Sõna "üksikisik" tähendus

INDIVIDUAAL, -a, M. Knizhn. Sama mis üksikisik. Taimede seemned on väga arvukad, laiali laiali ja üksikisik muutub paljudeks temaga sarnasteks isenditeks. V. Komarov, Doktriin liigist taimedes.

Allikas (trükitud versioon): Vene keele sõnaraamat: 4 köites / RAS, Keeleinstituut. uuringud; Ed. A.P. Evgenieva. - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Rus. lang.; Polygraphs, 1999; (elektrooniline versioon): põhiline elektrooniline raamatukogu

  • Indiviid, indiviid (ladina individuum - jagamatu) - iseseisev organism, mis eksisteerib iseseisvalt, eelkõige inimene, isiksus, üks inimsoo esindaja.

Mõiste "indiviid" on tihedalt seotud mõistetega "inimorganism", "isiksus", "subjektiivsus", "individuaalsus" ja "vaimsus", mida tähistatakse ontogeneesis inimese üksikisiku omaduste, võimete, inimarengu oluliste tasandite kogu.

Inimene ilmub ühe aasta kriisi tagajärjel inimkeha stabiilse arengu perioodi ülemisele piirile. Varasema täieliku sümbioosi, lapse ja täiskasvanu sulandumise asemel ilmub kaks - laps ja täiskasvanu. Seega on ühe aasta kriisist väljumine üheaastase individuaalse arengu perioodi algus - sujuvad, pikaajalised muutused, individuaalse "korra" sünd organismi "kaosest", mis avaldub vaimsete protsesside diferentseerumise ja integreerimise elementaarsetes ilmingutes, psühhofüsioloogilises iseorganiseerumises tundlikkuse, funktsionaalsuse erinevates etappides. ajuarhitoonika kujunemise enesekorraldus, individuaaltüpoloogiliste omaduste loomine ja põhiseaduslik tüpoloogia selle inimlikes ilmingutes. Siin on objektiivse ja sotsiaalse keskkonna lõplik eristamine lapse jaoks, psühhofüsioloogiliste seisundite kogemine soovide, püüdluste jms näol. Lapsepõlve kriis (5,5–7,5 aastat) viib läbi lapse arengu individuaalse etapi, saab samaaegselt isikliku arengu etapi alguseks.

INDIVIDUAAL, a, m. (Raamat). Sama mis üksikisikul.

Allikas: "Vene keele seletav sõnaraamat", toimetanud D. N. Ušakov (1935-1940); (elektrooniline versioon): põhiline elektrooniline raamatukogu

individuaalne

1. raamat. sama mis üksikisik; iseseisvalt eksisteeriv organism, eraldiseisev indiviid, isiksus ◆ Suurenenud tundlikkus inimestevahelise suhtlemise elementide suhtes viib selleni, et indiviid on kergesti ärrituv mis tahes sotsiaalsete kontaktide korral, mis kujutavad tema isiksusele isegi vähimatki ohtu. Yu. M. Antonyan, "Vägivaldne kuritegu Venemaal", 2001.

Sõnakaardi paremaks muutmine koos

Tere! Minu nimi on Lampobot, ma olen arvutiprogramm, mis aitab teha sõnade kaarti. Ma oskan väga hästi lugeda, aga siiani ei saa ma hästi aru, kuidas teie maailm töötab. Aidake mul seda välja mõelda!

Aitäh! Kindlasti õpin eristama laialt levinud sõnu väga spetsialiseeritud sõnadest..

Kui selge on sõna levitamise (nimisõna) tähendus:

Üksikisik

Vaimse kultuuri alused (õpetaja entsüklopeediline sõnaraamat) - Jekaterinburg. V.S. Bezrukov. 2000.

  • Indeterminism
  • Hariduse ja koolituse individualiseerimine

Vaadake, mis on üksikisik teistes sõnastikes:

INDIVIDUAALNE - INDIVIDUAALNE, INDIVIDUAALSUS (ladina keeles Individum jagamatu), mida kasutatakse reeglina isiksuseolendi erinevate hüpostaaside kirjeldamiseks ja kuvamiseks. Mõiste "indiviid" (Cicero tõi selle esmakordselt teadusringlusse ladina analoogina...... uusim filosoofiline sõnastik

INDIVIDUAALNE - INDIVIDUAALNE, INDIVIDUAALNE [lat. individuum jagamatu, individuaalne] 1) iga iseseisvalt eksisteeriv elusorganism; 2) eraldi inimene, isiksus. Võõrsõnade sõnastik. Komlev NG, 2006. INDIVIDUAALNE, INDIVIDUAALNE (lad. Individual, from in not, ja dividere...... Vene keele võõrsõnade sõnastik

üksikisik - vaata inimest. Vene sünonüümide ja tähenduselt sarnaste väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M.: vene sõnaraamatud, 1999. üksikisikud näevad th... Sünonüümide sõnastik

INDIVIDUAALNE - INDIVIDUAALNE, üksikisane, lat. jagamatu, inimene, indiviid, isiksus, üksus, olema või elada, n., naised. Individuaalne, isiklik, privaatne, oma, eriline. naisi. isikliku ja erasektori seisund ja kuuluvus. Dahli seletav sõnaraamat. IN JA. Dahl. 1863...... Dahli seletav sõnaraamat

INDIVIDUAAL - (ladina keelest. Individuum jagamatu), algselt lad. Kreekakeelne tõlge. aatomi mõiste (esmakordselt Ciceros), edaspidi üksiku tähis, erinevalt agregaatmassist; dep. elusolend, üksikisik, dep. inimene erinevalt meeskonnast,...... filosoofiline entsüklopeedia

Individuaalne - üksikult üksikud (lat indiviidi bөlіnbeytіn, Derbez, ZhEKe.) Өzgeshe әleumettіk aatom yaғni sootsiumi bolmysynyң Onan әrі printsipialdy bөlіnbeytіn elementі retіnde adamzattyң, қoғamnyң, halyқtyң, taptyң, әleumettіk toptyң ZhEKe alynғan өkіlіn...... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі

indiviid - (ladina keelest individuum jagamatu) 1) Inimene kui üksik loodusolend, liigi Homo sapiens esindaja, fülogeneetilise ja ontogeneetilise arengu produkt, sünnipärase ja omandatud ühtsus (vt genotüüp... Suur psühholoogiline entsüklopeedia

INDIVIDUAALNE - INDIVIDUAALNE, üksikisik, mees. (raamat). Sama mis üksikisik. Ušakovi seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov. 1935 1940... Ušakovi seletav sõnaraamat

INDIVIDUAALNE - INDIVIDUAALNE, ah, mees. (raamat). Sama mis üksikisik. Ožegovi seletav sõnaraamat. S.I. Ožegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992... Ožegovi seletav sõnaraamat

indiviid - vt üksikisik (Allikas: mikrobioloogiliste terminite sõnastik)... mikrobioloogia sõnastik

indiviid - indiviid. Vaadake üksikisikut. (Allikas: "Inglise vene geeniterminite selgitav sõnastik." Arefiev VA, Lisovenko LA, Moskva: Kirjastus VNIRO, 1995)... Molekulaarbioloogia ja geneetika. Sõnastik.

Kes on üksikisik - mis vahe on indiviidi, isiksuse ja individuaalsuse mõistetel

Tere, kallid ajaveebi KtoNaNovenkogo.ru lugejad. Hoolimata asjaolust, et paljud teadussuunad kasutavad seda mõistet, peetakse bioloogiat õigusega selle esivanemaks..

Ta tõlgendab seda mõistet eraldi indiviidina, elusorganismina, millel on omadused ja omadused, mis eristavad teda teistest elusliikidest. See tähendab, et indiviidi võib nimetada individuaalseks kaameliks, inimeseks, infusoria kingaks jne..

Inimsugu indiviidi uurivad psühholoogid, sotsioloogid, sotsiaalteadlased. Teda arutatakse selles artiklis..

Definitsioon - mis on üksikisik

Sotsiaalteaduses olev isik on absoluutselt iga inimene, kellel on talle iseloomulike omaduste kogum, mis määrab tema kuuluvuse Homo sapiens'i (ladina sõnast individuum tähendab tõlkes sõna otseses mõttes jagamatut).

