Sõna "ambivalentne" tähendus

Mis on ambivalentsus? See peaks algama kaugelt. Kui suhted kipuvad käitumist suunama, siis ambivalentsed inimesed kalduvad sellest vähem sõltuma. Mida vähem on üksikisik oma suhtumises kindel, seda muljetavaldavamaks ta seetõttu muutub, et tulevased tegevused on vähem prognoositavad ja vähem otsustavad. Ambivalentsed inimesed on ka ajalise teabe (näiteks meeleolu) suhtes vastuvõtlikumad.

Psühholoogiline reaktsioon

Selgesõnalist ambivalentsust võib tajuda psühholoogiliselt ebameeldivana (või vastupidi), kui subjekti teadvuses on samaaegselt subjekti positiivsed ja negatiivsed küljed. Psühholoogiliselt ebamugav ambivalentsus, mida nimetatakse ka kognitiivseks dissonantsiks, võib põhjustada vältimist, edasilükkamist või tahtlikke katseid ambivalentsuse kõrvaldamiseks. Inimesed kogevad oma ambivalentsusest suurimat ebamugavust ajal, mil olukord nõuab lahendust. Inimesed on sellest erineval määral teadlikud. Seetõttu on ambivalentse seisundi tagajärjed inimeste ja olukordade vahel erinevad. Sel põhjusel on teadlased uurinud kahte ambivalentsuse vormi. Ainult ühte neist kogetakse subjektiivselt konfliktiolukorrana.

Kontseptsioon

Psühholoogilises kirjanduses eristatakse ambivalentsuse mitut vormi. Üks neist, mida sageli nimetatakse subjektiivseks või sensuaalseks, on objekti hindamisel psühholoogiline kogemus konfliktidest (emotsionaalne manifestatsioon), segastest tunnetest, segastest reaktsioonidest (kognitiivne manifestatsioon) ja otsustamatusest (käitumuslik manifestatsioon). Inimene ei tunnista alati ega saa alati aru, et see on ambivalentsus. Kuigi üksikisik saab sellest aru, tunneb ta ebamugavust, mille põhjustab vastuoluline suhtumine konkreetsesse stiimulisse. Lihtsamalt öeldes on ambivalentsus psühholoogias topelt, sageli paradoksaalne suhtumine samasse olukorda..

Subjektiivne ambivalentsus - mida see tähendab?

Seda vormi hinnatakse tavaliselt kogemuste otsese eneseanalüüsi abil. Kuna subjektiivne ambivalentsus on esmase hinnangu tühine otsus (st see tähendab topelt emotsionaalset hoiakut), peetakse seda metakognitiivseks. Ennetavate meetmete põhiolemus on välja selgitada, kui palju kogeb inimene konkreetses hinnangus ebaselgust. Sellest võib teatada mitmel viisil.

Näiteks kasutasid Prister ja Petty hindamissüsteemi, kus neil olid subjektid, kes hindasid kogetud konflikti taset skaalal 0 (nagu subjekt, kellel pole üldse konflikte) kuni 10 (nagu subjekt, kellel on maksimaalne konflikt). Inimestele ei meeldi aga kogeda ambivalentsusega seotud negatiivseid emotsioone. Seetõttu saavad nad oma sisemise konflikti tasemest vaikida. See muudab sensoorse ambivalentsuse mõõtmise vähem usaldusväärseks, kui teadlane võiks soovida. Ambivalentsuse kindlakstegemine psühholoogias on kiire protsess, mis hõlmab erinevate testide läbimist.

Objektiivne ambivalentsus

Selle sisekonflikti teist tüüpi nimetatakse objektiivseks ehk potentsiaalseks ambivalentsuseks ja see on konkreetse stiimuli nii positiivse kui ka negatiivse hinnangu samaaegne äratundmine. Objektiivne ambivalentsus võimaldab inimestel vastata küsimustele lähtudes nende suhte hõlpsamini ligipääsetavatest aspektidest. Seetõttu on seda palju lihtsam mõõta. See vaade ei tähenda, et indiviid oleks täielikult teadlik oma vastuolulisest suhtumisest olukorda..

Objektiivset ambivalentsust, mille psühholoogid ja psühhiaatrid sageli määratlevad, hinnatakse tavaliselt Kaplani poolt rajatud meetodi abil, kus standardne bipolaarse suhtumise skaala (näiteks äärmiselt negatiivsest äärmiselt positiivseks) jaguneb kaheks eraldi skaalaks. Igaüks neist hindab iseseisvalt ühe valentsuse väärtust (näiteks äärmiselt positiivsest äärmiselt negatiivseks). Kui inimesel on sama objekti suhtes nii positiivsed kui ka negatiivsed reaktsioonid, siis on olemas vähemalt teatav objektiivne ambivalentsus..

