Sõna "resonaator" tähendus

RESONER, -a, m.

1. Isik, kes armastab juhtida pikka moraalse iseloomu arutelu. [Osip] räägib tõsimeeli, vaatab mõnevõrra allapoole, on mõistlik ja armastab lugeda oma isanda jaoks loenguid. Gogol, peainspektor (tegelased ja kostüümid).

2. Kirjastus, teater. Klassitsismiajastu (17. - 19. sajandi algus) teoste tegelane, kelle huulte kaudu avaldab autor mõtteid kujutatud sündmustest, annab moraalseid hinnanguid teiste tegelaste tegevusele, õpetab neid. || Teater. Selliste tegelaste rolli mängiva näitleja roll. [Vanaisa] oli paljudes truppides tuntud kui hea näitleja resonaatorite rollis. Kuprin, puhkusel.

Allikas (trükitud versioon): Vene keele sõnaraamat: 4 köites / RAS, Keeleinstituut. uuringud; Ed. A.P. Evgenieva. - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Rus. lang.; Polygraphs, 1999; (elektrooniline versioon): põhiline elektrooniline raamatukogu

  • Rezoner (fr. Raisonneur alates fr. Raisonner - "arutlema") - näidendi tegelane, kes ei osale aktiivselt tegevuse väljatöötamises ja keda kutsutakse teisi kangelasi manitsema või taunima, väljendades autori positsioonilt pikki moraalseid hinnanguid..

RESONER, a, m. [Fr. raisonneur] (raamat). 1. Inimene, kes armastab juhtida pikki arutlusi, peamiselt. moraalne iseloom. Igav r. 2. Vana komöödia traditsiooniline tegelane, kelle suu kaudu autor väljendab oma vaateid, moraalõpetusi (valg.). 3. Vastava näitlejarolli nimi. Ja kuidas näidendeid lavastatakse. armuke - tenor, resonaator - tenor ja koomik - tenor. A. Ostrovsky.

Allikas: "Vene keele seletav sõnaraamat", toimetanud D. N. Ušakov (1935-1940); (elektrooniline versioon): põhiline elektrooniline raamatukogu

mõistlik

1. raamat. inimene, kes armastab pikalt arutleda, peamiselt moraalse iseloomuga

2. filol. klassitsismi ajastu teoste tegelane, kelle suu kaudu autor mõtteid kujutatud sündmustest väljendab, annab moraalseid hinnanguid ◆ Starodum näidendis "Alaealine" oli mõistlik

3. teater. selliste tegelaste rolli mängiva näitleja roll

4. psühhiaater. inimene, kes näitab arutluskäiku (mõttehäire viljatu filosofeerimise vormis)

Sõnakaardi paremaks muutmine koos

Tere! Minu nimi on Lampobot, ma olen arvutiprogramm, mis aitab teha sõnade kaarti. Ma oskan väga hästi lugeda, aga siiani ei saa ma hästi aru, kuidas teie maailm töötab. Aidake mul seda välja mõelda!

Aitäh! Kindlasti õpin eristama laialt levinud sõnu väga spetsialiseeritud sõnadest..

Kui selge on sõna pühapäev (nimisõna) tähendus:

Sõna "resonaator" tähendus

Ožegovi sõnastikus

RESONER, -a, m. 1. Inimene, kes armastab pikalt ja moraalselt vaielda. 2. Näidendi, romaani tegelane, väljendades tavaliselt autori suhtumist sündmustesse; näitleja vastav roll (eriline). || g. resonerka, -ja (1 väärtuseni; kõnekeelne). || adj. resonantsi, th, th R. toon.

Efremova sõnaraamatus

Vasmer Maxi sõnaraamatus

perekond. n. -a. Prantsuse keelest. raisonneur, võimalik, et selle kaudu. Räsoneur.

D.N. Ušakova

RESONER, resonaator, · abikaasa. (Prantsuse raisonneur) (raamat).
1. Isik, kes armastab juhtida pikki arutlusi, eelistatult. moraalne iseloom. Tüütu põhjus.
2. Vana komöödia traditsiooniline tegelane, kelle huulte kaudu autor väljendab oma vaateid, moraalseid õpetusi (valg.).
3. Vastava näitlejarolli nimi. “Ja kuidas näidendeid lavastatakse. armuke - tenor, resonaator - tenor ja koomik - tenor. " A. Ostrovsky.

Sünonüümide sõnaraamatus

näitleja; jutukas; jututuba, jõude rääkija, fraaside levitaja, roll

Entsüklopeedia sõnaraamatus

(Prantsuse raisonneur) (aegunud väljend), lavaline roll; näitleja, kes mängib ratsionaalsete inimeste rolli, kes kaldub arutlusi arendama.

Sõnaraamatus Sünonüümid 4

näitleja, roll, jututuba, jõude rääkija, fraaside levitaja

Sõnastikus A.A.Zaliznya täielik rõhutatud paradigma

Sõnaraamatus Võõrsõnade sõnastik

1. Inimene, kellele meeldib esitada pikki moraalse iseloomuga argumente. Mõistlikkus on kalduvus sedalaadi arutlusele. Rezonersky - resonaatori käitumise iseloomustamine.

2. Näidendi, romaani tegelane, väljendades tavaliselt autori suhtumist kirjeldatud sündmustesse. | 17.-18. Sajandi kirjanduses, eriti komöödiates, lk. - peaaegu hädavajalik tegelane, kes ei osale tegevuses aktiivselt ja keda kutsutakse teisi kangelasi manitsema või taunima, väljendades moraalseid hinnanguid autori vaatenurgast.