Mõned omadused antakse talle sündides, teised omandatakse ühiskonnaga suhtlemise käigus. Näiteks eristan mina inimesena koerast selle poolest, et kõnnin otse kahel jalal, mul on käed - tööriistad, mida kasutan tegevustes.

Lisaks instinktidele on mul mõtlemine, mälu, taju, teadvus (mis see on?) Ja muud vaimsed protsessid. Saan luua midagi uut, parandada vana ja palju muud koera jaoks harjumatut. Seetõttu ei saa minust kunagi teda ja ta saab minust (kuigi, kes teab). Ta ja mina oleme üksikisikud, kuid kuuluvad erinevatesse elusrühmadesse.

Inimene on umbisikuline mõiste: see ei võta arvesse sugu, vanust ega teenimist Isamaale. Kõik sünnivad selle järgi ja on seda ka kogu elu. Isik? Seega üksikisik.

Isiku (isiku) omadused

Psühholoogias ei piirdu indiviidi määratlus ainult tema kuulumisega inimrassi. Indiviid on keegi, kes kuulub ka teatud sotsiaalsesse rühma. Nende faktide põhjal eristatakse kolme tunnust, mis kinnitavad, et meil on üksikisik:

  1. psühhofüsioloogiliste tunnuste terviklikkus ja ühisosa;
  2. võime kohaneda ühiskonnas ja ümbritsevas reaalsuses;
  3. enda positsioon ja vastav tegevus.

Lühidalt vastates küsimusele "kes on üksikisik", siis on see just see inimene.

Indiviid, individuaalsus, isiksus - milles on erinevus

Mõiste indiviid kõrval on veel kaks: isiksus ja individuaalsus. Mõni arvab isegi, et mõtleb sama, kuid see pole päris tõsi. Õigemini, üldse mitte. Tsiteerin A.G. avaldusest. Asmolov - kaasaegne psühholoog ja poliitik:

"Nad sünnivad üksikisikuna, saavad isiksuseks, kaitsevad individuaalsust".

Selle fraasi olemuse mõistmiseks uurime lähemalt selles sisalduvaid mõisteid..

Üksikisik

Tõepoolest, kõik inimesed sünnivad üksikisikutena, inimkonna esindajatena. Elu esimese osa püüame ühiskonnaga "liituda" ja selleks peame järgima selles ühiskonnas kehtestatud norme ja reegleid. Viimane asjaolu paneb meid täiskasvanute jäljendamise kaudu õppima olema nagu kõik teised..

Kõigepealt mõistame, et peame mänguasjad enda järel ära panema, siis ei saa me nõrgemaid võita ja üldiselt pole hea võidelda. Mõistame, et vanemaid tuleb austada, et peame andma teed eakatele ja aitama abivajajaid. Pole hea kõva häälega rääkida, rida vahele jätta jne.

Nüüd teate, mis on üksikisik, kuid mis saab edasi? Lõppude lõpuks erinevad inimesed mitte ainult teistest elava maailma esindajatest, vaid ka üksteisest, sealhulgas.

Individuaalsus

Indiviid, individuaalsus, isiksus - areng toimub selles järjekorras (mis see on?), Te ei saa kohe üle astme hüpata. Individuaalsus eeldab ainulaadset omaduste kogumit, mis eristab inimest tema "kaaslastest".

Need on teie võimed (mis see on?) Ja anded, oskused ja võimed, mis on kaasasündinud, kuid arenevad täielikult alles sotsialiseerumisprotsessis (mis see on?).

See tähendab, et omandame suureks saades oma individuaalsuse ja õpime teiste seas elama. Individuaalsuse olemasolu inimeses ei tähenda alati, et ta on inimene.

Iseloom

Selle koolituse käigus omandab indiviid palju oma eripärasid, saab inimeseks. See on ühiskonnaga õppiva suhtluse tulemus..

Siinkohal on oluline lisada, et kui kõik on sündinud üksikisikutena, siis kõigist ei saa inimest..

Kui soovite, on see inimese vaimse arengu järgmine etapp. Enne seda vaatasid teisi ja tegid nii nagu nemad. Kuid hetkel, kui otsustate midagi teha, kuid omal moel ja võtate ka vastutuse selle otsuse eest, sünnib isiksus.

Ta teab, kuidas oma ainulaadsetel viisidel eesmärke seada ja neid saavutada, on ühiskonnas aktiivne ja seetõttu tõhus üksus.

Isiksus on ise organiseerunud, kõrgelt arenenud ja sellel on oma grupis või ühiskonnas märkimisväärne koht.

Lühike kokkuvõte

Indiviidi ja isiksuse erinevus on selgunud. Kuid on olemas ka mõiste "mees". Mida saate selle kohta öelda? Inimene on alati üksikisik, kuid mitte alati inimene.

Indiviid - tema omadused ja suhtlus ühiskonnaga

Psühholoogias kohtame sellist mõistet sageli üksikisikuna. Seda kasutatakse sageli sõnade "inimene", "isiksus" jt sünonüümina. Kuid rangelt võttes pole need mõisted ühesugused ja neid tuleb eristada.

Mis on psühholoogias üksikisik

Tundub, et mõiste "indiviid" on tihedalt seotud mõistega "individuaalsus". Kuid tegelikult on viimasel terminil tihe seos teise mõistega - "isiksus". Individuaalsus on see, mis iseloomustab konkreetse inimese (ja organismi üldiselt) originaalsust, selle ainulaadseid ja jäljendamatuid jooni.

Samal ajal on individuaalsus algselt või potentsiaalselt omane igale inimesele ja organismile üldiselt. Kuid inimene pole sündinud, see saab konkreetse inimese arenguprotsessis; teatud tingimustel ei pruugi sinust üldse saada inimest. Seetõttu võime lihtsuse mõttes öelda, et indiviid on potentsiaalne isiksus. Psühholoogias kasutatakse seda terminit sageli nii..

Indiviidi sotsiaalne kujunemine

Kui mõistame indiviidi sotsiaalses aspektis, siis võime ette kujutada selle sõna mõistmist: see on inimene, kes osaleb ühiskonna sotsiaal- ja kultuurielus ning ühiskonna tegevuses, paljastades teiste inimestega suhtlemise käigus oma individuaalsed jooned. Seetõttu võib üksikisik eksisteerida justkui kahes hüpostaasis: esiteks on see eraldi inimene, teatud suhete subjekt ja selles mõttes on iga inimene selline; teiseks on see stabiilsete omadustega ühiskonna liige: näitleja, kirjanik, sportlane, poliitik, teadlane... Teisel juhul peab üksikisik või inimene saama sotsiaalse arengu protsessis.

Indiviidi sotsiaalne kujunemine on üsna lai mõiste, mille elementideks on erinevad mõjud inimesele alates tema sünnist: eesmärgipärane ja juhuslik, positiivne ja negatiivne. Samuti räägitakse sotsialiseerumisest - inimese kaasamise protsessist sotsiaalsete suhete süsteemi, selliste suhete iseseisvast tootmisest ja sotsiaalse kogemuse omaksvõtmisest.

Sihikindlat ja süsteemset mõju üksikisikule nimetatakse ka hariduseks. Esiteks kehtib see lapse kohta, kuid neid kasvatatakse ka täiskasvanueas - selle sõna laiemas tähenduses. Haridus on loodud inimese vajalike moraalsete omaduste kujundamiseks, mis mõjutab ka tema sotsialiseerumist. Kasvatuse roll muutub aga lapse arenedes: esimestel eluaastatel on see peamine sotsiaalse mõjutamise tüüp ja vanemas eas selle tähtsus väheneb - inimene muutub iseseisvamaks.

Samal ajal võib indiviidi sotsiaalsel kujunemisel olla teatud raskusi. Näiteks võivad tema vaimse ja füüsilise arengu tunnused häirida normaalset sotsialiseerumist. Normaalsed sotsiaalsed suhted on sellises olukorras (eriti kui probleemid on vaimsed) on rasked ja laps vajab sotsialiseerumiseks abi.

