, kognitiivsed (tunnetuslikud) "kaardid". Loom ehitab need kaardid ise, nad orienteeruvad labürindis. Tolman töötas välja teooria, mida nimetatakse kognitiivseks biheiviorismiks.
Biheiviorismi probleem on õppimise probleem, oskuste omandamine katse-eksituse meetodil. Biheiviorismi koolkond on kogunud tohutul hulgal katsematerjali tegurite kohta, mis määravad käitumise muutmise. Materjali töödeldi hoolikalt statistiliselt. Lõppude lõpuks ei olnud loomade reaktsioonid, mille abil biheivioristid oma katseid viisid läbi, rangelt ette määratud, vaid oma olemuselt statistilised. Väljavaade elusolendite käitumist reguleerivatele seadustele, sealhulgas inimesele, kes ilmus nendes katsetes oma teed otsima "elu labürindist", kus õnnestumise tõenäosus pole ette määratud ja valitseb tema majesteet, muutus - juhtum.
Kliinilises praktikas ei ole biheiviorism ainult käitumusliku psühhoteraapia teoreetiline alus, vaid sellel on oluline mõju ka sellise suuna arengule nagu keskkonnateraapia..
3. Biheiviorismi olemus

Biheiviorismi seisukohalt on psühholoogia (inimese) tegelik teema inimese käitumine sünnist surmani..
Biheiviorismi põhiülesanne on koguda vaatlusi inimkäitumisest nii, et igal konkreetsel juhul? antud stiimul? biheiviorist võiks eelnevalt öelda, milline reaktsioon on, või kui reaktsioon anti, siis milline olukord antud reaktsiooni põhjustas.
Käitumisnähtusi saab jälgida samamoodi nagu teiste loodusteaduste objekti. Käitumispsühholoogias saab kasutada samu üldmeetodeid, mida kasutatakse loodusteadustes. Ja kuna inimese objektiivses uurimises ei jälgi biheiviorist midagi, mida ta võiks nimetada teadvuseks, tundeks, sensatsiooniks, kujutlusvõimeks, tahteks, ei usu ta enam, et need terminid viitavad psühholoogia tõelistele nähtustele. Ta jõuab järeldusele, et kõiki neid termineid võib inimtegevuse kirjeldusest välja jätta, vana psühholoogia jätkas nende terminite kasutamist, sest see Wundatist alguse saanud vana psühholoogia kasvas välja filosoofiast ja filosoofia omakorda religioonist. Teisisõnu kasutati neid termineid, kuna kogu psühholoogia biheiviorismi tekkimise ajal oli vitalistlik (elav).
Biheiviorism vabastab empiirilised uurimismeetodid. Sotsioloogide uurimistöö tähendus ei ole selle esindajate vaatepunktist mitte seletus, vaid käitumise kirjeldus. Seetõttu peaksid teadlase peamised jõupingutused olema suunatud faktide kogumisele ja nende kirjeldamisele. Igasugune seletuskatse võib põhjustada ainult moonutusi, faktide varjutamist, ideoloogilisi spekulatsioone. Sellele hoiakule tuginedes peavad biheivioristid peamisteks uurimismeetoditeks vaatlust ja eksperimente. Andmete töötlemisel eelistatakse absoluutselt kvantitatiivseid, matemaatilisi ja statistilisi meetodeid..
Biheiviorismi metoodikas on positiivseks soov sotsioloogiliste uuringute ranguse ja täpsuse järele. Käitumusliku aspekti, väliste uurimisvormide ja kvantitatiivsete analüüsimeetodite absolutiseerimine toob aga kaasa lihtsustatud ülevaate ühiskondlikust elust üldiselt ja eelkõige isiklikust suhtlemisest, kuna vaadeldavaid objekte ei saa mõõta paljude oluliste parameetritega. Sügavate sotsioloogiliste uuringute läbiviimiseks on vaja luua esialgsed ratsionaalsed konstruktsioonid teaduslike hüpoteeside, kontseptuaalse aparaadi jms näol. Vähem oluline pole metoodika väljatöötamine inimese isiksuse sisemisse intiimsesse maailma tungimiseks, selle väärtuse tundmine, psühholoogiline ja muu motivatsioon. Selliste metoodikate otsimine Ameerika sotsioloogias viis funktsionalismi, struktuurse funktsionaalse analüüsi ja muude teooriate väljatöötamiseni..


4. Sotsiaalne biheiviorism

Sotsiaalse biheiviorismi põhjal uurisid biheivioristid laste sotsialiseerumist, nende sotsiaalse kogemuse omandamist ja selle ringi käitumisnorme, kuhu nad kuuluvad..
Ameerika teadlane George Mead (1863-1931), kes töötas Chicago ülikoolis, püüdis oma kontseptsioonis arvestada inimkäitumise tingimise eripäraga, mida nimetatakse sotsiaalseks biheiviorismiks.
Uuringud lapse täiskasvanute maailma sisenemise etappide kohta viisid D. Mead ideeni, et lapse isiksus kujuneb tema suhtlemisel teistega. Samal ajal mängib laps erinevate inimestega suheldes erinevaid "rolle". Seega on tema isiksus justkui erinevate rollide kombinatsioon, mille ta endale võtab. Nii nende rollide kujundamisel kui ka teadvustamisel on suur tähtsus mängul, kus lapsed õpivad esimest korda võtma erinevaid rolle ja järgima teatud reegleid..
jne.

Mine teose täisteksti juurde

Laadige alla veebipõhise originaalsuse suurendamise töö kuni 90%, antiplagiat.ru, etxt.ru

Vaadake teose täisteksti tasuta

Vaadake sarnaseid teoseid

* Märge. Teose ainulaadsus on märgitud avaldamise kuupäeval, praegune väärtus võib erineda täpsustatud väärtusest.

7 biheiviorismi põhiprintsiipi

Biheiviorism on üks lähenemisviise inimeste ja loomade käitumismudelite uurimisele. Käitumissuund hakkas arenema XX sajandil. Ameerika teadlaste seas, kuid huvitasid kiiresti teiste riikide teadlasi. Vaatamata ratsionaalse teravilja olemasolule kritiseeritakse biheiviorismi sageli inimeste käitumise keerukuse alahindamise pärast..

Mis on biheiviorism?

Biheiviorism on eriline lähenemine käitumise uurimisele, milles võetakse arvesse vaadeldava looma või inimese tegevuse stiimuleid.

Biheiviorismi üldised omadused

Klassikaline biheiviorism käsitleb tegevust kui mehaanilist vastust välistele stiimulitele. Biheivioristid väidavad, et inimeste või loomade tegevus sõltub täielikult keskkonnatingimustest. See on stiimuli-reageerimise mudel. Seega huvitavad biheivioriste vaid stiimulid, mitte vaimsed protsessid või tegutsemiseni viivad kavatsused..

Biheiviorism on positivistlik lähenemine, seda nähakse osana loodusteadusest. Arvesse võetakse ainult teaduslikke mõõtmisi ja katseandmeid. Need. lükkab tagasi idee, et inimestel on vaba tahe ja keskkond määrab kogu käitumise.

Biheiviorismi aluspõhimõtted

Biheiviorism on vaadeldava käitumise teaduslik uurimine, mis põhineb ideel, et käitumise saab taandada uurimisühikuteks. See erineb enamikust teistest lähenemisviisidest selle poolest, et see näeb inimesi ja loomi nende keskkonna kontrollituna. Need. inimesed ja loomad on selle ümbritseva tulemus. See lähenemine käsitleb seda, kuidas keskkonnategurid (stiimulid) mõjutavad vaadeldud käitumist (vastust).