Resoner

RESONER on näidendi (või romaani) tegelane, kes tegevuses aktiivselt ei osale, kes on ainult tunnistaja, andes kõigele toimuvale moraalseid hinnanguid. Tegelane R. (laiemas tähenduses) leidub keskajal, renessansis ja klassikalises teatris; kuid see on eriti arenenud varakodanlikus kirjanduses ja draamas, mis tõmbusid didaktismi poole (vt didaktiline kirjandus); siin on R. autori positiivsete, programmiliste avalduste eestkõneleja, toimib suupistena, mille kaudu autor mõistab negatiivsed tegelased hukka ja vastandab nende pahed oma klassi sotsiaalsetele ja eetilistele voorustele..

Seetõttu luuakse R. pilt reeglina mitte tegelikkuse tüüpiliste tunnuste kajastamise põhjal, vaid autori ideede objektistamise (personifitseerimise) tulemusena oma klassi ideaalse inimese kohta. Sellise positiivse kuju puudumine tegelikkuses viib pildi kunstilise kvaliteedi languseta, elamata sotsiaalseid ja igapäevaseid jooni ning selle asemel külluses, mis on varustatud moraliseerivate maksimumidega (Richardsoni, Rousseau romaanide kangelased; Moore, Lilo, La Chausse, Detouch, Diderot, Fonvizin ja Drama draamad) jne.).

Varakodanliku teatri repertuaaris püsis R. konstantne kuju ka vastava resonantsnäitleja rollis. Teatri R. tuli eristada aadli, rahu, ettevaatlikkuse ja meelerahu poolest..

Kodanluse lahkumisel didaktilisest komöödiast kaob R. pilt peaaegu ära. Ta jääb alles, olles "tõsise žanri" auväärse R. paroodiaks muutunud ja muutunud paroodiaks, ainult muusikalises komöödias, kus ühe koomilise tegelasena tegutsev R. saab elust tüdinud snoobiks, küüniliseks, sybaristlikuks vanameheks, kes õpetab "kuldset noort".

Resonantsi elemendid, mis mõnikord avalduvad Nõukogude repertuaari näidendites, näitavad dramaturgide võimetust näidata sotsiaalset tegelikkust kangelaste sündmuste ja tegude kaudu. See raske tee asendatakse sageli alasti agiteerimisega. Tegelaste käitumise demonstreerimine (mille tulemusel tuleb näidendi sisu orgaaniliselt omandada) asendatakse tegelaste huultele pandud ideedeklaratsiooniga, mis muudab maiustused kogu välise aktiivsusega lava passiivse, kõlava kujundiks..

RESONER

Võõrsõnade sõnastik. - Komlev N.G., 2006.

Vene keeles sisalduvate võõrsõnade sõnastik. - Tšudinov A.N., 1910.

Vene keeles kasutusele tulnud võõrsõnade täielik sõnastik - Popov M., 1907.

Vene keeles sisalduvate võõrsõnade sõnastik. - Pavlenkov F., 1907.

Seletus vene keeles kasutusele võetud 25 000 võõrsõnast koos nende juurte tähendusega. - Mikhelson A.D., 1865.

Uus võõrsõnade sõnastik - EdwART, 2009.

Suur võõrsõnade sõnastik. - kirjastus "IDDK", 2007.

Võõrsõnade seletav sõnastik L.P. Krysin. - M: vene keel, 1998.

  • RESONER
  • RESONANTS

Vaadake, mis on "RESONER", teistes sõnastikes:

Põhjus - vana komöödia traditsiooniline tegelane, kelle suu kaudu väljendab autor oma vaateid, moraalseid õpetusi (Ušakov) Vt lobisemist. Vene sünonüümide ja tähenduselt sarnaste väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M.: Vene sõnaraamatud, 1999....... Sünonüümide sõnastik

Resoner on näidendi (või romaani) tegelane, kes tegevuses aktiivselt ei osale, kes on ainult tunnistaja, andes kõigele toimuvale moraalseid hinnanguid. Karakter R. (laiemas tähenduses) leidub keskajal, renessansis ja...... Kirjandusentsüklopeedia

RESONER - (prantsuse raisonneur) (vananenud väljend) lavaline roll; näitleja, kes mängib ratsionaalsete inimeste rolle, kaldub arutlusi arendama... Suur entsüklopeediline sõnastik

Resoner on teatritermin: vanas komöödias esindab inimene, kes erinevalt mõne hobidest, teiste korruptsioonist esindab mõistust, tervet mõistust, mõõdukust, moraali. Sellised on näiteks Cleont Tartuffe'is, Starodum Nedoroslis. Kaasaegne draama...... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

põhjendaja - perekond. n. a. Prantsuse keelest. raisonneur, võimalik, et selle kaudu. Räsoneur... Max Vasmeri vene keele etümoloogiline sõnaraamat

Resoner on teatritermin: vanas komöödias on inimene, kes erinevalt mõne hobidest, teiste kõlvatusest on mõistus, terve mõistus, mõõdukus, moraal. Sellised on näiteks Cleont Tartuffe'is, Starodum Nedoroslis. Kaasaegne draama...... entsüklopeediline sõnastik F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Rezoner on 1. sajandi resonaator. Klassitsismiajastu kirjanduse (eriti komöödiate) tegelane, kes ei osale aktiivselt tegevuse väljatöötamises, kuid kutsutakse üles teisi kangelasi manitsema või taunima, väljendades moraalseid hinnanguid autori vaatenurgast. II m. Thoth... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnastik

Rezoner on 1. sajandi resonaator. Klassitsismiajastu kirjanduse (eriti komöödiate) tegelane, kes ei osale aktiivselt tegevuse väljatöötamises, kuid kutsutakse üles teisi kangelasi manitsema või taunima, väljendades moraalseid hinnanguid autori vaatenurgast. II m. Thoth... Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnastik

põhjendaja - laenamine. 19. sajandi teisel poolel. prantsuse keelest. lang., kus raisonneur suf. raisoni tuletis "mõistlik seletus" < lat. suhe "mõistus". Vaadake ratsionaalset... vene keele etümoloogilist sõnastikku

põhjendaja - (prantsuse keelest. arutleja arutlusele) tegelane (peamiselt dramaatiline), mida autor kasutab enda seisukohtade väljendamiseks toimuvast, teiste näitlejate käitumisest. Pealkiri: draamateose struktuur Näide:...... Terminoloogiline sõnaraamat-tesaurus kirjanduskriitika kohta

Resoner

Teletropid
Inglise keele kõnelejatele ja neile, kes soovivad TV Tropes projektis teemat veelgi sügavamalt tundma õppida, on artikkel Author Avatar. Samuti saate meie projekti aidata ja sealt väärtuslikku teavet sellesse artiklisse edastada.

Rezoner (prantsuse raisonneur - arutluskäik) on autori vaateid väljendav tegelane. See võib olla peategelane (näiteks Chatsky Griboyedovi näidendis "Häda vaimukusest") või kõrvaltegelane (nagu professor Bernardo de la Paz Heinleini romaanis "Kuu on julm armuke"). Prantsuse keeles tähendas see sõna näidendi mis tahes tegelast, kes vaatas olukorda mõistuse ja moraali seisukohalt, mitte tingimata autori avatari.

Reeglina pole resonaatoril süžee peaaegu mingit mõju ja seda on vaja peamiselt selleks, et publik saaks hinnata teose looja suhtumist ühte või teise kangelasse (olukorda). Tundub, et resonaator sisestab mõne märkuse ja kaob kohe. Mõistlikud jutuvestjad on samuti levinud..

Komöödiakoomiksite nišis on autorile siiski tüüpiline kasutada oma avatari pea- või kõrvaltegelasena. Näiteks veebikoomiksi hr Wigglesi rehabilitatsiooni kahest peategelasest (maniakaalne kaisukaru ja koomiksikaotaja) on teine ​​kunstnik Neil Swaabi satiiriline kujutis..

Fännikirjanduse autorid võtavad seevastu oma avatare ülimalt tõsiselt: nad varustavad neid iga mõeldava ja mõeldamatu voorusega ning saadavad maailma päästma..

Ärge segage resonaatorit autori kameega, kui näiteks režissöör mängib oma filmis kamee rolli ja kunstnik joonistab ise välja nägija.

Pealegi ei tohiks segi ajada resonaatori rolli resonantsi vaimse hälbega.

Resonants

Resoner on arutlev inimene, kes ei oska teha ootamatuid järeldusi.

Snuob kinnitab, et tõeline müts on ainult peas;

Mõistja rõhutab, et ainult tema mütsi all on tegelik pea.

- Lollide ja arutlejate vastu ei saa võidelda nende relvadega, - kakaod rüübates,

Ma ütlesin. - Miks? - Neil on see relv paremini, uskuge mind.

Kas kaotate, või ronib kõrvavill.

Sergei Lukjanenko. Ajutine edevus

Mõistlikkus kui isiksuseomadus - kalduvus läbi viia pikki arutlusi (tavaliselt moraalse iseloomuga), rääkida moraalist, väsitav pikkade arutluste ja rumalate vastuoludega.

Kes on arutleja? Ajaloolise sõnaraamatu järgi - lavaline roll: näitleja, kes mängib ratsionaalseid inimesi, kaldudes arutlusi arendama. Laias tähenduses - inimene, kes on altid pikale arutlusele, moraliseerimisele.

Kirjandusterminite sõnaraamatu järgi - põhjendaja - (prantsuse raisonerilt - arutlusele) - draama- või eeposteose tegelane, kes ei osale tegevuse väljatöötamisel, kuid peab kõnesid, kajastades autori vaateid, tema arvamust sündmuste, tegelaste, ajastu kohta. Populaarne õppekirjanduses (J.-J. Rousseau, D. Diderot romaanid) ja klassitsismi draamas. Tüüpilised resonaatorid on Cleant Tartuffe'is J.-B. Moliere ja Starodum D.I. komöödias Fonvizin "Alaealine". Mõistus mõistlikkuse poole on leitud Chatskys (AS Gribojedovi "Woo from Wit") ja Kuliginis (AN Ostrovsky "Äike"). Praegu kasutatakse terminit "resonaator" tavaliselt kunstiliselt veenvate, liiga sirgjooneliste moraliseerivate tegelaste kirjeldamiseks..

Kliiniliselt mõistetakse resonantsi kui mõtlemishäire tüüpi, mille puhul patsient vaidleb palju ilma igasuguse spetsiifilisuse ja eesmärgipärasuseta, samuti steriilse paljususega. Parima määratluse andis Ivan Petrovich Pavlov: Mõtlemise resonants on "kalduvus viljatule filosofeerimisele", "verbaalne kasvaja".