Indiviidi sotsiaalses kujunemises on tavaks eristada kolme välistegurite rühma. Esimene on "suur" rühm, kuhu kuuluvad kosmos, maailm, planeet, riik, riik; need tegurid kujundavad väga suurte inimrühmade, sealhulgas kogu planeedi elanikkonna sotsialiseerumist. Teine rühm on "keskmine", kus teatud grupi järgi eristatakse inimrühmi: elukoht (linn, küla), rahvus, mis tahes massimeedia publik (teatud telekanali publik, filmisõbrad, raadiokuulajad jne). Kolmas rühm on "väike", see hõlmab tegureid, mis konkreetset inimest otseselt mõjutavad: perekond, sõbralik meeskond, kool jne..

Indiviidi sotsiaalne kujunemine on, võib öelda, inimkonna kui sotsiaalse olendi kõrgeim tase ja tema suurim vajadus. Sellise arengu käigus püüab inimene mitte ainult tarbida (toit, meelelahutus, teadmised jne), vaid ka midagi anda, anda oma panus ühiskonna edasiseks kujunemiseks. Samal ajal ei tohiks unustada inimese sisemist potentsiaali: tulevase isiksuse esialgsed omadused on talle sündides endiselt omased; igaühel meist on kindel temperament, iseloom, teatud kalduvused, üks või teine ​​füüsilise arengu tase. Kasvatuse abil saate loomulikult kujundada mis tahes isiksuse, kuid lähenemine peab olema individuaalne, võttes arvesse konkreetse inimese kõiki omadusi. Mis sobib hästi ühe inimesega, ei pruugi teise jaoks hästi sobida..

Näiteks on sangviinlased pigem suhelda ja jagada oma kogemusi teiste kui flegmaatiliste inimestega. Choleric inimesed on rohkem temperamentne ja ohjeldamatu kui teiste temperamentide esindajad.

Inimese sotsiaalne kujunemine on inimühiskonna jaoks äärmiselt oluline protsess. Isegi siis, kui inimesel, nagu teadlased kinnitavad, pole üldse instinkte. Võime öelda, et inimene on ainus olend, kes pole ise sündinud, vaid saab temast alles haridusprotsessi ja muud tüüpi sotsiaalse mõjutamise käigus. Metsas üles kasvanud "rahvas-Mowgli" pole ammu enam ime olla; lapsepõlvest peale, olles kontaktis omataolise ühiskonnaga, pole sellised olendid võimelised isegi elementaarseteks toiminguteks. Neil puudub isegi enesesäilitamise instinkt, nii et just selliste inimeste looduses ellujäämise fakt näib olevat midagi uskumatut. Erinevalt inimestest on loomadel juba sündides “salvestatud” käitumisviis kõigil olulisematel puhkudel ja need mudelid on sageli üsna keerulised. Niisiis, teatud vanusest kassid hakkavad oma elu raiskama, isegi kui nad on sündimisest alates kasvanud ilma emata..

Samas pole veel lõpuni teada, mis varem moodustus: inimese abitus, ühiskonnas elama sundimine või ühiskond, kus elu on kaasa toonud kaasasündinud instinkte. Üks on selge - inimene on oma arenguprotsessis lõpuks "loodusest lahti rebinud" ja sellest ajast peale on ühiskondlik tegevus muutunud peamiseks eksisteerimisviisiks.

Samal ajal on muutunud ka üksikisiku roll. Loomariigis püüab iga olend jätta järeltulijaid, jätkata “oma verd”. See on üldiselt iga elusorganismi peamine eesmärk. Kuid inimühiskonnas lakkab iga selle liikme enese taastootmine olema peamine eesmärk ja esiplaanile tuleb veel üks vajadus - ühiskonna enda ülalpidamine ja arendamine. See saavutatakse teatud tööülesannete täitmisega. Vaid piiratud osa inimestest suudab tervislikke järglasi maha jätta, kuid nende laste muutmine täisväärtuslikeks inimesteks on juba kogu ühiskonna ülesanne. Bioloogiline meesvanem pole lapse ainus isa: sageli on teistel “isadel” ja “emadel” - õpetajatel, erinevatel kuulsustel (muusikud, näitlejad, kirjanikud), teadlastel, poliitikutel suurem tähtsus. Seda kinnitavad pidevad sotsiaalmajanduslikud probleemid: sageli on mõlemad bioloogilised vanemad sunnitud laste toitmiseks kõvasti tööd tegema ja seejärel suunatakse nende kasvatus välistele jõududele - need võivad olla vanaemad, vanaisad ja muud sugulased, keegi "kasvatatakse tänava poolt" miski "toob teleri üles"...

See inimkond mõistis iidsetel aegadel. Mitte asjata ilmusid iidsetes usukultuurides mõisted "vaimne isa" ja "ristiisa". Nendele "vanematele" anti algul suurem vastutus lapse kasvatamise eest kui bioloogilistele isadele ja emadele. Järk-järgult ei saanud ükski inimene ilma oma "vaimse isata".

Muidugi ei ilmnenud indiviidi sotsiaalne kujunemine ootamatult. Midagi sarnast lihtsamal kujul võib täheldada nn sotsiaalsete loomade puhul. Need on sipelgad, mesilased, termiidid ja mõned muud putukad, aga ka mitmed imetajaliigid - alasti mutirotid (Aafrika maa-alused närilised), hundid jms, sealhulgas muidugi primaadid. Nende loomade kooslustes tegeleb järglaste pideva paljunemisega ainult piiratud arv isaseid ja emaseid, sipelgates on see tavaliselt üks ja ainus emane ning üks või kolm isast, kogu sipelgapesas võib olla mitu miljonit isendit. Mida ülejäänud kogukond teeb? Nad saavad toitu, kaitsevad territooriumi, teevad luuretöid - see tähendab, et nad tagavad mitmel viisil kogukonna ja eriti noorte loomade turvalisuse. Töötavate isendite paljunemisvõimalusel pole kogukonna ellujäämisel erilist rolli: mõnel liigil võivad nad ka järglasi anda, teistel on nad aseksuaalsed ega saa füüsiliselt paljuneda. Kuid nende olemasolu on noorte loomade jaoks oluline mitte vähem kui nende bioloogiliste vanemate olemasolu. Kui kõik töötavad isikud lõpetavad oma tegevusega tegelemise ja hakkavad paljunema, siis kogukond sureb. Inimühiskond on nende loomade kooslustega väga sarnane, välja arvatud see, et "elukutseid" (kitsamas ja laiemas mõttes) on palju rohkem.

Millised on indiviidi omadused

Igal inimesel on teatud omadused, mille järgi teda saab eristada omasugustest:

  • Esimene selline märk on kahe komponendi olemasolu: sotsiaalne ja bioloogiline. Inimene sünnib bioloogilise indiviidina ja alles edasise arengu käigus assimileerib ta sotsiaalseid norme ja väärtusi, teadmisi ja oskusi, kujundab oma maailmavaate. Nii saab sellest sotsiaalne organism..
  • Teine märk on tema maailmavaate psühholoogiline olemus. Maailmavaade ise on uskumuste süsteem, vaated ümbritsevale reaalsusele.
  • Kolmas märk on inimese maailmavaate ja veendumuste terviklikkus. See on olemas, kui inimese vaated maailmale ja tema käitumine ei ole üksteisega vastuolus. Terviklikkust rikutakse, kui inimest sunnitakse juhtima ideedega, mis ei vasta tema maailmavaatele.
  • Järgmine märk on teadlikkus oma kohast sotsiaalsüsteemis. Üksikisiku oma koha otsimine elus on oluline teema paljudes maailmakultuuriteostes. Sageli tekib olukord, kui inimene ei suuda kindlaks teha, millise koha elus ta võtab ja kuhu ta pürgib. See on tõsine psühholoogiline probleem ja selline inimene peaks pöörduma spetsialisti poole, kes suunab oma jõud õiges suunas..
  • Teine oluline omadus on inimese huvid ja vajadused. See on üsna heitlik küsimus; kui sotsiaalsed tingimused muutuvad ja kui need on nõrgalt kujundatud, piiravad kitsalt keskendunud inimese huvid ja vajadused indiviidi maailmavaadet. Ja see ei võimalda tal oma potentsiaali täielikult avaldada, proovida uut tüüpi tegevusi ja realiseerida erinevates valdkondades: inimene kardab, et tal ei õnnestu ja ta ebaõnnestub..
  • Inimindiviidi teine ​​oluline omadus on vastutus. See tunne eristab inimesi loomadest. Vastutus on tõdemus, et peate mitte ainult pakutavaid hüvesid kasutama, vaid ka ise mingeid kohustusi täitma, teiste heaks midagi tegema. Vastutus võimaldab jätkata edukaid tegevusi ka tulevikus. Lisaks julgustab ühiskond sageli vastutust ja mitte ainult moraalselt, vaid ka materiaalselt..
  • Enesekontroll, enesekontroll, enesedistsipliin on üksikisiku teine ​​omadus. See võimaldab teil saavutada tõelist edu igas valdkonnas ja olla tõeliselt vaba. Olles võimeline iseorganiseeruma, ei satu inimene kellegi teise sõltuvusse.