Käitumissuunas ei eksisteeri mõistust kui eraldi käitumist mõjutavat tegurit. See tähendab, et kõiki vaimseid seisundeid, sealhulgas väärtusi, uskumusi, motiive ja põhjuseid, saab seletada ainult vaadeldava käitumisega.

Biheiviorism - põhiideed: see lähenemisviis pakub 2 protsessi, mille abil inimesed õpivad oma keskkonnas: klassikaline konditsioneerimine ja operantkonditsioneerimine. Klassikaline tingimine hõlmab õppimist seotuse kaudu, samas kui operantne tingimus hõlmab õppimist käitumise tagajärgedest. Biheiviorism usub ka teadusmetoodikasse (nt kontrollitud katsed) ning uurida tuleks ainult täheldatud käitumist, sest seda saab objektiivselt mõõta..

@ Im30.clubi jagatud postitus 29. märtsil 2019 kell 12:21 PDT

Biheiviorism psühholoogias

Biheiviorism on suund psühholoogias, mis käsitleb lähenemist loodusteaduse objektiivse eksperimentaalse haruna. Selle teoreetiline eesmärk on käitumise ennustamine ja kontrollimine. Eneseanalüüs ei ole tema meetodite oluline osa ning andmete teaduslik väärtus ei sõltu tõlgendamise valmisolekust teadvuse seisukohalt..

Biheiviorist, püüdes saada loomade reaktsioonide ühtset mustrit, ei tunnista inimese ja looma eraldusjoont. Inimese tegevus koos kogu selle keerukuse ja keerukusega moodustab ainult osa biheiviorismi uurimise skeemist.

Käitumusliku lähenemisviisi mõju, milles rõhutatakse käitumise manipuleerimist tugevdamise ja karistamise mudelite abil, võib näha paljudes praktilistes olukordades. Konditsioneerimisprotsessidel põhinevaid ravimeetodeid nimetatakse käitumise muutmiseks või käitumisteraapiaks. Võtteid nimetatakse käitumise muutuseks ja klassikalise tingimise põhimõtetel põhinevaid tehnikaid käitumisteraapiaks..

Käitumise muutmine on tehnika, mida kasutatakse soovimatu käitumise muutmiseks või eemaldamiseks. Selle keskne põhimõte, mis on võetud operantsest tingimisest, on see, et toimingut, millel on kasulikud tagajärjed, see tähendab positiivselt tugevdatud, korratakse ja tegevus, mida ignoreeritakse, kaob..

Käitumine jaguneb väikesteks sammudeks. Iga saavutatud samm premeeritakse kohe, kuid järk-järgult on enne preemia väljaandmist vaja üha rohkem. See psühhoteraapia protsess on käitumise kujundamine järjestikuste lähenduste abil..

Käitumisteraapia on mõiste, mida kasutatakse klassikaliste konditsioneerimistehnikate puhul, mis käsitlevad tahtmatut või reflekskäitumist. Selle eesmärk on kõrvaldada kohanemisvastane käitumine ja asendada see nõutava tegevusega. Selle tehnika üks näide on süsteemne desensibiliseerimine, mida kasutatakse kõige sagedamini foobiate raviks..

Näiteks patsiendile, kellel on irratsionaalne hirm, õpetatakse kõigepealt puhkama. Järk-järgult tutvustatakse kardetud eset patsiendile samm-sammult, kuni patsient saab objektiga muretult ühendust võtta..

Biheiviorismi plussid ja miinused

Käitumuslik lähenemine on psühholoogiat oluliselt mõjutanud ja on aidanud mõista psühholoogilist toimimist, pakkudes mitmeid meetodeid soovimatu käitumise muutmiseks. Tema range empiirilise meetodi kasutamine on suurendanud psühholoogia kui teaduse usaldusväärsust. Uurimismeetodite uurimine tõestas aga nii selle teadusliku lähenemise eeliste kui ka puuduste olemasolu..

Eeliseks on käitumisreaktsioonide põhjalik uurimine ja praktiliste meetodite väljatöötamine inimese või looma käitumise kontrollimiseks. See aitab õppeainele kiiresti vajalikke oskusi õpetada, samuti tema käitumist korrigeerida..

Lähenemise kriitikud hõlmavad järgmist:

  1. Mehhanistlik vaade kipub ignoreerima teadvuse ja subjektiivse kogemuse valdkonda ega võta arvesse bioloogiliste tegurite võimalikku rolli inimese tegevuses..
  2. Inimesi peetakse passiivseteks olenditeks, kes on oma keskkonna halastuses. See keskkonnadeterminismi rõhutamine ei jäta inimestele vaba tahte mõistele ruumi.
  3. Klassikalise ja operantse tingimise teooriad ei suuda seletada spontaanse, uue ega loova käitumise tekkimist.
  4. Selle alus loomauuringutes on kahtluse alla seatud.
  5. Käitumisteraapiat kasutavaid kliinilisi psühholooge kritiseeritakse psüühikahäirete võimalike sümptomite ravimisel, eirates samas sageli nende põhjuseid.

Biheiviorismi esindajad

Biheivioristlik lähenemine psühholoogilisele toimimisele on juurdunud selliste teadlaste nagu Ivan Pavlov, Burres Skinner ja Edward Thorndike ning varajaste biheivioristide John Watsoni ja Clark Hulli töös, kes õppisid õppimist tingimise näol..

John Broadus Watson on Ameerika biheiviorismi rajaja. Tema tööd mõjutasid sügavalt psühholoogia kulgu XX sajandi esimesel poolel..

Ta väitis, et psühholoogia keskmes olevaid sisemisi kogemusi ei saa hästi uurida, kuna neid ei saa jälgida. Selle asemel pöördus ta laborikatsete poole. Tulemuseks oli stiimuli-reageerimise mudeli loomine. Selles suhtes nähakse keskkonda stiimulina, millele inimesed arendavad vastuseid..

Selle vaate aluseks on 3 peamist eeldust:

  • uuritavad on jälgitavad toimingud, mitte sisemised mõtteprotsessid;
  • ümbritsev reaalsus kujundab inimese käitumist;
  • külgnevuse ja tugevdamise põhimõtted on õppeprotsessi selgitamisel keskse tähtsusega.

Õppimise seisukohast tulevad Clark Hulli sõnul esile neli põhiprintsiipi:

  1. Tegevus.
    Õppimine on parem siis, kui õpilane on pigem aktiivne kui passiivne.
  2. Kordamine ja üldistamine.
    Õppimiseks on hädavajalik sagedane praktika erinevates kontekstides. Oskusi ei omandata ilma sagedase harjutamiseta.
  3. Tugevdamine on peamine motivaator.
    Negatiivsetele sündmustele eelistatakse positiivseid tugevdusi, näiteks auhindu ja õnnestumisi.
  4. Õppimine aitab, kui eesmärgid on selged.
    Need, kes pööravad õppimisel biheiviorismile tähelepanu, määratlevad oma tegevuse vastavalt käitumiseesmärkidele, näiteks: "Selle seansi lõpuks saavad osalejad...".

Pavlov uuris refleksreaktsioonide konditsioneerimist ehk klassikalist konditsioneerimist. Ehkki ta uuris looduslikke reflekse ja neutraalseid stiimuleid, õnnestus tal panna koerad kellamüra saatel süljeks saama. Tema teaduslikke põhimõtteid on kasutatud paljudes ravimeetodites. Nende hulka kuulub süstemaatiline desensibiliseerimine foobiate suhtes (hirmust tingitud stiimuli järkjärguline ravi) ja vastumeelsusravi.