Mõistmine on eriti kahjulik ja ohtlik laste kasvatamisel. Filosoof Jean-Jacques Rousseau kirjutas selle kohta: „Te ei tohiks kunagi enne lastega lastega kõrgetest asjadest rääkida ega kajata. Pole midagi labasemat kui lapsed, kellega nad arutlesid. Mõistus areneb pärast kõiki teisi teaduskondi ja sellega alustamine tähendab alustamist lõpust. Kui kõigi asjade põhjused, põhjused oleksid lastele selged, siis poleks neid midagi harida ".

Resoner on altid tühjadele, steriilsetele, tuginedes pealiskaudsetele, formaalsetele analoogiatele. See avaldub filosofeerimises, otsekohesuses ja tegelikkusele mittevastavate otsuste banaalsuses. Sel juhul surutakse vaimse ülesande eesmärk tahaplaanile ja esile tõstetakse soov kajata.

Mis on arutluse põhjused? Kõigepealt uhkuses liigne vajadus "eneseväljenduse" ja "enesekinnituse" järele.

S.V. Poznyšev uurib ideoloogiliste kurjategijate ja ratsionalistide erinevust: „Nende vahel on suur erinevus. Esimesed teevad kuriteo teatud moraalse või sotsiaalse idee võidukäigu nimel, millele nad allutavad oma isiksuse ja käitumise. Viimased üritavad pakkuda ideoloogilist alust soovile oma teadaolevaid vajadusi rahuldada; nad varjavad isiklikke eesmärke teatud üldiste ideedega ja viimaste kaudu saavad nad erilist energiat nende eesmärkide saavutamiseks. Mõni ohverdab oma isiklikud huvid ja mõnikord kogu isiksuse tuntud üldiste ideede võidukäiguks. Teised kasutavad tuntud üldisi ideid oma isiklike eesmärkide saavutamiseks. Ei tohiks siiski arvata, et arutlusel on mingi tahtliku vale element. Ei, tegelik arutluskäik võib olla üsna siiras ja selle iseteeniv isiklik element võib peituda üldiste fraaside alla nii sügavalt, et see muutub subjektile endale nähtamatuks. Nende ja teiste kurjategijate erinevus seisneb nende kuritegevusele kalduvuse aluseks olevate ideede sisus. Ühel juhul on see moraalne või sotsiaalne idee, mis saab selle rakendatud milleski objektiivses, antud subjekti suhtes, ja kui see toob talle mingit kasu, siis teatud objektiivse korra peegeldusena. Teisel juhul on see idee, mis realiseerub antud subjekti elus, selle olemasolu teatud vormides, ja pealegi on idee alati vale, kuna ainult vale idee võib lubada inimesel kuriteo toime panna oma isiklike eesmärkide nimel. Mõistlike kurjategijate seas leiame kõverat loogikat, keerukaid trikke. Sellest muidugi ei järeldu, et ideoloogiliste kurjategijate juhitud ideed on alati õiged. Ei, ja nad on sageli valed, kuid võivad olla ka tõesed ".

Vitali Korotitš on heleda resonantsi kehastaja. Oles Gonchar jättis oma päevikusse järgmise uudishimuliku sissekande: „Sa oled lihtsalt üllatunud, lugedes, kui enesekindel, millise aplombiga V.Korotõtš... õpetab Ogonyoki lugejaid, pastoraalses suursugususes juhatab neid moraali teele... Kelle jaoks nad meid viivad, sellised moraliseerijad ? Kas nad arvavad tõesti, et kirjanike liit on juba unustanud, kes mida tegi ja kes mida väärt oli? " S. Garage'i artiklis "Mõistmise klubi" räägib ajakirjanik, kuidas televisioonis kõlavas monoloogis kuulutas V. Korotich taas oma kommunistliku ideoloogia tagasilükkamist (ta teeb seda läbikukkumiseta iga kord, kui ta avalikkuse ette ilmub, maitsestades ülestunnistusi ühe või teise verbaalse mürgi annusega. ), vaatame lähemalt oma vastast “mida ta tegi ja mida ta väärt on”.

Eriti kurtis V.Korotich, et meie praeguses ühiskonnas avaldub aeg-ajalt viha tunne. See vihkamine, põhjendaja sõnul, on "laenatud nõukogude ajast". Kui eeldame, et see nii on, siis kes oli innukas viha kandja, levitaja ja dirigent? 1985. aastal anti V.Korotichile NSV Liidu riiklik preemia raamatu "Vihkamise nägu" eest, mis sisaldas hävitavat kriitikat Ameerika Ühendriikide suhtes. Oles Gonchar kirjutas neil päevil oma päevikusse: „Ma ei taju viha kasvatavaid pühakirju. Ja mõned kirjanikud teevad just seda, ütlevad meie Vitali Korotich. Oli aeg vihkamisteaduse jaoks ja kirjandus ütles siis oma sõna ”.

Teine suur kirjanik, seekord venelane, Valentin Rasputin kirjutas samast seosest - V. Korotitšist ja vihkamise teemast - 1998. aastal: teema “Vihkamine kui sotsiaalse teadvuse põhikategooria” räägib Venemaast. Venemaa vihkajana üritab ta oma hinge anda selle riigi hingena, mida ta on rüvetanud. ".
Moskvas juhtis V.Korotich ajakirja Ogonyok toimetust. 19. augustil 1991, GKChP riigipöörde päeval, kadus V. Korotich ootamatult Moskvast, kuid leiti kohe Ameerika Ühendriikidest. Ajakirjandus märkis, et sõna "reetur" oli kõige pehmem omadustest, mis kõlasid "Ogonyoki" toimetuses pärast peatoimetajat, kes hoiatamata lahkusid ajakirjast ja selles töötanud inimestest enda kaitseks.