Loetletud indiviidi tunnused võivad viidata inimese edule elus. Märkide kogum ja nende raskusaste on igaühel erinev ning see määrab inimeste tugevad ja nõrgad küljed. Ja niipea kui ühiskonnas on konkurents, võitlus, võidab selles see, kellel on rohkem isiksuseomadusi ja võimalikult arenenud. Võitlus võib olla nähtamatu, kui silmitsi seisavad erineva "isiksuse tugevusega" inimesed. Ja see võib olla ilmne ja äratada kõigi tähelepanu, kui üksteisega kokku põrkavad ligikaudu võrdselt tugevad isiksused. Igaüks neist tahab võtta juhtpositsiooni, keegi ei taha järele anda. Ja juhtub, et selline isiklik konkurents areneb tõeliseks konfliktiks, sealhulgas relvastatud.

Indiviidi ja rühma vastastikune mõju

Indiviidi ja rühma suhe on alati kahepoolne. Ühelt poolt teeb inimene ühiskonna heaks teatud tööd, aitab kaasa ühiste probleemide lahendamisele. Teiselt poolt mõjutab ühiskond inimest ka mingil moel, aidates tal rahuldada tema vajadusi - eneseväljenduse, austuse, armastuse, turvalisuse jne osas. See kõik on ideaaljuhul muidugi ka. Tegelikkuses on aga üksikisiku ja ühiskonna suhe sageli vastuoluline. Märgatakse, et “heades rühmades”, kus inimese ja ühiskonna suhe põhineb vastastikusel austusel ja usaldusel, elavad inimesed isegi kauem ja haigestuvad vähem.

Inimese ja grupi suhe võib olla koostöö, ühinemise või konflikti olemus. Koostöös säilitab inimene suhtelise iseseisvuse, kuid teeb viljakat koostööd ühiskonnaga, mõistes, et rühma ülesanded ei ole tema omadega vastuolus. Ühinemine - tihedam suhtlus, kui inimene ja rühm tunnevad end ühtse tervikuna ega saa enam teineteiseta eksisteerida; inimene ehitab oma eesmärgid lähtuvalt ühiskonna eesmärkidest, allutab oma huvid grupi huvidele; rühm võtab ka vastutuse inimese eest hoolitsemisel, lahendades lisaks tema enda probleemidele ka tema isiklikke probleeme. Selline rühm on inimesest teadlik mitte kindla ülesande täitjana, vaid täiesti pühendunud inimesena..

Üksikisik

Indiviid on eraldiseisev indiviid, mis ühendab ainulaadse sünnipäraste omaduste ja omandatud omaduste kompleksi. Sotsioloogia seisukohalt on indiviid inimesele kui bioloogilise inimliigi eraldi esindajale iseloomulik tunnus. Üksikisik on Homo sapienesi esindajate üksik isend. See tähendab, et see on eraldi inimene, mis ühendab sotsiaalse ja bioloogilise seisundi ning mille määravad ainulaadne geneetiliselt programmeeritud omaduste kogum ja individuaalselt sotsiaalselt omandatud omaduste, omaduste, omaduste kompleks.

Individuaalne kontseptsioon

Indiviid on inimese bioloogilise komponendi kandja. Inimesed üksikisikutena on geneetiliselt sõltuvate looduslike omaduste kompleks, mille kujunemine realiseerub ontogeneesi käigus, mille tagajärjeks on inimeste bioloogiline küpsus. Sellest järeldub, et indiviidi mõiste väljendab inimese liiki kuuluvust. Seega on iga inimene sündinud indiviidina. Kuid pärast sündi omandab laps uue sotsiaalse parameetri - temast saab inimene.

Psühholoogias peetakse indiviidi esimeseks mõisteks, millest algab isiksuse uurimine. Sõna otseses mõttes võib seda mõistet mõista kui ühtse terviku jagamatut osakest. Inimest kui üksikisikut ei uurita mitte ainult teatud tüüpi inimeste üksiku esindaja vaatepunktist, vaid ka teatud sotsiaalse rühma liikmena. Selline inimese omadus on kõige lihtsam ja abstraktsem, viidates vaid sellele, et ta on teistest eraldatud. See kaugus ei ole selle oluline omadus, kuna kõik universumi elusolendid on üksteisest eraldatud ja selles mõttes "isikud".

Niisiis, üksikisik on inimkonna üksik esindaja, kõigi inimkonna sotsiaalsete omaduste ja psühhofüüsiliste omaduste konkreetne kandja. Isiku üldised omadused on järgmised:

- keha psühhofüüsilise organisatsiooni terviklikkuses;

- stabiilsuses ümbritseva reaalsuse suhtes;

Muul viisil saab seda mõistet määratleda fraasiga "konkreetne inimene". Inimene kui indiviid eksisteerib sünnist surmani. Indiviid on inimese alg (oleku) olek tema ontogeneetilises arengus ja fülogeneetilises moodustises.

Inimene kui fülogeneetilise moodustumise ja ontogeneetilise arengu saadus spetsiifilistes välistes oludes pole aga sugugi lihtsalt selliste asjaolude koopia. See on täpselt elu kujunemise, keskkonnatingimustega suhtlemise ja mitte nende endi võetud tingimuste tulemus.

Psühholoogias kasutatakse sellist mõistet nagu "indiviid" üsna laias tähenduses, mis viib inimese kui indiviidi tunnuste ja tema kui inimese omaduste eristamiseni. Seetõttu on nende selge eristamine selliste mõistete nagu üksikisik ja isiksus piiritlemise aluseks ning isiksuse psühholoogilise analüüsi vajalik eeltingimus.

Sotsiaalne indiviid

Erinevalt beebiloomadest puudub isendil praktiliselt kaasasündinud kohanemisinstinkt. Seetõttu peab ta ellujäämiseks ja edasiseks arenguks suhtlema omasugustega. Tõepoolest, ainult ühiskonnas suudab laps tegelikkuses kehastada oma loomupärast potentsiaali, saada inimeseks. Sõltumata ühiskonnast, kus indiviid sünnib, ei saa ta ilma täiskasvanute hoolitsuseta ja nende poolt õppimata hakkama. Täielikuks arenguks vajab laps pikka aega, et ta saaks omastada kõiki elemente, üksikasju, mida ta vajab täiskasvanuna ühiskonna liikmena iseseisvas elus. Seetõttu peab laps juba esimestest elupäevadest alates saama täiskasvanutega suhelda..

Inimene ja ühiskond on lahutamatud. Ilma ühiskonnata ei saa üksikisik kunagi inimeseks, ilma inimesteta ühiskonda lihtsalt ei eksisteeri. Esialgsel eluperioodil seisneb suhtlemine ühiskonnaga esmastes miimilistes reaktsioonides, viipekeeles, mille abil beebi teavitab täiskasvanuid oma vajadustest ja näitab oma rahulolu või rahulolematust. Sotsiaalse rühma täiskasvanud liikmete vastused saavad talle selgeks ka näoilmete, erinevate žestide ja intonatsioonide kaudu..

Lapse suureks saades ja rääkima õppides taandub žestide ja näoilmete keel järk-järgult tagaplaanile, kuid kogu indiviidi täiskasvanu elu ei kaota oma olulisust täielikult, muutudes mitteverbaalse suhtlemise kõige olulisemaks instrumendiks, mis väljendab tundeid mõnikord mitte vähem ja mõnikord ja rohkem kui tavalised sõnad. See on tingitud asjaolust, et žeste, näoilmeid ja asendeid kontrollib teadvus vähem kui kõne ning seetõttu on neil mõnel juhul isegi rohkem infosisu, öeldes ühiskonnale, et inimene soovis end varjata.