Thorndike töö keskendus vabatahtliku käitumise tingimisele, mida nüüd nimetatakse operandi tingimuseks, ja seejärel uuris BF Skinner. BF Skinner uuris vabatahtliku ja tahtmatu käitumise operatiivset tingimist. Skinner leidis, et mõnda tegevust võib seletada inimese motiiviga. Seetõttu toimub tegevus põhjusel ja käitumise kujundamise kolm peamist meetodit on positiivne tugevdamine, negatiivne tugevdamine ja karistamine..

Skinner uuris stiimuleid, mis kutsuvad esile käitumuslikke reaktsioone, hüvesid ja karistusi, mis neid vastuseid mõjutavad, ning käitumise muutusi, mis on põhjustatud tasu ja karistusmudelitega manipuleerimisest.

Skinner katsetas rotte ja seejärel tuvisid. Näiteks sundis ta rotte söögitasude eest Skinneri kasti latti lööma. Ta oskas täpselt mõõta õppimist rangelt kontrollitud tingimustes, muutes tasustamise või tugevdamise sagedust ning rakendades mõnikord ebaolulisi stiimuleid. Kuigi ta alustas uurimistööd loomadega, töötas ta hiljem välja konditsioneerimisteooria, mis võiks hõlmata inimesi.

Biheiviorism kui teaduslik lähenemine käitumise uurimisele

Inimesed suhtlevad ja käituvad teistega erinevalt, töötavad erinevalt, puhkavad ja reageerivad erinevatele sündmustele erinevalt. Kõike, mis puudutab inimese või looma käitumise sfääri, on aastaid uuritud biheiviorismist..

Mis on biheiviorism?

Biheiviorism on teaduslik lähenemine inimeste ja loomade käitumise uurimisele. Selle valdkonna põhjalik uurimus põhineb teoorial, mille kohaselt iga inimese käitumist mõjutavad refleksid ja reaktsioonid vastuseks mõnele motiveerivale olukorrale. Lisaks pole konkreetse isiku isiklikel kogemustel vähe tähtsust..

Arenguprotsessis saadud kogemus koosneb kahest põhipunktist - tasu ja karistus. Need kaks võimsat impulssi mõjutavad tugevalt isiksust ja reguleerivad tema käitumist antud olukorras. Biheivioristid tunnistavad omakorda geneetilise pärandi mõju, kuid sellele vaatamata annavad teadlased esmase rolli erinevatele teguritele üksikisiku keskkonnas. Neid huvitavad konkreetselt kognitiivsed funktsioonid - aju protsessid, mis aktiveeruvad keskkonna uurimisel.

Biheiviorismi pooldajad keeldusid kategooriliselt teadvuse uurimisest ja käsitlemisest eraldi ja iseseisva nähtusena. Nad uskusid, et see esindab ainult individuaalseid käitumisreaktsioone..

John Watson ja Thorndike

John Watson viis läbi arvukalt katseid inimestega. Eriti pöörati tema tähelepanu imikute käitumise uurimisele. See oli suurepärane idee, kuna beebid olid koormamata ja kogenematud subjektid. Teadlasel õnnestus instinktide põhjal kindlaks teha kolm peamist reaktsiooni. Need on tunded, mis on igale normaalsele inimesele laialt tuntud - armastus, viha ja hirm. Keerulisemate käitumisvormide moodustamise meetodit ei uurinud ta aga kunagi täielikult..

Watsoni järel ilmus palju teadlasi, kes andsid selle teaduse teostatava panuse. Üks tähelepanuväärsemaid tegelasi oli Ameerikas sündinud psühholoog ja koolitaja Edward Thorndike. Ta uuris ja tutvustas sellist kontseptsiooni nagu "operandi käitumine", mis põhines arvukate katsete ja ebaõnnestumiste kaudu arenemise ideel. Thorndike on ainus teadlane, kellel on õnnestunud kindlaks teha, et intelligentsuse olemust saab eristada teadvust mõjutamata..

Biheiviorismi aluspõhimõtted

Kui iseloomustada biheiviorismi psühholoogia poolelt, siis peamise formatiivse teadusliku suunana võime välja tuua terve loetelu selle peamistest sätetest. Neid saab kirjeldada järgmiste teeside kujul:

  1. Käitumisanalüüsi objektiks on inimeste või teiste loomade käitumine ja reaktsioonid.
  2. Käitumist ja käitumisreaktsioone analüüsitakse vaatluse teel.
  3. Indiviidi elu psühholoogilisi ja füüsilisi omadusi kontrollib käitumine.
  4. Inimese või looma käitumine on teatud liikumiste kompleks erinevate motiveerivate tegurite jaoks.
  5. Peamise stiimuli äratundmisega saate ennustada, milline on vastus.
  6. Individuaalsete reaktsioonide ennustamine on biheiviorismi põhieesmärk.
  7. Indiviid pärib absoluutselt igat tüüpi vastuseid (tingimusteta refleksid) või saab isikliku kogemuse tulemusel (tinglikud refleksid).

Biheiviorismi uurinud esindajad

Biheiviorismi silmapaistvam juht on John Watson. Ta ei kartnud seda ala erakorraliste katsete abil uurida ja kirjeldas saadud tulemusi võimalikult üksikasjalikult..

Kuigi Watson polnud ainus, kes pühendas oma elu biheiviorismile. Teiste silmapaistvate isiksuste seas võib märkida William Hunteri teenet. Ta sai kuulsaks sellega, et lõi 1914. aastal tuntud viivitatud skeemi käitumisreaktsioonide analüüsimiseks. Temast sai autoriteetne kuju tänu oma kuulsatele katsetele, milles osalesid ahvid.

Biheivioristliku liikumise teine ​​silmapaistev teadlane oli Karl Lashley. Ta aitas valitud loomal eksperimentaalselt arendada konkreetset oskust. Siis amputeeris ta mingi ajuosa ja proovis uurida omandatud oskuste ja katkise osa suhet. Tema jaoks oli kõige huvitavam jälgida, kuidas ülejäänud aju hakkab sellele iseloomulikke funktsioone üle võtma ja täitma..

Järeldus

Põhimõtteliseks järelduseks, mis saadi mitmesuguste käitumisuuringute abil, võib nimetada inimese teadlikkuseks enda ja teiste käitumisreaktsioonidest. Lisaks oli sellise teadusliku tegevuse tulemuseks arusaam, et on võimalik luua asjaolusid, mis määravad indiviidi teatud käitumise ja tegevuse..

Sellised uuringud tõestavad veel kord, et spetsialiseeritud koolituse abil saab aju treenida ja kognitiivseid põhifunktsioone parandada. Wikiumi simulaatorid aitavad arendada mälu, tähelepanu, mõtlemist: vaid 10 minutit tundi päevas aitab teil kiiresti keskenduda, olulisi asju meelde jätta ja mõtlemise paindlikkust arendada.

Biheiviorismi metodoloogilised alused

Biheiviorismi esilekerkimist seostatakse John Watsoni (1913) kõnega, kus ta kritiseeris traditsioonilisi psühholoogilisi mõisteid ja esitas psühholoogiateadusele uusi nõudeid: 1) objektiivsus; 2) korratavus; 3) lootmine katsele. Biheiviorismi põhiideed on psühholoogia raames arenenud juba mitu aastat, Watson arendas ja väljendas neid sätteid ainult. Seejuures tugines ta kolmele peamisele allikale: 1) positivismi ja mehhanismi filosoofilised traditsioonid; 2) loomapsühholoogia ja refleksiuuringud ning 3) funktsionaalne psühholoogia.