Resoner - kes see on, määratlus, kirjanduses

Kes on "mõistlik"?

Sõna "mõistlik" on täiuslikult seotud kõnekeelse sõnaga "põhjused", mis tähistab tõendeid, mõistlikke väiteid, argumente ja argumente.

Sõna "põhjused" loetakse nüüd vananenuks, varem kasutati seda sõna "argumendid" sünonüümina. Sõnad "põhjused" ja "põhjus" pärinevad prantsuse verbist - "põhjendama".

Selle mõtte kohaselt on arutleja isik, kes midagi õigustab, põhjendab, argumenteerib, osutab sündmuste, tegude, emotsioonide ja arutluste põhjustele ja tagajärgedele..

Resoner on roll

Sõna "resoner" üks peamisi tähendusi on seotud teatriga, etendustega, kus igal tegelasel on oma omadused. Üks näitleja, kes sobis pidevalt lugeva noodikirja rolliks, kõike seletades, võiks saada "resonandi" rolli.

Tegelane, kes ei pea etenduse käigus aktiivselt üritustes osalema, vaid ainult neid moralistlikult ja pateetiliselt kommenteerima, on põhjus.

Arvatakse, et esimest korda sai selline pilt Moliere'i nime "Põhjus". Tõepoolest, näidendites "Kujuteldavad haiged", "Tartuffe" (ja muud teosed) leidub kangelasi, kes ütlevad süüdistavaid kõnesid ebamõistlike sugulaste või kurikuulsate petiste vastu..

Näiteks Tartuffe Cleant, kes raiskab oma sõnaosavust, püüdes edutult silmakirjatsurit paljastada.

Kuid mitte ainult teatris pole sellist rolli ja rolli. Resoner ilmub ka tsirkuse areenile. Seal on inimese roll, kes vaatab rangelt klouni trikke. Rezoner rõhutab kogu oma tegevusega, et ta mõistab hukka klounide absurdsuse või kontrollib "koledaid" pahandusi.

Psühholoogiline pilt

Samuti on olemas resonantsi psühholoogiline mõiste. Vene psühholoogid (näiteks I. Pavlov) kirjeldasid "resonanti" kui inimest, kellel on arutlusel suurenenud soov mõjutada. Resonaatorit iseloomustab suur hulk termineid, uusi sõnu, pikki argumente.

Pompoosne kõne on poos, mis saab sellise inimese jaoks teiseks olemuseks. Sellised käitumisomadused ei viita alati vaimuhaigusele. See võib olla liigne armastus verbaalse väljavalamise vastu, mis muutub obsessiivseks harjumuseks.

Muidugi ei räägi me erilistest olukordadest, kus pretensioonikas kõne sobib: seda kasutab kõneleja, keda kutsutakse veenma, õppejõud, kellel on vaja teavet edastada. Kõneleja, segaja pole põhjus.

Ehkki sel juhul on võimalik sotsiaalse funktsiooni ja sisemise resonantsikalduvuse kombinatsioon. Resoner on psühholoogia seisukohalt eriliselt motiveeritud inimene. Tema jaoks on palju olulisem tunda ennast arutlevatena kui tegelikke sündmusi tegelikult analüüsida või teatud teesi kaitsta. Kõnest saab mitte vahend, vaid eesmärk omaette.

Põhjenduse peamine sümptom: pikk arutluskäik, mis peaks näitama eruditsiooni, vestlused, mis ei vii konkreetse eesmärgini, ebapiisav loogika argumentatsioonis.

Sellise inimese jaoks pole vahet, kas vestluspartner on temaga nõus või mitte, ta tunneb rõõmu oma kõnekusest, teadmistest eetilistest või filosoofilistest seisukohtadest. Erinevalt neist, kes soovivad midagi tõestada või ümber lükata, on arutleja jaoks oluline pikaajaline arutluskäik..

Kirjanduslikud pildid

Ja ometi pole kirjanduse resonaatorid enamasti tühikäik, vaid tegelased, kelle seisukoht on töö autorile lähedane või arusaadav.

Vene klassikalise kirjanduse kuulsaim resonaator on Chatsky A.S. Griboyedovi filmis "Häda vaimukusest". Tänu autori andele jõudis see pilt iroonia tippu ja samal ajal kaastundesse inimeste vastu, kes soovivad näha ideaalset maailma, püüavad hinnata toimuvat oma intellekti, hariduse, aukontseptsioonide kõrguselt..

Jah, ükskord oli ta "nii rõõmsameelne kui terav" - Aleksander Andreevitš Chatsky. Miks ta ei saa tegelikkusega leppida? Kas ta loeb Famusova, Sofia loengut, teistele teravaid märkusi? Kõik ei saa aru, kuidas elada, kuid ainult temal on õigus?

Komöödias seisab tühikäija ja mõtleva inimese vahel peen joon: Repetilovi pilt on suurepärane vastus küsimusele, kuidas üks ratsionaliseerija erineb teisest. "Lärmime, vend..." - see on tühja arutluse tõeline sool. Chatsky arvele võeti teiste inimeste puudused - Gribojedovi iroonia on suurepärane.

Peen piir "lärmamise" ja "rääkiva äri" vahel jätab resonaatorid alati alt vedama. Imelised sõnad: "Inimene - see kõlab uhkelt." Kuid neid lausub keegi muu kui varjupaigas elav mängur Satin (A.M. Gorky "Allosas").