Niisiis võime kindlalt väita, et sotsiaalsed omadused (näiteks suhtlemine) peaksid kujunema ainult ühiskonnaga üldiselt suhtlemise ja eriti teiste inimestega suhtlemise käigus. Igasugune suuline või mitteverbaalne suhtlus on inimese sotsialiseerumise vajalik eeltingimus. Indiviidi sotsiaalsed omadused on tema võimed sotsiaalseks tegevuseks ja sotsialiseerumisprotsess. Mida varem algab sotsialiseerumisprotsess, seda lihtsam on see..

Õppimise vorme, mille kaudu inimest sotsialiseeritakse, on erinevaid, kuid neid tuleks alati kasutada kompleksina. Üks meetoditest, mida täiskasvanud teadlikult kasutavad lapse sotsiaalselt korrektse ja vastuvõetava käitumise õpetamiseks, on tugevdamise õppimine. Tugevdamine toimub preemiate ja karistuste meetodi sihipärase kasutamise kaudu, et näidata lapsele, millist käitumist soovitakse ja kiidetakse heaks ning milline on tauniv. Nii õpetatakse last järgima elementaarseid hügieeninõudeid, etiketti jms..

Mõnest indiviidi igapäevase käitumise elemendist võib saada üsna tugevalt harjumus, mis viib tugevate assotsiatiivsete seoste - nn tingimuslike reflekside - moodustumiseni. Üheks sotsialiseerumise kanaliks on tingimuslike reflekside teke. See refleks võib olla näiteks enne söömist käte pesemine. Järgmine sotsialiseerumismeetod on õppimine vaatluse kaudu..

Inimene õpib ühiskonnas käituma, jälgides täiskasvanute käitumist ja püüdes neid jäljendada. Paljud laste mängud põhinevad täiskasvanute käitumise jäljendamisel. Õppimine on ka indiviidide roll sotsiaalses suhtluses. Selle kontseptsiooni järgija J. Mead usub, et sotsiaalsete normide ja käitumisreeglite valdamine toimub teiste inimestega suhtlemise käigus ja erinevate, eriti rollimängude (näiteks tütre-emade mängimine) mängude abil. Need. toimub suhtlemise kaudu õppimine. Rollimängudes osaledes äratab laps oma tähelepanekute tulemused ja oma esmase sotsiaalse suhtluse kogemuse (arsti külastamine jne)..

Indiviidi sotsialiseerumine toimub erinevate sotsialiseerumisagentide mõjul. Kõige olulisem ja esimene selline esindaja indiviidi sotsiaalse kujunemise protsessis on perekond. Lõppude lõpuks on ta üksikisiku esimene ja lähim "sotsiaalne keskkond". Pere funktsioonid seoses lapsega hõlmavad tema tervise eest hoolitsemist, kaitset. Pere rahuldab ka üksikisiku kõik põhivajadused. See on perekond, kes tutvustab indiviidi esialgu ühiskonnas käitumisreeglitega, õpetab suhtlust teiste inimestega. Peres kohtub ta kõigepealt stereotüüpidega soorollidest ja läbib seksuaalse samastumise. Perekond arendab üksikisiku esmaseid väärtusi. Kuid samal ajal on perekond institutsioon, mis võib inimese sotsialiseerumisprotsessile kõige rohkem kahju teha. Nii et näiteks vanemate madal sotsiaalne staatus, nende alkoholism, perekonfliktid, sotsiaalne võõrandumine või perekonna puudulikkus, erinevad kõrvalekalded täiskasvanute käitumises - see kõik võib viia korvamatute tagajärgedeni, jätta kustumatu jälje lapse maailmavaatesse, tema iseloomu ja sotsiaalsesse käitumisse..

Kool on järgmine sotsialiseerumise agent pärast perekonda. Ta on emotsionaalselt neutraalne keskkond, mis erineb põhimõtteliselt perekonnast. Koolis koheldakse väikelast kui ühte paljudest ja vastavalt tema tegelikele omadustele. Koolides õpivad lapsed praktiliselt, mis on edu või ebaõnnestumine. Nad õpivad raskustest üle saama või harjuvad enda ees alla andma. See on kool, mis moodustab inimese enesehinnangu, mis püsib temas enamasti kogu täiskasvanu elu..

Teine oluline sotsialiseerumisagent on eakaaslaste keskkond. Noorukieas nõrgeneb vanemate ja õpetajate mõju lastele koos eakaaslaste mõjuga. Kõik ebaõnnestumised koolis, vanemate vähene tähelepanu kompenseerivad eakaaslaste austust. Just eakaaslaste keskkonnas õpib laps lahendama konfliktiprobleeme, suhtlema võrdsetel alustel. Ja koolis ja perekonnas on kogu suhtlus üles ehitatud hierarhiale. Suhted grupisiseselt võimaldavad inimesel paremini mõista ennast, oma tugevusi ja nõrkusi.

Üksikisiku vajadusi mõistetakse paremini ka grupisuhtluse kaudu. Kaaslaste sotsiaalne keskkond kohandab perre sisendatud väärtusideid ise. Samuti võimaldab suhtlemine eakaaslastega lapsel teistega samastuda ja samal ajal nende seas silma paista..

Kuna sotsiaalses keskkonnas suhtlevad erineva kuuluvusega rühmad: perekond, kool, eakaaslased - on indiviid silmitsi mõningate vastuoludega. Näiteks väärtustab inimese perekond vastastikust abi ja koolis domineerib võistlusvaim. Seetõttu peab inimene tundma erinevate inimeste mõju iseendale. Ta püüab sobituda erinevatesse ümbrustesse. Inimese küpsemisel ja intellektuaalsel arengul õpib ta selliseid vastuolusid nägema ja neid analüüsima. Selle tulemusena loob laps ise oma väärtuste komplekti. Indiviidi kujunenud väärtused võimaldavad teil oma isiksust täpsemalt määratleda, määrata eluplaani ja saada ühiskonna initsiatiivliikmeks. Selliste väärtuste kujundamise protsess võib olla oluliste sotsiaalsete muutuste allikas.

Ka sotsialiseerumise agentide hulgas on vaja esile tõsta meediat. Nende arenguprotsessis suhtlevad üksikisik ja ühiskond pidevalt, mis määrab indiviidi eduka sotsialiseerumise.

Individuaalne käitumine

Käitumine on inimkeha eriline aktiivsusvorm, mis valdab keskkonda. Selles aspektis pidas käitumist I. Pavlov. Selle termini võttis kasutusele tema. Selle termini abil sai võimalikuks näidata suhtleva indiviidi suhte sfääri keskkonnaga, kus ta eksisteerib ja suhtleb.

Indiviidi käitumine on indiviidi reaktsioon väliste või sisemiste tingimuste muutustele. See võib olla teadvusel ja teadvuseta. Inimkäitumine areneb ja rakendub ühiskonnas. See on seotud eesmärkide seadmise ja kõne reguleerimisega. Indiviidi käitumine peegeldab alati tema integreerumist ühiskonda (sotsialiseerumine).

Igal käitumisel on oma põhjused. Selle määravad sündmused, mis sellele eelnevad ja põhjustavad teatud avaldumisvormi. Käitumine on alati sihipärane.

Inimese eesmärgid põhinevad tema rahuldamata vajadustel. Need. mis tahes käitumist iseloomustab eesmärk, mida ta püüab saavutada. Eesmärgid täidavad motiveerivaid, kontrollivaid ja organisatsioonilisi funktsioone ning on kõige olulisem juhtimismehhanism. Nende saavutamiseks tehakse mitmeid konkreetseid toiminguid. Samuti on käitumine alati motiveeritud. Sõltumata käitumisest, provokatiivne või eraldatud, on selles alati motiiv, mis määrab täpselt selle avaldumise hetkevormi.

Kaasaegse teaduse tehnilise progressi käigus on ilmnenud veel üks termin - virtuaalne käitumine. Selline käitumine ühendab teatraalsuse ja loomulikkuse. Teatraalsus tuleneb loomuliku käitumise illusioonist.