Psühholoogia eesmärk on kirjeldada, ennustada ja kontrollida käitumist stiimulile reageerivate järjestuste (St-R) analüüsi põhjal. Peamine käitumise kujunemise meetod on konditsioneeritud refleksimeetod (I. P. Pavlovi õpetus). Watson uskus, et käitumine ei alga ajus; aju toimib repiiterjaama põhimõttel, korduvalt nõrgestatud kujul taasesitab erinevatest lihasrühmadest lähtuvaid signaale; seega pole selle tegevust vaja uurida.

Biheiviorismi metoodilised alused.

Objektiivsus filosoofias ulatub tagasi R. Descartesini, kes püüdis selgitada organismide toimimist, lähtudes lihtsatest mehhanistlikest mõistetest. Suurim kuju positivismi ajaloos oli Auguste Comte. Comte'i sõnul on ainus tõsi teadmine, olemuselt sotsiaalne ja objektiivselt jälgitav. Need kriteeriumid välistasid enesevaatlusmeetodi ja -andmetena enesevaatluse teadussfäärist. Nende sätete mõju Watsoni metoodikale viis selleni, et uues programmis ei mainitud uurimisobjektidena hinge, teadvust ega meelt. Selle lähenemisviisi tulemusena sai võimalikuks psühholoogia kujunemine käitumisteadusena, mis pidas inimesi mõneks üsna keerukaks masinaks..

Zoopsühholoogia oli paljuski biheiviorismi eelkäija. Arendades evolutsiooniteooria põhjal, tõi see kaasa mitmeid katseid demonstreerida loomades meele olemasolu ja näidata ülemineku järjepidevust madalamate organismide meelest inimese meelesse.

Tähelepanuväärsemad olid selles vallas E. L. Thorndike'i tööd. Edward Lee Thorndike väitis esimesena, et psühholoogia peaks uurima käitumist, mitte vaimseid elemente ega teadvuse kogemust. Thorndike lõi oma lähenemisviisi, mida ta nimetas kontisionismiks (inglise keelest connect - ühendama). Lähenemine põhines ärrituse (olukord, olukorra elemendid) ja keha reaktsioonide seoste uurimisel. Thorndike tutvustas esimesena olukorra (stiimuli) ja organismi reaktsiooni vahelise seose mõistet, rõhutades, et käitumise uurimiseks tuleb see jagada stiimuli - vastuse (S-R) paarideks.

Thorndike alustas käitumise uurimist õppeprotsesside uurimisega. Ta püüdis õppimist kvantifitseerida, lugedes kokku “vale” käitumise ilmingud ja registreerides aja, mis loomadel eesmärgi saavutamiseks kulub. Thorndike'i katsetes kasutatud õppemeetodit nimetati "katse-eksituseks". Oma katsete käigus tuletas Thorndike kaks õppeseadust: efekti- ja harjutusseaduse..

Mõju seadus: iga tegevus, mis põhjustab antud olukorras rahulolu, on seotud konkreetse olukorraga, nii et selle ilmnemisel muutub selle toimingu tõenäolisem kui varem.

Harjutuse seadus: mida sagedamini kasutatakse antud olukorras toimingut või reaktsiooni, seda tugevam on assotsiatiivne seos tegevuse ja olukorra vahel (vastuse kordumine konkreetses olukorras viib selle tugevnemisele). Seejärel leidis Thorndike, et preemia aitab tegevuse (reaktsiooni) konsolideerimisel tõhusamalt kui lihtne kordamine..

Eeltoodust nähtub, et Thorndike nägi suuresti ette käitumispsühholoogia põhisätteid ning töötas välja hulga sätteid ja skeeme, mis hiljem moodustaksid biheiviorismi aluse..

Teine käitumispsühholoogia põhialus oli vene refleksoloogide I.P. Pavlova ja V.M. Bekhterev. Need suured vene teadlased panid iseseisvalt aluse riiklikule käitumisteadusele. Oma töödes töötasid nad välja sellised põhimõttelised mõisted nagu refleks (tinglik ja tingimusteta), stiimul, assotsiatiivne seos stiimuli ja reageerimise vahel, tugevdamine. Pavlov ja Bekhterev uurisid konditsioneeritud (Bekhterevi kombineeritud) reflekside moodustumise protsessi; mõlemad teadlased uskusid, et inimese keerukat käitumist (kõrgeima taseme käitumist (Bekhterev) võib pidada märkimisväärse hulga tingimuslike reflekside kuhjumise tagajärjeks. Ameerika biheivioristid tunnistavad nende Venemaa teadlaste panust maailma käitumisteadusesse, samuti asjaolu, et paljude käitumuslik käitumine sätted on neile kohustatud.

J. Watsoni õigeusu biheiviorism.

Arvatakse, et biheiviorismi alused pani Ameerika psühholoog John Watson. Olles kuulutanud objektiivse lähenemise nõude psühholoogia uuritavatele nähtustele, töötas Watson välja uue teaduse peamised sätted.

Käitumispsühholoogia põhiülesandeks oli tema arvates käitumisreaktsioonide tekke uurimine ja selle põhjal õppimise tagajärjel inimese käitumise uurimine. Biheiviorismi eesmärk oli ennustada inimese käitumist igas konkreetses olukorras ja seejärel seda käitumist kontrollida. Watsoni sõnul pidi biheiviorismist saama "ühiskonna labor", kus töötatakse välja üksikisikute ja inimrühmade käitumismudelite kujundamise ja muutmise meetodid..

Biheiviorism peaks olema seotud käitumisega. Käitumise elementidena käsitles Watson lihaste liikumist ja näärmete sekretsiooni. Tehti ettepanek uurida käitumist paarides "S - R". Analüüsides selliseid paare ja nende kombinatsioone, on võimalik kindlaks teha inimese käitumise põhiseadused..

Watsoni kuulsaim teos, mille autor on Rosalie Riper, on tingimuslikud emotsioonivastused (1920), milles kirjeldatakse kuulsaid katseid Alberti ja rotiga hirmumotsioonide tekitamisel ja väljasuremisel tingimusliku refleksi meetodil. „Katse eesmärk oli näidata, et inimesed sünnivad vaid mõne instinktiga - hirm, raev ja seksuaalsus ning emotsioonid on nende kaasasündinud reflekside versioonid. Tingimusteta hirmu tekitava stiimulina (tingimusteta refleks) valis Watson tugeva müra - heli, mille metalltalaga haamriga löödi; leiti, et see stiimul oli üks väheseid, mis hirmutas väikest Alberti. Watson saatis müra tingimusliku stiimuliga, rott, kellega Albert armastas mängida. Kuid nüüd, kui Albert rotti puudutas, tabas Watson tala; pärast 7 sellist kombinatsiooni näitas laps hirmu kohe, kui nägi rotti. Watson uskus, et ta oli tõestanud, et täiskasvanu rikas tundeelu on vaid suur hulk paljude aastate jooksul arenenud tinglikke reflekse. ".