Kaasaegse resonaatori pilt on Sergei Morkovin Victor Pelevini põlvkonnas Pi. Ta esitab vaieldamatuid avaldusi inimeste, riikide jms saatuse kohta. See tegelane märgib üsna mõistlikult, et kui tekivad liiga keerulised küsimused, siis on parem torgata ennast millegi teravaga ja juhtida sellistest mõtetest tähelepanu kõrvale. Ta on parimate kirjandustraditsioonide järgi arutleja.

Resonants

Resoner on arutlev inimene, kes ei oska teha ootamatuid järeldusi.

Snuob kinnitab, et tõeline müts on ainult peas;

Mõistja rõhutab, et ainult tema mütsi all on tegelik pea.

- Lollide ja arutlejate vastu ei saa võidelda nende relvadega, - kakaod rüübates,

Ma ütlesin. - Miks? - Neil on see relv paremini, uskuge mind.

Kas kaotate, või ronib kõrvavill.

Sergei Lukjanenko. Ajutine edevus

Mõistlikkus kui isiksuseomadus - kalduvus läbi viia pikki arutlusi (tavaliselt moraalse iseloomuga), rääkida moraalist, väsitav pikkade arutluste ja rumalate vastuoludega.

Kes on arutleja? Ajaloolise sõnaraamatu järgi - lavaline roll: näitleja, kes mängib ratsionaalseid inimesi, kaldudes arutlusi arendama. Laias tähenduses - inimene, kes on altid pikale arutlusele, moraliseerimisele.

Kirjandusterminite sõnaraamatu järgi - põhjendaja - (prantsuse raisonerilt - arutlusele) - draama- või eeposteose tegelane, kes ei osale tegevuse väljatöötamisel, kuid peab kõnesid, kajastades autori vaateid, tema arvamust sündmuste, tegelaste, ajastu kohta. Populaarne õppekirjanduses (J.-J. Rousseau, D. Diderot romaanid) ja klassitsismi draamas. Tüüpilised resonaatorid on Cleant Tartuffe'is J.-B. Moliere ja Starodum D.I. komöödias Fonvizin "Alaealine". Mõistus mõistlikkuse poole on leitud Chatskys (AS Gribojedovi "Woo from Wit") ja Kuliginis (AN Ostrovsky "Äike"). Praegu kasutatakse terminit "resonaator" tavaliselt kunstiliselt veenvate, liiga sirgjooneliste moraliseerivate tegelaste kirjeldamiseks..

Kliiniliselt mõistetakse resonantsi kui mõtlemishäire tüüpi, mille puhul patsient vaidleb palju ilma igasuguse spetsiifilisuse ja eesmärgipärasuseta, samuti steriilse paljususega. Parima määratluse andis Ivan Petrovich Pavlov: Mõtlemise resonants on "kalduvus viljatule filosofeerimisele", "verbaalne kasvaja".

Mõistmine on eriti kahjulik ja ohtlik laste kasvatamisel. Filosoof Jean-Jacques Rousseau kirjutas selle kohta: „Te ei tohiks kunagi enne lastega lastega kõrgetest asjadest rääkida ega kajata. Pole midagi labasemat kui lapsed, kellega nad arutlesid. Mõistus areneb pärast kõiki teisi teaduskondi ja sellega alustamine tähendab alustamist lõpust. Kui kõigi asjade põhjused, põhjused oleksid lastele selged, siis poleks neid midagi harida ".

Resoner on altid tühjadele, steriilsetele, tuginedes pealiskaudsetele, formaalsetele analoogiatele. See avaldub filosofeerimises, otsekohesuses ja tegelikkusele mittevastavate otsuste banaalsuses. Sel juhul surutakse vaimse ülesande eesmärk tahaplaanile ja esile tõstetakse soov kajata.

Mis on arutluse põhjused? Kõigepealt uhkuses liigne vajadus "eneseväljenduse" ja "enesekinnituse" järele.

S.V. Poznyšev uurib ideoloogiliste kurjategijate ja ratsionalistide erinevust: „Nende vahel on suur erinevus. Esimesed teevad kuriteo teatud moraalse või sotsiaalse idee võidukäigu nimel, millele nad allutavad oma isiksuse ja käitumise. Viimased üritavad pakkuda ideoloogilist alust soovile oma teadaolevaid vajadusi rahuldada; nad varjavad isiklikke eesmärke teatud üldiste ideedega ja viimaste kaudu saavad nad erilist energiat nende eesmärkide saavutamiseks. Mõni ohverdab oma isiklikud huvid ja mõnikord kogu isiksuse tuntud üldiste ideede võidukäiguks. Teised kasutavad tuntud üldisi ideid oma isiklike eesmärkide saavutamiseks. Ei tohiks siiski arvata, et arutlusel on mingi tahtliku vale element. Ei, tegelik arutluskäik võib olla üsna siiras ja selle iseteeniv isiklik element võib peituda üldiste fraaside alla nii sügavalt, et see muutub subjektile endale nähtamatuks. Nende ja teiste kurjategijate erinevus seisneb nende kuritegevusele kalduvuse aluseks olevate ideede sisus. Ühel juhul on see moraalne või sotsiaalne idee, mis saab selle rakendatud milleski objektiivses, antud subjekti suhtes, ja kui see toob talle mingit kasu, siis teatud objektiivse korra peegeldusena. Teisel juhul on see idee, mis realiseerub antud subjekti elus, selle olemasolu teatud vormides, ja pealegi on idee alati vale, kuna ainult vale idee võib lubada inimesel kuriteo toime panna oma isiklike eesmärkide nimel. Mõistlike kurjategijate seas leiame kõverat loogikat, keerukaid trikke. Sellest muidugi ei järeldu, et ideoloogiliste kurjategijate juhitud ideed on alati õiged. Ei, ja nad on sageli valed, kuid võivad olla ka tõesed ".