Isiku käitumisel on järgmised omadused:

- aktiivsuse tase (algatusvõime ja energia);

- emotsionaalne ekspressiivsus (avaldunud mõjutuste olemus ja intensiivsus);

- tempo või dünaamilisus;

- stabiilsus, mis seisneb manifestatsioonide püsivuses erinevates olukordades ja erinevatel aegadel;

- teadlikkus, mis põhineb oma käitumise mõistmisel;

- paindlikkus, s.t. käitumuslike reaktsioonide muutused vastusena keskkonnamuutustele.

Individuaalne isiksuse individuaalsus

Indiviid on elusolend, kes kuulub inimliiki. Isiksus on sotsiaalne olend, kes on kaasatud sotsiaalsesse suhtlusse, osaleb sotsiaalses arengus ja täidab konkreetset sotsiaalset rolli. Mõiste individuaalsus on mõeldud inimese unikaalse kuvandi rõhutamiseks. Nii erineb inimese kuvand teistest. Ent individuaalsuse mõiste mitmekülgsuse mõttes tähistab see siiski suuremal määral inimese vaimseid omadusi.

Indiviid ja isiksus pole identsed mõisted, isiksus ja individuaalsus moodustavad omakorda terviklikkuse, kuid mitte identiteedi. Mõisted "individuaalsus" ja "isiksus" sisaldavad inimese vaimse olemuse erinevaid mõõtmeid. Isiksust kirjeldatakse sageli tugevana, iseseisvana, tuues seeläbi esile selle aktiivse olemuse teiste silmis. Ja individuaalsus, nagu - särav, loov.

Mõistet "isiksus" eristatakse mõistetest "individuaalne" ja "individuaalsus". See on tingitud asjaolust, et isiksus areneb sotsiaalsete suhete, kultuuri, keskkonna mõjul. Selle moodustumine on tingitud ka bioloogilistest teguritest. Isiksus kui sotsiaalpsühholoogiline nähtus eeldab konkreetset hierarhilist struktuuri.

Isiksus on sotsiaalsete suhete objekt ja saadus, tunneb sotsiaalseid mõjusid ja murrab neid, muutes neid. See toimib sisetingimuste kogumina, mille kaudu ühiskonna välismõjusid muudetakse. Sellised sisetingimused on pärilike bioloogiliste omaduste ja sotsiaalselt määratud tegurite kombinatsioon. Seetõttu on inimene sotsiaalse suhtluse produkt ja objekt ning aktiivne tegevuse, suhtlemise, enesetundmise ja teadvuse subjekt. Isiksuse kujunemine sõltub aktiivsusest, selle aktiivsuse astmest. Seetõttu avaldub see tegevustes.

Bioloogiliste tegurite roll isiksuse kujunemisel on küllalt suur, kuid sotsiaalsete tegurite mõju ei saa unarusse jätta. On teatud isiksuseomadusi, mida sotsiaalsed tegurid eriti mõjutavad. Inimene ei saa ju sündida, inimene saab ainult saada.

Üksikisik ja rühm

Grupp on suhteliselt isoleeritud kogum isikutest, kes suhtlevad üsna stabiilselt ja teostavad ühiseid tegevusi ka pika aja jooksul. Grupp on ka üksikisikute kogu, kellel on teatud sotsiaalsed omadused. Koostöösuhted rühmas põhinevad teataval ühisel huvil või on seotud konkreetse ühise eesmärgi saavutamisega. Teda iseloomustab grupipotentsiaal, mis võimaldab tal suhelda keskkonnaga ja kohaneda keskkonnas toimuvate muutustega..

Rühma iseloomulikud tunnused on see, et iga liige samastab ennast, samuti oma tegevust kollektiivi kui tervikuga. Seetõttu räägivad välistes oludes kõik fraktsiooni nimel. Teine omadus on grupisisene suhtlus, millel on otseste kontaktide iseloom, üksteise tegevuse jälgimine jne. Igas rühmas areneb koos ametliku rollijaotusega tingimata rollide mitteametlik jagunemine, mille rühm tavaliselt tunnistab.

Rühmi on kahte tüüpi: mitteametlik ja ametlik. Sõltumata grupi tüübist mõjutab see märkimisväärselt kõiki liikmeid.

Üksikisiku ja rühma suhtlus on alati kahesuguse iseloomuga. Ühelt poolt aitab indiviid oma tegevusega lahendada rühmaprobleeme. Teiselt poolt on rühmal üksikisikule tohutu mõju, aidates tal rahuldada oma konkreetseid vajadusi, näiteks vajadust turvalisuse, austuse jms järele..

Psühholoogid on märganud, et positiivse kliima ja aktiivse grupisisese eluga rühmades on inimestel hea tervis ja moraalsed väärtused, nad on paremini kaitstud väliste mõjude eest, töötavad aktiivsemalt ja tõhusamalt kui isoleeritud olekus olevad isikud või negatiivse grupiga inimesed kliima, mida vaevavad lahendamatud konfliktiolukorrad ja ebastabiilsus. Rühm teenib kaitset, tuge, õppimist ja probleemide lahendamist ning rühmas nõutavaid käitumisnorme..

Indiviidi areng

Areng on isiklik, bioloogiline ja vaimne. Bioloogiline areng on anatoomiliste ja füsioloogiliste struktuuride moodustumine. Vaimne - psüühiliste protsesside loomulikud muutused. Vaimne areng väljendub kvalitatiivsetes ja kvantitatiivsetes muutustes. Isiklik - isiksuse kasvatus sotsialiseerumise ja hariduse protsessides.

Indiviidi areng viib isiksuseomaduste muutumiseni, uute omaduste tekkimiseni, mida psühholoogid nimetavad uuteks koosseisudeks. Isiksuse muutumine vanusest teise toimub järgmistes suundades: vaimne, füsioloogiline ja sotsiaalne areng. Füsioloogiline areng seisneb luu- ja lihaskonna massi ning teiste kehasüsteemide moodustamises. Vaimne areng on kognitiivsete protsesside kujunemine nagu mõtlemine, taju. Sotsiaalne areng seisneb moraali, moraalsete väärtuste kujundamises, sotsiaalsete rollide omastamises jne..

Areng toimub inimese sotsiaalse ja bioloogilise terviklikkuse osas. Samuti kvantitatiivsete teisenduste ülemineku kaudu indiviidi vaimsete, füüsiliste ja vaimsete omaduste kvalitatiivsele ümberkorraldamisele. Arengut iseloomustab ebaühtlus - iga elund ja elundisüsteem areneb omas tempos. See toimub intensiivsemalt lapsepõlves ja puberteedieas, aeglustub täiskasvanueas.

Arengut juhivad sise- ja välistegurid. Keskkonna ja perehariduse mõju on arengu välised tegurid. Kalduvused ja ajendid, välistingimuste mõjul tekkiv indiviidi tunnete tervik, üksikisiku ärevus on sisemised tegurid. Indiviidi arengut ja kujunemist peetakse väliste ja sisemiste tegurite koosmõju tulemuseks.

Autor: Praktiline psühholoog N.A. Vedmesh.

Meditsiinilise ja psühholoogilise keskuse "PsychoMed" esineja

Kes on üksikisik. Individuaalsus, individuaalsus ja isiksus - milles on erinevus?

Inimene on liigi Homo sapiens esindaja. Inimene on sotsiaal-bioloogiline olend, ta tegutseb samaaegselt loomamaailma ja ühiskonna osana. Sotsiaalteaduses kasutatakse inimese kirjeldamisel kolme lähedast, kuid mitte identset mõistet: indiviid, individuaalsus ja isiksus.

Üksikisik või üksikisik on inimsoo üksik esindaja, inimene omaette eraldi indiviidina. Indiviid on inimkonna kõigi vaimsete, füüsiliste ja sotsiaalsete omaduste konkreetne kandja. Isik on üks paljudest liigi esindajatest, kellel on kõigile inimestele iseloomulik mõistus, eneseteadlikkus, tahe ja vajadused.