Oma 1924 raamatus Behaviorism kirjeldas Watson oma vaateid vanemluse kohta. Tema kuulsat teksti mainitakse sageli käitumuslike ideede illustratsioonina inimloomuse kohta: „Usaldage mind tosinale tervele ja normaalsele lapsele ning andke mulle võimalus harida oma äranägemise järgi; Ma garanteerin, et valides neist igaühe juhusliku valiku abil, teen ma temast selle, kellest arvan: arsti, advokaadi, kunstniku, kaupmehe ja isegi kerjuse või varga, hoolimata tema esivanemate andmetest, võimetest, kutsumusest või rassist. " Watson uskus, et pärilikkus pole hädavajalik ja inimese tulevik sõltub kasvatusest. Seetõttu nõudis ta, et haridusega tegeleksid koolitatud spetsialistid, kes suudaksid oma hoolealustes luua korralikud tinglikud refleksühendused. Tuleb öelda, et idee täielikust sõltuvusest kasvatusest oli revolutsioonilise Venemaa ideoloogidele lähedane, seetõttu paigutati Suure Nõukogude entsüklopeedia esimesse väljaandesse Watsoni artikkel "Biheiviorism", järgmistes väljaannetes, näiteks nn Stalinistlikus TSB-s, määratletakse biheiviorismi kodanliku, reaktsioonilise doktriinina..

Instinktid: Akadeemilise karjääri alguses tunnistas Watson instinktide olulist rolli loomade käitumises. Tulevikus keeldus ta seda mõistet oma teaduslikes konstruktsioonides kasutamast. Watson väitis, et kõik, mis näib olevat instinktiivne, on tegelikult sotsiaalselt seotud. Veelgi enam, loomade ja inimeste käitumise määramisel loomupäraste tegurite rolli tunnustamisest keeldumine viis Watsoni sünnipäraste võimete olemasolu eitama. See on seotud tema kuulsa fraasiga: „Usaldage mulle tosinat tervet normaalset last ja andke mulle võimalus neid üles kasvatada oma äranägemise järgi; Ma garanteerin, et valides neist igaühe juhuslikult, teen ma temast selle, kellele mõtlen: arsti, juristi, kunstniku, ärimehe ja isegi kerjuse või varga, hoolimata tema esivanematest andmetest, võimetest, kutsumusest või rassist ”.

Emotsioonid: Watson peab seda keha peamiseks reaktsiooniks konkreetsele stiimulile. Emotsioonid on kaudse käitumise vorm, kus sisemised reaktsioonid avalduvad jume muutuse, südame löögisageduse suurenemise jne kujul. See lähenemine ei hõlma emotsioonide teadliku tajumise protsessi uurimist. Watson soovitab kirjeldada emotsioone objektiivse stimuleeriva olukorra, keha väliste ja sisemiste reaktsioonide kaudu..

Mõtlemine: vähendas Watson kaudse motoorse käitumiseni. Ta soovitas, et mõtlemine peaks hõlmama kaudset kõnereaktsiooni või liikumist. Põhimõtteliselt taandas Watson mõtlemise vaikseks vestluseks, mis põhineb samadel lihasliigutustel, mida kasutame tuttava kõne jaoks. Inimese küpsemisel muutub see “lihaskäitumine” nähtamatuks ja kuuldamatuks. Seega muutub mõtlemine vaikse sisekõne viisiks. "Teadvuse voog" asendatakse Watsoni biheiviorismis "tegevusvooluga".

Biheiviorismi meetodid. Psühholoogiateaduse reformijana ei saanud Watson aidata, kuid soovitada uusi psühholoogiliste uuringute meetodeid. Need olid meetodid, mis Watsoni sõnul vastasid kogu psühholoogia kui objektiivsuse ja korratavuse nõuetele. Käitumispsühholoogias tehti ettepanek kasutada järgmisi meetodeid: vaatlus, testimine, subjekti kõne sõnasõnaline salvestamine ja tingimuslike reflekside moodustamise meetod.

Testimisel hinnati mitte subjekti vaimset kvaliteeti, vaid tema käitumist. Testi tulemused pidid demonstreerima inimese reaktsiooni teatud stiimulile või stiimuli olukorrale - ja ainult seda.

Kõnekäitumise sõnasõnalise registreerimise meetod eeldas, et subjekti kõne salvestati teatud olukordades ja teatud stiimulite korral. Tegelikke kõnereaktsioone uuriti; arvesse ei võetud seda, mida inimene parasjagu tundis või mõtles.

Tingimusliku refleksi meetod, nagu nimigi ütleb, hõlmas konditsioneeritud reflekside tekkeprotsessi uurimist. Seda meetodit pidi kasutama laboritingimustes keeruka käitumise uurimiseks, mille jaoks see käitumine jaotati eraldi komponentideks. Tegelikult on biheivioristide klassikaline laborikatse alguse saanud just tinglike reflekside meetodist, nagu Watson seda nimetas..

30. aastateks. XX sajand biheiviorismist on saanud Ameerika psühholoogia domineeriv suund. Selle sees ilmnesid metodoloogilise biheiviorismi eraldi suunad (teadvuse olemasolu tunnistati, kuid selle uurimise võimalus eitati); radikaalne biheiviorism (sellest pidas kinni Watson, kes eitas teadvuse olemasolu, taandas psüühika füsioloogiale ja lõpuks selgeltnägija mehhanistlikule mõistmisele, mille rajajaks oli J. La Mettrie).

E. Ch. Tolmani biheiviorism - sihipärane biheiviorism. Tolmani sõnul on Thorndike - Watsoni S-R skeem naiivne ja ebapiisav elusolendite käitumise kirjeldamiseks. Selle skeemi kasutamisel kaotab käitumine kui selline oma originaalsuse, muutub „killustatuks“, „molekulaarseks“ (Tolmani termin). Tolman ise pakkus oma arusaama käitumisest, mida ta pidas molaarseks või seotud protsessiks.

Käitumise ühik oli Tolmani sõnul sihipärane tegu. Iga selline tegu on üles ehitatud eesmärgi ümber korraldatud lihasliigutustest, mida juhivad kognitiivsed elemendid. Arvukate katsete põhjal soovitas Tolman sisemiste kognitiivsete protsesside olemasolu, mis “kiiluvad” klassikalise S ja R vahele ning määravad käitumise. Seega sai valemist S-R valem S-O-R, kus O on organism.

Olulise koha Tolmani teadussüsteemis võttis tema õpikäsitus. Tolman lükkab Thorndike'i seadused tagasi, väites, et hüvedel on õppimisel vähe mõju. Selle asemel pakub Tolman kognitiivset teooriat õppimise kohta. Eeldatakse, et keha õpib looma semantilisi seoseid olukordade (stiimulite) ja reaktsioonide vahel. Sel viisil õpib organism (loom või inimene) ümbritsevat maailma. Õppimise tulemuseks on semantilised ühendused, mida Tolman ise nimetas “geštaltmärkideks”; need tekivad teatud olukorras toimingu korduva kordamise tulemusena. Õppimise tulemusena arendab keha terve geštaltimärkide võrgustiku kõigis valitud punktides (olukordades). Tolman nimetas sellist võrku kognitiivseks kaardiks. Mõnes mõttes saab rott kõikehõlmavaid teadmisi oma rägastikust või muust keskkonnast..

Tolmani muud eksperimendid on näidanud varjatud õppimise olemasolu - see tähendab õppimist, mida ei saa jälgida, kui see tegelikult toimub, kuid mis mõjutab järgnevat käitumist..

NEOBICHEVIORISM on Ameerika psühholoogia suund, mis tekkis 30. aastatel. XX sajand Biheivioristlikus skeemis "stiimul - reaktsioon" tutvustas N. vahendavat seost - nn "vahemuutujaid", mida mõistetakse kui kognitiivsete ja ergutavate tegurite kogumit.