Vitali Korotitš on heleda resonantsi kehastaja. Oles Gonchar jättis oma päevikusse järgmise uudishimuliku sissekande: „Sa oled lihtsalt üllatunud, lugedes, kui enesekindel, millise aplombiga V.Korotõtš... õpetab Ogonyoki lugejaid, pastoraalses suursugususes juhatab neid moraali teele... Kelle jaoks nad meid viivad, sellised moraliseerijad ? Kas nad arvavad tõesti, et kirjanike liit on juba unustanud, kes mida tegi ja kes mida väärt oli? " S. Garage'i artiklis "Mõistmise klubi" räägib ajakirjanik, kuidas televisioonis kõlavas monoloogis kuulutas V. Korotich taas oma kommunistliku ideoloogia tagasilükkamist (ta teeb seda läbikukkumiseta iga kord, kui ta avalikkuse ette ilmub, maitsestades ülestunnistusi ühe või teise verbaalse mürgi annusega. ), vaatame lähemalt oma vastast “mida ta tegi ja mida ta väärt on”.

Eriti kurtis V.Korotich, et meie praeguses ühiskonnas avaldub aeg-ajalt viha tunne. See vihkamine, põhjendaja sõnul, on "laenatud nõukogude ajast". Kui eeldame, et see nii on, siis kes oli innukas viha kandja, levitaja ja dirigent? 1985. aastal anti V.Korotichile NSV Liidu riiklik preemia raamatu "Vihkamise nägu" eest, mis sisaldas hävitavat kriitikat Ameerika Ühendriikide suhtes. Oles Gonchar kirjutas neil päevil oma päevikusse: „Ma ei taju viha kasvatavaid pühakirju. Ja mõned kirjanikud teevad just seda, ütlevad meie Vitali Korotich. Oli aeg vihkamisteaduse jaoks ja kirjandus ütles siis oma sõna ”.

Teine suur kirjanik, seekord venelane, Valentin Rasputin kirjutas samast seosest - V. Korotitšist ja vihkamise teemast - 1998. aastal: teema “Vihkamine kui sotsiaalse teadvuse põhikategooria” räägib Venemaast. Venemaa vihkajana üritab ta oma hinge anda selle riigi hingena, mida ta on rüvetanud. ".
Moskvas juhtis V.Korotich ajakirja Ogonyok toimetust. 19. augustil 1991, GKChP riigipöörde päeval, kadus V. Korotich ootamatult Moskvast, kuid leiti kohe Ameerika Ühendriikidest. Ajakirjandus märkis, et sõna "reetur" oli kõige pehmem omadustest, mis kõlasid "Ogonyoki" toimetuses pärast peatoimetajat, kes hoiatamata lahkusid ajakirjast ja selles töötanud inimestest enda kaitseks.

RESONER

RESONER (prantsuse raisonneur, raisonnerist - põhjenduseni), lavaline roll. Rollitüüp, kes esindab ratsionaalseid inimesi, kes on altid avalduste, retooriliste maksimumide jms arendamisele..

See roll peegeldab maksimaalselt lavastajaeelse, näitlemisteatri eripära - mitte ainult lavakunstina, vaid ka selle ühe põhikomponendina, draamana. Kui lavastajateatris töötavad kõik selle komponendid põhiidee, etenduse idee (ansambel, muusika, lavakujundus, valgustus jne) kallal, siis näitlejateatris oli ebaõnnestunud (või vastupidi liiga helge) selle või selle rolli täitmine. Põhiidee, autori "moraalne imperatiiv" tuleb kindlasti lisada näidendi ühe tegelase teksti.

Euroopa kultuuri areng 17-18 sajandil. tervikuna muutis selle väljendatud moraliseeriva iseloomu asjakohaseks. Renessanss koos moraali ambivalentse tõlgenduse ja tegelikkuse võimsa karnevaliseerimisega asendati valgustusajastuga, mis kuulutas välja kõrge (isegi pühaliku) moraali, askeetluse taastamise ning võitluse "liiderlikkuse ja ebamäärasuse" vastu. Nendele suundumustele aitas kaasa kiriku suurenev mõju ilmaliku elu kõikides valdkondades. Sellised valgustusajastu tunnused kajastusid väga selgelt teatri kui kõige elavama, "hetke" kunstiliigi arengus. Peaaegu kõik tolle aja teatrižanrid, olgu see tragöödia, kodanlik draama või komöödia, tegelesid ühel või teisel viisil vooruse probleemidega. Draama tegelased jagunesid selgelt "positiivseteks" ja "negatiivseteks"; etenduse finaalis pidi hea triumfeerima (tragöödias - vähemalt deklaratsiooni, moraalse õppetundi ellujäänud tegelastele ja loomulikult publikule). Seda teatrikunsti arenguetappi nimetatakse klassitsismiks..