Individuaalsus on inimese ainulaadsed omadused, kõik, mis eristab teda teistest inimestest. Inimese individuaalsus avaldub tema välimuses, iseloomus, kommetes jne. Silmade värv ja hääl, riietumise ja enese hoidmise viis, iseloomulikud žestid ja temperament - see kõik viitab inimese individuaalsusele..

Isiksus on inimene kui sotsiaalselt oluliste tunnuste omanik, ühiskondlikus tegevuses osaleja. Lihtsamalt öeldes on isiksus sotsiaalselt oluliste omadustega inimene. Isiksusel on hulk sotsiaalseid staatusi ja rolle, maailmavaade ja eesmärgid.

Nad sünnivad indiviidina, saavad inimeseks ja kaitsevad individuaalsust.

A.G. Asmolov, Moskva Riikliku Ülikooli psühholoogiateaduskonna isiksusepsühholoogia osakonna juhataja

Isiksuse struktuur: olekud, rollid ja fookus

Isiksus on stabiilselt sotsiaalselt oluliste tunnuste süsteem, mis iseloomustab inimest kui ühiskonna liiget. Inimese isiksuse määravad bioloogilised omadused, kultuur ja sotsiaalsed suhted.

Isiksus on tegevusest lahutamatu. Ta avaldub eneseteostuse protsessis - paljastades oma potentsiaali, realiseerides võimalusi, saavutades eesmärke.

Tavaliselt eristatakse isiksuse struktuuris kolme komponenti:

1. Sotsiaalne staatus on inimese koht sotsiaalsete suhete süsteemis, sotsiaalses hierarhias. Staatust võib omistada (näiteks aadlik või pärisorjus kinnisvaraühiskonnas, venelane või sakslane rahvuse järgi), omandatud (näiteks õpilane, erakonna juht, pensionil) või olukorrast (klient poes, vaataja filmis, kaasreisija rongis).

2. Sotsiaalne roll on viis käitumiseks vastavalt antud sotsiaalse staatuse normidele. Näiteks tegutseb tööl olev inimene oma alluvate suhtes ülemusena ja täidab samal ajal suhetes oma juhiga alluva rolli..

Tavaliselt on inimesel mitmeid staatusi ja rolle - seda nimetatakse isiksuse staatuse-rolli kogumiks. Näiteks on üks ja sama noormees kooliõpilane, poeg ja vend peres, jalgpallimeeskonna kapten. Erinevad staatused ja rollid võivad olla üksteisele vastuolus.

3. Isiksuse orientatsioon on stabiilsed motiivid (veendumused, huvid, kalduvused, inimese ideaalid, maailmavaade), mis määravad inimese käitumise.

Indiviidi sotsialiseerumine ja isiksuse kujunemine

Iga inimene pole inimene. Seega on vastsündinud laps juba üksikisik, kuid mitte veel inimene. Isiksus kujuneb ühiskonna, kultuuri ja lähima keskkonna mõjul.

Sotsialiseerumine on ühiskonna edukaks eluks vajalike kultuurinormide ja sotsiaalsete kogemuste omastamine inimese poolt. Lihtsamalt öeldes on sotsialiseerumine üksikisiku muutumine inimeseks. Sotsialiseerumine kestab kogu elu: inimene valdab paljusid sotsiaalseid rolle, tema isiksus omandab uued tahud.

Kõike, mis seda protsessi mõjutab, nimetatakse sotsialiseerumismehhanismideks või sotsialiseerumisagentideks. Nende hulka kuuluvad üksikisikud, perekond, keskkond, ühiskonna institutsioonid - kool, armee, riik, meedia jne..

Ajalooline isiksus, suurtähega kirjutatud isiksus ja isiksushäire

Igapäevaelus kasutatakse sõnu "inimene", "indiviid" ja "isiksus" sageli täielike sünonüümidena.

Pealegi on isiksus neist kolmest kõige ebaselgem. Ajaloolisi isiksusi nimetatakse mineviku silmapaistvateks tegelasteks. "Isik suure algustähega" - väärikas inimene, kes on võimeline üllasteks tegudeks.

Psühholoogias on mõistet "isiksus" kümneid tõlgendusi. Terve osa sellest teadusest on pühendatud isiksuse ja selle tunnuste uurimisele, suhetele teiste inimeste, ühiskonna ja maailmaga - isiksusepsühholoogia.

Psühhiaatrias on olemas isiksushäire (isiksusehäire) mõiste - psüühikahäire eriliik, vaimuhaigus.

Väljend "isikukultus" tähendab autoritaarse või totalitaarse ühiskonna juhi mõõdukat kiitust. Esialgu kasutas neid sõnu N.S. Hruštšov, kritiseerides I.V. Stalin (raportis "Isiksuskultusest ja selle tagajärgedest" NLKP XX kongressil 1956. aastal).

Indiviid ja tema psühholoogiline olemus

Indiviid on kogukonnast eraldi võetud inimene, kellel on psüühiliste protsesside teatud bioloogilised omadused, omadused ja stabiilsus. Teisisõnu tähendab see üksikut inimest, keda eristatakse sotsiaalsest rühmast või ühiskonnast mõningate spetsiifiliste omaduste, omaduste kogumi tõttu.

Tänapäeval on palju mõisteid ja termineid, millel on üsna sarnane tähendus, kuid siiski eristavad neid konkreetsed peensused. See tähendab näiteks sõna kasutamise konteksti.

Ütleme nii, et sõnadel "olemine" ja "maailm" on sarnane tähendus, sealhulgas kõigi elukategooriate kogu, kuid esimene mõiste pole igapäevases elus populaarne, mida ei saa öelda selle filosoofilise tähenduse kohta.

Lõpptulemus on see, et "maailm" on kitsama tähendusega, mida ei saa öelda olemise kohta, kuigi esmapilgul on erinevus minimaalne. Sõnal "indiviid" on tähendus sarnaselt teiste sõnadega: mees, subjekt, isiksus. Põhjenduses võib neid kasutada koos, viidates ühele ja samale, kuid peaksite nägema erinevust, et mitte eksida kontekstiga. Mida mõeldakse mõiste "inimene" all? Kes see on?

Individuaalsus ja individuaalsus

Hoolimata juurte sarnasusest on vaja eristada neid kahte sõna. Individuaalsus tähendab isiksusele omast arenguprotsessis kogunenud omaduste ja omaduste kogu.

Lõpptulemus on see, et inimene on oma loomuse järgi indiviid, omamata aja jooksul kasvavat individuaalsust. Ema kõhus olev embrüo suudab reageerida välistele stiimulitele: heli, valgus, puudutus.

See viitab valgusele, mis on suunatud ema kõhule ja puudutab kõhtu. Ja kuna embrüol on võime tajuda, siis võime julgelt öelda, et temast saab emakasisene olek. Samas kohas on võimalik mõnede tunnuste moodustumine, st individuaalsuse ilmnemine.

Isik

Inimene on liigi Homo Sapiens esindaja, mis on bioloogilise revolutsiooni tulemus. Nagu varem mainitud, on mõisted "mees", "indiviid" ja "isiksus" omavahel asendatavad, kuid see on esimene mõiste, mis hõlmab kogu inimese olemust, omab sotsiaalse, bioloogilise ja psühholoogilise tasandi ühtsust.

Kuid just selle üldistuse tõttu tekkis vajadus esile tuua jooni, peensusi ja eripära, mis viis kahe ülejäänud mõiste ilmumiseni.

Inimene on mitmetahuline. Seda tõendab selles toimuva evolutsiooni heterogeensus: bioloogiline, sotsiokultuuriline, kosmogeenne. Küsimus inimpäritolu olemuse kohta on teadlastele endiselt lahtine. Selle raames avaldub religioosne seisukoht, mis ütleb inimese loomise kohta Jumala poolt. Kuid selles küsimuses on muid oletusi ja arvamusi, paljud filosoofid ja teadlased on püüdnud mõista inimese olemust.

Eelkõige andis 20. sajand maailmale sellised uurijad nagu Edmond Husserl, Jacques Lacan, Claude Levi-Strauss jt. Kõik nad kirjutasid teoseid, mis olid pühendatud inimesele, tema maailmatunnetusele, koha määratlemisele maailmas ja teadmistele.

Iseloom

Kõigepealt peate ütlema, mis see mõiste on. Mõiste "isiksus" on oma tähenduses sügav ja seda on raske mõista. Esiteks peate ütlema tema kohta ajaloolises kontekstis..