Mitte-biheiviorism B.F. Skinner. Berres Frederick Skinner (1904 - 1990) - paljude Ameerika teaduse uurijate hinnangul käitumissuuna üks suurimaid esindajaid - XX sajandi üks hinnatumaid psühholooge. Tema töö pani aluse Ameerika käitumisteadusele. Beres Frederick Skinneri (1904-1990) radikaalne biheiviorism põhines Darwini evolutsiooniteooria, uusdarvinismi uusimatel arengutel, mis olid seotud inimkäitumise põhjuse otsimisega mitte iseendas toimunud mentaalsetes protsessides, vaid keskkonnas täheldatud sündmustes..

Sarnaselt Darwiniga uskus Skinner, et loodus valib ellujäämiseks välised liigid. Käitumisega oli olukord sarnane. Iseloomult on inimesel suur käitumise varieeruvus, kuid valitakse ja salvestatakse ainult need käitumisviisid, mis toovad kaasa soodsad tagajärjed, st saavad kinnitust Skinner nägi psühholoogia ülesandena väliskeskkonnas toimuvate sündmuste ja konkreetse käitumise üheselt mõistetava vastavuse määramist. Olukord, kus kõiki mõjutavaid tegureid saab kontrollida, saab olla ainult eksperimentaalne. Seega nimetas Skinner oma uurimismeetodit eksperimentaalseks analüüsiks.

Watsoni järel arvas Skinner, et inimkäitumisteadus ei erine põhimõtteliselt teistest faktidel põhinevatest loodusteadustest. Sellistel teadustel on ühine eesmärk - ennustada ja kontrollida uuritavat nähtust (antud juhul inimese käitumist).

Teine põhitöö, mis moodustas Skinneri lähenemise aluse, oli väide, et organismide käitumise põhimõtted madalamates arengujärkudes on sarnased organismide käitumise põhimõtetega kõrgematel arenguetappidel. Tegelikult toimus ka Thorndike ja Watsoni traditsioonide areng - kanade ja küülikutega tehtud katsetes saadud andmed ekstrapoleeriti inimese käitumisele.

Kuna kõigi organismide käitumine järgib samu seadusi, omistatakse erilist tähtsust üksikute organismide käitumise analüüsile. Skinner uskus, et olematu keskmise inimese käitumise kohta eelduste tegemise asemel peavad psühholoogid õppima ennustama üksikute muutujate mõju üksiku organismi käitumise komponentidele. See lähenemine ei nõua traditsiooniliste statistiliste võtete kasutamist; see nõuab teadmisi reaalse indiviidi käitumisseadustest.

Skinner uskus, et käitumisteooria aluseks olev põhiseadus on keskkonnatingimuste (stiimulite) ja organismi avatud käitumise (reaktsiooni) vahelise põhjus-tagajärg seose seadus. Selle teaduse praktiline eesmärk on võime manipuleerida keskkonnamuutujatega, et muuta keha käitumuslikku reaktsiooni..

Skinneri üks peamisi teadussaavutusi oli tema operandikäitumise kontseptsioon..

Inimesed (ja loomad) tegelikus elus tegutsevad harva vastavalt klassikalisele S-R skeemile. Skinner nimetab seda käitumist vastajaks (inglise keeles respond - reageerima, reageerima) või C-tüüpi tingimuseks (stiimuliks). Skinner uskus, et palju sagedamini mõjutab keha aktiivselt oma keskkonda, et saavutada soovitud olukord. Seda tüüpi käitumist nimetas Skinner operandiks.

Operandi käitumine määratakse organismi reageerimisele järgnevate sündmuste järgi (P-tüüpi konditsioneerimine). See tähendab, et käitumise tagajärjed muudavad organismi kalduvust antud käitumist tulevikus korrata. Kui tagajärjed on kehale kasulikud, suureneb selle käitumise kordumise tõenäosus tulevikus. Sel juhul on reaktsioon väidetavalt tugevdatud. Vastupidi, kui reaktsiooni tagajärjed on organismile ebasoodsad, siis väheneb selle käitumise ilmnemise tõenäosus tulevikus..

Nagu näete, määrab käitumise tugevdamine. See termin tuli biheiviorismile I.P. Pavlova ja määrab objektid või tingimused, mis rahuldavad keha teatud vajadusi ja aitavad kaasa varasema käitumise kindlustamisele. Operandi käitumise omandamise ja säilitamise kiirus sõltub tugevdamise režiimist. Tugevdusrežiim on reegel, mis määrab tugevdamise tekkimise tõenäosuse. Skinner tuvastas mitu tugevdamise viisi.

1) Pidev tugevdamine hõlmab tugevduse tekkimist iga kord, kui keha näitab soovitud vastust. See režiim aitab kaasa soovitud reaktsiooni kiirele konsolideerimisele käitumises; sageli on see aga ebapraktiline või ebaökonoomne.

2) vahelduv tugevdamine võib olla realistlikum alternatiiv pidevale tugevdusele. Vahelduvat tugevdust on mitut tüüpi:

· Püsisuhte tugevdamise režiim. Keha tugevdatakse pärast etteantud arvu soovitud reaktsioonide sooritamist. See režiim võimaldab teil ka soovitud reaktsiooni käitumises kiiresti konsolideerida, samuti saavutada selle manifestatsiooni kõrge sagedus..

· Tugevduste režiim korrapäraste ajavahemike järel. Keha värskendatakse etteantud ajavahemike järel. Reaalses elus on sellise täiendusrežiimi kasutamise näideteks korrapärane palgamaksmine asutustes, üliõpilaste õppeedukuse regulaarne kontroll (sessioonid). Seda režiimi iseloomustab soovitud reaktsiooni viilude madal esinemissagedus pärast tugevdamist..

· Muutuva suhtega tugevdusrežiim. Keha tugevdatakse pärast muutuja täitmist teatud keskmise arvu reaktsioonide ümber. See režiim tagab soovitud reaktsiooni käitumise aeglase fikseerimise, aga ka selle aeglase kustumise armatuuri puudumisel.

· Tugevdusrežiim muutuva intervalliga. Keha värskendatakse määramata ajaintervalliga. Soovitud reaktsiooni esinemissagedus sõltub sel juhul intervalli pikkusest: sagedane tugevdamine põhjustab sagedasi reaktsioone ja haruldane tugevdamine põhjustab haruldasi reaktsioone. Nagu eelmises juhtumis, kaob selles armeerimisrežiimis tekkinud reaktsioon armatuuri puudumisel aeglaselt..

Inimkäitumise õppimise ja kontrollimise võimaluste uurimisel pööras Skinner erilist tähelepanu erinevat tüüpi tugevdustele ja nende võrdlevale efektiivsusele. Keha bioloogiliste vajaduste rahuldamise võime seisukohast määratles ta kahte tüüpi tugevdust - esmast ja sekundaarset. Esmane tugevdamine on igasugune sündmus või objekt, mis on iseenesest võimeline rahuldama keha vajadusi. Selle väärtus on absoluutselt ega sõltu õppimisest. Sekundaarne (tingimuslik) tugevdamine on sündmus või objekt, mis on tihe seos esmase tugevdusega omandanud võime tugevdada keha käitumist..