Klassitsismiteatri üldised suundumused tõid kaasa resonaatori rolli erilise jaotuse. Selliste tegelaste suus oli dramaturgidel võimalus panna laval toimuvale moraalne hinnang, kuulutada tsiviil- ja moraalideaale. Ega selle stiili üldist esteetikat järginud klassitsismi lavakool kujunes kangelasliku ettelugemise kunstina, kangelase tunnete kõrgendatud ja poeetilise väljendusena. Sellest kunstitraditsioonist on sündinud sellised tegelased nagu Cleont Moliere'i Tartuffe'is. Sisuliselt, olles vastuolus helge, peaaegu farsise teatrikomöödia kogu esteetikaga, saab kleoner Cleontist näitekirjaniku moraalne alter ego, paljastades pahed ja kutsudes vooruse võidukäiku..

Näiteid resonaatorite rollidest võib leida peaaegu igas klassikaliste näitekirjanike näidendis (F. Schiller, G. Lessing, P. Beaumarchais, G. Fielding, R. Sheridan jne)..

Vene teatri jaoks võib Starodumi rolli Nedorosl D. Fonvizinis pidada klassikaliseks, ideaalseks näiteks arutleja rollist. Teatris viidati sellistele rollidele sageli kui “üllasele isale”. Resonaatori rollis oli aga teisigi variante: "kangelane-arutleja", "koomik-arutleja", "iseloomulik arutleja".

Mihhail Tšehhovi definitsiooni järgi on "roll pigem organisatsiooniline kategooria kui esteetiline". See põhimõte kajastus rollitabelites, mille 1922. aastal koostasid V. Meyerhold, V. Bebutov ja I. Aksenov riikliku kõrgema direktori töökodade teadusosakonna tellimusel. Määratledes "moralist (resonaator)" rolli funktsioonid kui "tegevuse arengu tahtlik kiirendamine moraalinormide sisseviimisega", kehtestavad autorid näitleja vajalike andmete jaoks minimaalsed nõuded: "Sügav bass. Lisamine on ükskõikne, "mis on tegelikult sellise tegelase puht ametliku eesmärgi tunnistamine. Näitlusteatri ajastul peeti resonaatorite rolle traditsiooniliselt kõige vähem huvitavaks.

Lavastusteatri arenguga on "kõlavate" rollide loomevõimalused radikaalselt muutunud. Rolli teatrietenduse aluspõhimõte ei ole „roll“, vaid „tõlgendamine“. Näitlejad saavad režissööri plaani järgides võimaluse lisada igale lavapildile sügavust ja mahtu, muutes traditsiooniliselt väljakujunenud ideid konkreetse rolli kohta. Nii et eriti 1970. aastate lõpus lavastas L. Dodin Leningradi draama- ja komöödiateatri laval näidendi „Alaealine“, millest sai riigi teatrielu üks eredamaid sündmusi. Starodum I. Mokeevi esituses, kes oli etenduse üks peamisi kordaminekuid, ilmus vaataja ette mitte kui "üllas isa", vaid kogenud ja kibestunud variserina, omamoodi Tartuffe, demagoog, kes kasutab ideaalide deklareerimist kui vahendit oma eesmärkide saavutamiseks nutikalt kootud intriigis..

Meyerhold V., Bebutov V., Aksenov I. Näitleja roll. Kõrgemate lavastustöökodade kirjastus, M., 1922
M. Tšehhov. Teatrirollist. Kirjanduspärand 2 köites. T. 2, M., 1995

Mõistja

resoner ristsõnaraamatus

mõistlik
  • Näitleja roll kohtuotsuste moraliseerimisel
  • Isik, kellel on kalduvus pikale arutlusele
  • Moralisatsiooni armastaja
  • Näitleja õpetlik roll
  • Moralist
  • Autori sõnade lugemine klassikalises näidendis
  • Etapi roll
  • Armastaja õpetama
  • Õpetlik lavaroll
  • Inimene, kellele meeldib pikalt ja didaktiliselt rääkida
  • Näidendi tegelane, romaan, mis tavaliselt väljendab autori suhtumist sündmustesse; näitleja sobiv roll
  • Inimene, kellel on kalduvus moraalse iseloomu ruumilisele arutlusele
  • See, kes armastab pikka moraliseerimist ja arutlemist
  • Näitleja roll vanas teatris
  • Näitleja roll
  • Romaani või näidendi tegelane, kes väljendab autori seisukohta ja loeb teistele tegelastele loenguid
  • Näitleja roll
  • Näidendi peategelane, romaan, väljendades autori suhtumist sündmustesse

Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998.

RESONER (prantsuse raisonneur) (aegunud väljend) lavaline roll; näitleja, kes mängib ratsionaalsete inimeste rolli, kes kaldub arutlusi arendama.

Näited sõna resoner kasutamisest kirjanduses.

Siis hüppasin rahvahulgast välja mõistlik ja hüüdis haledalt: - Miks teda surnuks peksta, isa Lev Kirillovitš?

Ja vaatamata sellele, et peaaegu oli vaja ehitada uuesti, ei ole lastekirjandus meie riigis enam see väike rakendusettevõte, mida tegid käsitöölised, kes kirjutasid luulet ja lugusid pedagoogilise diktaadi all. resonaatorid või kaupmeeste korraldusel.

Tal pole ülemeelik ülbus resonaatorid puust, pole nende püsivust: kui ta tunnistab, et Boryuškal on õigus, võtab ta tema poole, kuigi ta on ära hellitatud.

Olivier de Jalen avastab hiilgava galaktika resonaatorid poja Dumase näidendites.

Allikas: Maxim Moshkovi raamatukogu

Transliteratsioon: resoner
Loeb tagurpidi järgmiselt: renozer
Resoner koosneb 7 tähest