Isegi Vana-Roomas mõisteti inimest kui surnud majaomaniku näolt eemaldatud rituaalset maski, mida hiljem majas hoiti. Sõna tähendus oli seotud individuaalsete õiguste, nime ja privileegidega, mida edastati ainult perekonna meheliku joone kaudu. Vana-Kreekasse reisides võite avastada isiksuse erineva tähenduse - see on mask, mille etenduse näitlejad näole panevad.

Vana-Kreeka filosoof - Theophastus tõi oma traktaadis "Eetilised tegelased" välja isegi kolmkümmend isiksusetüüpi. Mis puudutab Venemaad, siis "isiksuse" mõiste tähistas pikka aega midagi alatut ja solvavat ning tähendas "maski", mille all on tegelik inimene..

Mis on põhimõtteline erinevus isiksuse mõiste ja indiviidi vahel? Isiksus kujuneb sotsiaalsete suhete, väliskeskkonna, kultuuriliste omaduste ja hariduse mõjul. Sotsiaalpsühholoogilise nähtusena viitab isiksus inimese tähtsusele ühiskonnas ja rõhutab tema individuaalsust.

Isiku, isiksuse ja inimese suhe

Üksikisikust rääkides on vaja rõhutada tema olemuslikke omadusi: aktiivsust, stabiilsust, terviklikkust, suhtlemist loodusega ja selle muutumist. Indiviidi tegevus ilmneb tema enda võimekuses ja muutumises, samuti välise maailma takistuste ületamises.

Jätkusuutlikkuse all mõistetakse nii põhisuhete säilimist välismaailmaga kui ka paindlikkuse ja plastilisuse võimet, mis on vajalik reaalsuse muutuvates tingimustes..

Terviklikkus näitab erinevate funktsioonide ja mehhanismide vaheliste seoste järjepidevust, tänu millele on indiviid elumaailmas olemas.

Psühholoogias on mitmeid mõisteid, mis mõjutavad otseselt indiviidi ja isiksuse suhet. Näiteks V.A. Petrovsky, kelle teooria põhines väitel indiviidi ja indiviidi ühtsuse kohta, kuid ei tuvastanud neid omavahel.

Isiksus on pigem omaduste kogum, mille üksikisik on omandanud pideva sotsiogeense vajaduse tõttu isikliku enesetuvastuse tõttu, tänu millele seatakse isikliku eksistentsi kolme hüpostaasi vastastikune sõltuvus:

  1. Stabiilne individuaalsete omaduste komplekt;
  2. Indiviidi kaasamine üksikisikutevaheliste suhete piirkonda;
  3. Indiviidi esindamine teiste inimeste suhetes.

Indiviid ja tema struktuur

Üksikisiku isiksuse võib jagada kolmeks üksteist mõjutavaks struktuuriks, nagu Jung ütleb: ego, isiklik teadvusetu ja kollektiivne teadvuseta. Esimene sisaldab kogu mõtete, tunnete, aistingute ja mälestuste komplekti, tänu millele inimene tajub ennast tervikuna, tunneb end täielikult ja tunneb end ühe inimesena..

Konfliktid ja mälestused, mis olid varem mällu hästi sisse trükitud, kuid aja jooksul unustatud, kuuluvad isikliku teadvuseta kategooriasse. Põhjus, miks need mälestused maha jäeti ja unustati, peitub nende heleduse puudumises. Selles on ka Freudi kaja, kuid Jung läks kaugemale ja ütles, et isiklik teadvuseta sisaldab komplekse, mis varjatult mõjutavad indiviidi käitumist..

Näiteks kui isikul on varjatud võimuiha, siis ta isegi alateadlikult püüdleb selle poole. Sarnane skeem töötab inimesega, kes on vanemate või sõprade olulise mõju all..

Pärast kompleksi moodustumist on seda keeruline ületada, sest see juurdub igas suhtes. Ja kuidas on lood kollektiivse teadvuseta? See on struktuuri sügavam kiht, milles varjatud on inimeste ühised mälestused, esivanemate mõtted. Inimese ühise mineviku tunded ja mälestus on peidus igas üksikus. Kollektiivse teadvuseta sisu on absoluutselt kõigi inimeste jaoks sama ja see on mineviku pärand.

Teadvustamata kollektiivi arhetüübid Jungi järgi

Arhetüüpide all tähendab Jung universaalseid vaimseid struktuure, mis on inimeses sünnist saati, nad on osa kollektiivsest teadvustamatust.

Arhetüüpe võib olla lugematu arv, kuid Jung tuvastab vaid mõned kõige olulisematest: mask, vari, anime ja animus, mina:

  1. Mask on maskeering, avalik nägu, mille inimene paneb endale selga, läheb ühiskonda, suhtleb teiste inimestega. Maski ülesanne on varjata tõelist nägu, mõnel juhul teatud eesmärkide saavutamiseks. Maski kandmise oht seisneb sageli võõrdumises tõelisest emotsionaalsest kogemusest ja iseloomustab inimest rumalana ja kitsarinnalisena.
  2. Vari on eelmise arhetüübi täielik vastand. See sisaldab kõiki salajasi, tumedalt varjatud loomseid komponente, mida ei saa avalikkuse hilisema negatiivse reaktsiooni tõttu välja tõmmata. Varjul on aga ka positiivne komponent - see sisaldab inimese loovust, spontaansuse ja kirge..
  3. Anime ja animus viitavad androgüünsele käitumisele kõigis inimestes. Teisisõnu öeldakse naiseliku põhimõtte olemasolu kohta mehes (anima) ja naises - mehelikus (animus). Jung jõudis sellele järeldusele meeste ja naiste vastassuguhormoonide tähelepanekute põhjal..
  4. Ise on kõige olulisem arhetüüp, mille ümber teised ringlevad. Kui inimese hinge kõik osad on integreeritud, tunneb indiviid täiuslikkust ja harmooniat iseendaga..

Indiviid ja areng

Enesetäiendamine, arendamine, teadmiste kogumine - see kõik toimub järk-järgult. Indiviid ei piirdu arenguga varases staadiumis, vaid areneb kogu elu dünaamiliselt edasi. Juhtub, et inimene jõuab oma täiuslikkuse tippu alles vanas eas..

Jungi sõnul on üksikisiku kogu elu kõige olulisem eesmärk iseenda leidmine, oma olemuse leidmine.

Selline olek sarnaneb kõigi komponentide ühtsusega, sulandudes üheks tervikuks, ainult üksikisiku terviklikkus annab talle õnne ja toob täieliku harmoonia. Selle eesmärgi saavutamist nimetatakse individualiseerimiseks. See tähendab püüdlust vastanduvate intrapersonaalsete jõudude terviklikkuse poole. Tuleb välja, et isekuse arhetüüp ühendab vastandid ja on tipp, milles kõik on omavahel orgaaniliselt ühendatud..

Järeldus

Niisiis, üksikisik on üksik inimene, mis sisaldab isiklike omaduste, omaduste, füsioloogiliste omaduste, psühholoogiliste ja bioloogiliste komponentide kogumit.

Indiviid on oma tähenduses sarnane inimesele ja inimesele, aga näidati, mis on nende mõistete erinevus. Inimene on üldistatud mõiste, mis vajab inimese olemuse lahendamise peensuste tõttu selgitamist. Ja isiksus on sotsiaal-psühholoogiline kategooria, milles oma koha on leidnud üksikisiku omadused ja omadused. See kontseptsioon on palju sügavam kui esmapilgul tundub, et paljud psühhoanalüütikud, sealhulgas Freud ja Jung, tegelesid isiksuse, selle struktuuri ja arengu küsimustega.

Indiviid on alati muutumises, püüab jõuda minani, kus elab harmoonia ja ühtsus. Indiviid suhtleb pidevalt ümbritseva ruumi ja teiste inimestega, pannes oma näole maskid.

Inimese salajased soovid kutsuvad teda üles tegema ekstravagantseid tegusid, olles kollektiivses teadvuseta. Indiviid on osa kogu inimkonnast, kus kõik püüdlevad harmoonia ja õnne poole, kuid mitte kõik ei jõua lõppeesmärgini.