Kaasaegse inimese elus on tinglik tugevdamine sotsiaalse käitumise õppimisel ja kontrollimisel peamine tugevdamise tüüp. Selle tingimusliku tugevduse kõige silmatorkavam näide on raha. Raha üksi ei suuda rahuldada ühtegi bioloogilist vajadust; kuid kui nad on seotud sellega, mida nad saavad osta (toit, jook, füüsiline mugavus), muutuvad nad käitumist oluliselt tugevdavaks jõuks. Pange tähele asjaolu, et raha on seotud rohkem kui ühe esmase tugevdusega. Seda nähtust nimetatakse tugevdamise üldistuseks. Muud üldise tingimusliku tugevdamise tüübid on tähelepanu, kiitus, teistele allumine ja sotsiaalne heakskiit..

Uurides inimeste käitumise kontrollimise võimalusi ühiskonnas, püüdis Skinner kindlaks teha tugevdamise ja karistamise võrdleva tõhususe. Esialgu nähti karistamist tugevdamise vastupidisena, kui vastumeelsele (ebameeldivale või valusale) stiimulile vastusena konkreetsele operandi reaktsioonile. Karistuse eesmärk on sundida keha antud reaktsiooni mitte kordama. Hiljem laiendas Skinner karistuse mõistet positiivse ja negatiivse karistusega. Positiivne karistus tekib siis, kui käitumine tekitab vastumeelset stiimulit. Negatiivne karistus tekib siis, kui käitumise tagajärjel kõrvaldatakse (võimalik) positiivne stiimul. Karistuse analoogia põhjal võib tugevdamine olla ka positiivne (positiivse stiimuli esitamine) ja negatiivne (vastumeelse stiimuli eemaldamine)..

Skinner uskus, et kõik käitumiskontrolli vormid, kasutades aversiivseid stiimuleid, on ebaefektiivsed ja seetõttu ühiskonnas ebasoovitavad. Ta pidas karistust eriti ebaefektiivseks kontrollivahendiks. Seda seetõttu, et karistamine võib oma ähvardava iseloomu tõttu põhjustada soovimatuid emotsionaalseid ja sotsiaalseid kõrvaltoimeid. Pealegi teab karistatud inimene arvatavasti, mida mitte teha, kuid ei pruugi teada, milline käitumine on soovitav. Skinner seostas tänapäevase karistussüsteemi ebaefektiivsust just sellega, et selles kasutatakse süüdimõistetute käitumise kontrollimiseks ebaefektiivseid meetodeid..

Skinneri sõnul on seletavad väljamõeldised valed seletused, mida käitumatusega mitteseotud psühholoogid kirjeldavad käitumist, millest nad aru ei saa või ei suuda seletada selle käitumise kujundava ja ülal hoidva eelkäigu või järgnevate hüvede struktuuri. Sellised selgitavad väljamõeldised hõlmavad mõisteid "vabadus", "väärikus", "loovus" jne..

Sotsiaal-kognitiivne suund: Klassikaliste biheivioristide ideed said oma arengu sotsiaal-kognitiivses suunas. Selle suuna raames säilib biheiviorismile iseloomulik teaduslik metoodika ja huvi inimkäitumise kujunemistegurite vastu; aga juba käitumise mõistet ja keskkonna rolli selle kujunemisel mõistetakse erinevalt.

Albert Bandura (s 1925) on sotsiaal-kognitiivse kooli juhtiv teoreetik ning agressiivse ja soorollikäitumise tunnustatud ekspert. Tema vaatluse ja modelleerimise kaudu õppimise teooriad on muutunud klassikaks ja neid kasutatakse laialdaselt psühholoogilises uurimistöös..

Bandura vaatepunktist peituvad inimtegevuse põhjused käitumise, kognitiivse sfääri ja selle keskkonna koostoimes. See lähenemisviis, mida Bandura nimetab vastastikuseks determinismiks, tähendab, et sisemised determinantid (usk, ootused), välised determinandid (tasu ja karistus) ning avalik käitumine on üksteisest sõltuvad tegurid. See tähendab, et kuigi kognitiivsed protsessid ja keskkond mõjutavad käitumist, muudab käitumine ka inimese keskkonda..

Bandura sõnul omandatakse suur osa inimese käitumisest eeskuju kaudu. Ta väidab, et peaaegu kõiki otsese kogemuse tulemusena omandatud keerukaid käitumisvorme saab moodustada kaudselt, jälgides ümbritsevate inimeste käitumist ja selle tagajärgi. Paljudel juhtudel reprodutseeritakse täheldatud käitumine hiljem ilma oluliste muutusteta, nagu seda demonstreeriti. Vaatlemisel saate siiski luua uue käitumismudeli. Modelleerimise kaudu ammutavad inimesed erinevatest reaktsioonidest ühiseid jooni ja sõnastavad käitumisreeglid, mis võimaldavad neil „ületada“ mustrit, mida nad näevad..

Teine biheiviorismi põhimõiste, mida Bandura pidas, oli tugevdamine. Erinevalt Skinnerist uskus Bandura, et kuigi tugevdamine oli õppimiseks kasulik, ei olnud see tema jaoks sugugi kohustuslik. Inimese käitumine sõltub mitte ainult tema eelmise tegevuse tulemustest, vaid ka tagajärgedest, mida ta ootab või mille ta ise endale loob. Kaudne tugevdamine viiakse läbi siis, kui inimene jälgib käitumismudeli rakendamist järgneva tulemusega, mida (tulemust) hinnatakse seotuks varasemate toimingutega. Teiste inimeste käitumise tugevnemise jälgimine võib meie käitumist reguleerida. Enesekindlus tekib siis, kui inimesed seavad endale lati ja premeerivad või karistavad ennast saavutamise, ületamise või ebaõnnestumise eest..

Enesetugevdamise mõiste laiendab meie arusaama inimkäitumise reguleerimise protsessidest. Isiku käitumise reguleerimise protsessi iseloomustamiseks tutvustab ta eneseregulatsiooni mõistet. Oma tegevust jälgides, hinnates ja julgustades saab inimene oma käitumisest keerukaid jooni luua. Oma tegevuse tulemusi hinnates jõuab inimene teatud järelduseni, mis puudutab tema toimetulekut erinevates olukordades. Seda efektiivsuse enesehinnangut nimetas Bandura enesetõhususeks. Enesetõhusus mõjutab motivatsiooni, käitumismudeli valimist, käitumise tahtelist reguleerimist ja tekkivaid emotsioone. Eduootusega seotud kõrge enesetõhusus viib tavaliselt heade tulemusteni ja suurendab enesehinnangut. Madal enesetõhusus, mis on seotud ebaõnnestumise ootusega, viib tavaliselt halbade tulemusteni ja seetõttu vähendab enesehinnangut.

Efektiivsuse enesehinnang mõjutab käitumist, motivatsiooni, käitumisharjumusi ja emotsioonide teket Bandura sõnul näevad inimesed, kes on teadlikud oma enesetõhususest, keeruliste ülesannete täitmiseks rohkem pingutusi kui inimesed, kellel on tõsiseid kahtlusi oma võimetes. Ootused edule seotud kõrge enesetõhusus toob omakorda omakorda kaasa head tulemused ja aitab seega kaasa enesehinnangule. Seevastu madal ebaefektiivsus, mis on seotud ebaõnnestumise ootusega, kipub viima ebaõnnestumiseni ja seeläbi langetama enesehinnangut. Sellest vaatenurgast pööravad inimesed, kes tunnevad, et ei suuda rasketes või ohtlikes olukordades toime tulla, pöörata oma isiklikele vigadele ebavajalikku tähelepanu ja kurnavad end pidevalt enesekriitikaga enda oskamatuse suhtes. Bandura ütleb, et need, kes peavad end "suutmatuks edukaks saada, kujutavad endast pigem halva stsenaariumi vaimset ettekujutust ja keskendumist asjaolule, et asjad lähevad valesti. Usaldus ebaõnnestumises nõrgestab motivatsiooni ja segab hoone käitumist" (Bandura, 1989c, lk. 729). Seevastu inimesed, kes usuvad oma suutlikkusse probleemi lahendada, on takistustest hoolimata tõenäoliselt püsivad oma eesmärkide saavutamisel ega kipu enesekriitikat andma. Nagu Bandura märgib, "kujutavad kõrge enesetõhususe teadvusega inimesed vaimselt ette edukat stsenaariumi, mis annab positiivset juhendamist käitumise ülesehitamiseks ja võimalike probleemide edukate lahenduste teadlikuks harjutamiseks" (Bandura, 1989c, lk 729).

Bandura teoreetiliselt väitis, et enesetõhusust saab omandada igal neljal viisil (või nende mis tahes kombinatsioonil): võime luua käitumist, kaudne kogemus, verbaalne veenmine ja füüsilise (emotsionaalse) erutuse seisund. Vaatleme kõiki neid nelja tegurit:

1. Võime üles ehitada käitumist. Bandura väidab, et efektiivsuse kõige olulisem allikas on mineviku edu ja ebaõnnestumine soovitud tulemuste saavutamisel. Edukad isiklikud kogemused tekitavad suuri ootusi ja varasemad ebaõnnestumised madalad ootused. Inimesed, kes tunnevad end varasemate ebaõnnestumiste tõttu ebakindlalt oma võime suhtes publiku ees rääkida, võivad järeldada, et nad lihtsalt ei saa. Muidugi, kui madala enesetõhususega inimesele antakse mingi stiimul teha seda, mida ta kardab, suureneb enesetõhusus..

2. Kaudne kogemus - teiste inimeste jälgimine, kuidas käitumist edukalt üles ehitada, võib sisendada inimeses lootust enesetõhususele ja kindlustundele, et selliste tegevustega saab hakkama. Samal ajal, kui inimene jälgib, kuidas teised võrdselt pädevad inimesed püsivatest katsetest hoolimata korduvalt läbi kukuvad, halvendab see tõenäoliselt tema prognoosi tema enda võimalusest sarnaseid toiminguid teha..

3. Verbaalne veenmine - efektiivsust on võimalik saavutada või muuta ka veenda inimest, et tal on eesmärgi saavutamiseks vajalikud võimed. Muidugi võib see enesekindlus kergesti kaduda, kui tegelik edu raske teema valdamisel ei vasta oodatud tulemusele. Pealegi peaks suuline mõju lapsele, kes üritab mingit tulemust saavutada, olema tema tegelike võimete ja võimete piires. Kui te seda reeglit ei järgi, võib vastupidi aitamine proovida kahjustada usku vanemasse ja jätta lapsele madalama tõhususe prognoosi. Bandura oletab, et verbaalse veenmise jõudu piirab veenja tajutav staatus ja autoriteet.

Emotsionaalne tõus: kui inimesed võrdlevad oma sooritusvõimet emotsionaalse stressi tasemega stressist või ähvardavast olukorrast lähtudes, suurendab mis tahes erutust vähendav meetod jõudluse prognoosi.

Eeltoodu põhjal võime järeldada, et Bandura omistas vastupidiselt "klassikalistele" biheivioristidele ühelt poolt isiksusele ja teiselt poolt sotsiaalsele keskkonnale suurt tähtsust. Sageli kujutatakse Bandurat kui "mõõdukat biheivioristi". Tema sotsiaal-kognitiivne teooria pakub inimesele teistsugust vaadet kui Skinneri oma (Skinner, 1989). Selle erinevuse üks märk on see, et Bandura rõhutab keskkonna sündmuste, käitumise ja isiksusefaktorite, eriti kognitiivsete protsesside vastastikust vastastikust mõju..

Samad jooned on iseloomulikud teisele sotsiaal-kognitiivse suundumuse esindajale - Julian Rotterile.

Julian Rotter (sündinud 1916) püüdis luua teooriat, mis selgitaks, kuidas inimesed õpivad teiste inimeste ja keskkonnaelementidega suheldes käituma. Rotter uskus, et inimese käitumise määrab nende võime mõelda, ette näha ja oodatud eesmärkide poole püüelda. Ootuse ja tugevdamise kontseptsioonide ühendamine ühes teoorias on Rotteri süsteemi tunnuseks.

Oma teoorias keskendus Rotter võimele ennustada inimkäitumist rasketes olukordades. Ta uskus, et meie käitumine sõltub neljast muutujast: käitumispotentsiaal, ootused, tugevduse väärtus ja psühholoogiline olukord..

Käitumispotentsiaal on antud käitumise tõenäosus antud olukorras seoses mingisuguse tugevdusega või tugevdustega. Igal vastusel on oma käitumispotentsiaal, mis on ühes olukorras kõrge ja teises madal. Ootus iseloomustab konkreetse käitumise tagajärjel teatud tugevduse subjektiivset tõenäosust. Tegelikult ootame seda konkreetse käitumise positiivseid või negatiivseid tagajärgi. Ootused põhinevad varasematel kogemustel. Selle põhjal eristatakse konkreetseid ootusi (tuginedes konkreetse olukorra kogemusele) ja üldistatud ootusi (kajastavad erinevate olukordade kogemusi). Armatuuri väärtus peegeldab meie eelistust ühele tugevdusele teise vastu, kui mõlema tugevduse tõenäosus on võrdne. See on seotud inimese hinnanguga selle või teise tegevuse olulisusele ja selle tulemustele. Ehkki tugevduse väärtus võib olukorriti erineda, on inimeste eelistustes suhteliselt järjepidevad erinevused. Psühholoogiline olukord on olukord, mida indiviid seda tajub.

Et ennustada teatud käitumise potentsiaali teatud olukorras, pakub Rotter järgmise valemi:

Käitumispotentsiaal = ootus + tugevduse väärtus.

Kuid teadlane ise märgib, et see valem on pigem hüpoteetiline kui praktiline ning reaalses olukorras käitumise ennustamiseks tuleb arvestada üldisemate teguritega..

Sotsiaalse õppimise teooria (ja Rotteri teoorias kõige kuulsam mõiste) keskne konstruktsioon on kontrolli asukoht. Kontrolli asukoht on inimeste üldine vaade selle kohta, mil määral nad saavad oma tegevuse tulemusi kontrollida. Välise juhtimiskohaga inimesed usuvad, et nende õnnestumised ja ebaõnnestumised sõltuvad väliste jõudude mõjust (õnn, juhus, teiste abi jne). Sisemise kontrollimiskohaga inimesed usuvad, et nende õnnestumised ja ebaõnnestumised sõltuvad peamiselt nende endi jõupingutustest ja võimetest..

Rotteri rõhuasetus sotsiaalsete ja kognitiivsete tegurite olulisusele inimese õppimise selgitamisel laiendab traditsioonilise biheiviorismi piire. Tema teooria põhineb asjaolul, et isiksuse kõige olulisemad aspektid on tunnetatud sotsiaalses kontekstis. Rotteri teooria täiendab ka Bandura teooriat, rõhutades inimese ja tema keskkonna vastastikust suhtlemist. Mõlemad teoreetikud lükkavad tagasi Skinneri arvamuse, et inimesed reageerivad välistele tugevdustele passiivselt. Nagu nägime, väidab Rotter, et inimesed suudavad tõdeda, et teatud käitumine on tõenäoliselt tasustatud pigem konkreetses olukorras kui mõnes muus olukorras..