Esialgu tutvustas Kaplan ambivalentsuse mõistet kui väiksemat kahest reaktsioonist (s.o positiivset või negatiivset hinnangut), mida nimetatakse ka vastuolulisteks reaktsioonideks. Ta vastandas neid domineerivatele vastustele. Näiteks kui objektiivset ambivalentsust treeningu osas hinnati kahe eraldi 6-pallise skaala abil ja inimene märkis, et tema hinnang oli veidi negatiivne (näiteks 2-ga 6-pallisel skaalal) ja äärmiselt positiivne (näiteks 6 6-pallisel skaalal) kvantifitseeritakse selle inimese ambivalentsus kahest hinnangust madalama (s.o antud juhul 2) järgi. Mõistmiseks, mida ambivalentsus tähendab, on soovitatav läbida üks neist testidest..

Duaalsuse teadvustamine

Uuringud on näidanud ainult mõõdukat korrelatsiooni tunde ja potentsiaalse ambivalentsuse vahel. Kuigi mõlemad meetmed on kasulikud sõltuvalt uurija ülesandest. Teadlased kasutavad potentsiaalset ambivalentsust sageli täiendava teabe kogumiseks inimsuhete mitmekesisuse kohta erinevates kontekstides. Iga inimene kogeb ebameeldivate tunnete tagajärgi omal moel, hoolimata sellest, kas ta on oma suhte duaalsusest teadlik..

Samaaegne kättesaadavus ja järjepidevus

Selleks, et täielikult mõista, mis on ambivalentsus, peate tutvuma kahe sellega tihedalt seotud mõistega..

Samaaegne kättesaadavus on siis, kui potentsiaalne ambivalentsus sõltub sellest, kui kiiresti ja ühtlaselt polaarhinnangud, mida inimene teatud olukorra konfliktis annab. Positiivsed ja negatiivsed teadmised suhte objektiga seotud veendumuste kohta on mõlemad teada, kuid mitte alati kättesaadavad. Ainult siis, kui hinnangute suhe on rakendatav ja langeb kokku teadlikkusega, viib potentsiaalne ambivalentsus sensoorse ambivalentsuseni..

Järjepidevuse eelistus kasutab stiimuleid, et ühendada sissetulevad stiimulid praeguste muutujatega, et reageerida tulevastele impulssidele. Teisisõnu, inimesed vaatavad uute otsuste tegemisel sageli oma varasemat käitumist. Kui järjepidevuse eelistamine on kõrge, ignoreerivad nad suurema tõenäosusega uut teavet ja kipuvad seetõttu kordama samu reaktsioone ambivalentsusele, mis neil oli juba varem..

Ambivalentsusteooriad

Kognitiivsed järjestusteooriad töötati välja veendumusest, et inimesed eelistavad selgeid ja järjepidevaid teadmisi ümbritsevast reaalsusest. Mõtete, tunnete, emotsioonide, väärtushinnangute, veendumuste, hoiakute või käitumise ebajärjekindlus põhjustab loomulikke pingeid. Varem on järjepidevuse teoreetikud keskendunud peamiselt instinktiivsele tungile vähendada seda psühholoogilist ebamugavust ja naasta lihtsasse, tasakaalustatud olekusse. Kuid erinevalt klassikalistest lähenemistest on suhtelise ambivalentsuse teooriad seotud pigem tajutava paradoksaalse seisundi endaga..

Tasakaalu teooria

See teooria töötati välja selleks, et uurida inimeste mõtteid nende isiklikest suhetest teiste ja keskkonnaga. Triiadilisi suhteid kasutatakse organisatsioonisiseste suhete struktuuri ja kvaliteedi hindamiseks..

Tasakaaluteooria üldine eeldus on juurdunud filosoofias, mille kohaselt tasakaalustamata olekud kipuvad kaosesse. Rahuldav suhe nõuab tasakaalu, vastasel juhul võivad sageli ilmneda sellised sümptomid nagu stress, pinge või ambivalentsus.

Hinnanguline kognitiivse järjepidevuse teooria

Hindava kognitiivse järjepidevuse teooria kirjeldab olukorda, kui inimesed suhtuvad objektiivi, mis pole sama suur, vastupidist suhtumist. Keskendutakse hinnangute üldisele erinevusele, jättes väärtuse välja.

Hindava kognitiivse järjepidevuse teooria seisukohalt on ambivalentsus psühholoogias sõltuvus suhte konfliktide arvust, samas kui hindav-kognitiivne järjepidevus sõltub hinnangute erinevuse suurusest.

Kui inimene andis nii positiivse kui ka negatiivse hinnangu 5-le punktile kuuest, siis on tema vastused samal tasemel. Kuid ambivalentsuse aste igas hinnangus on oluliselt erinev. See eristamine on oluline ambivalentsuse tagajärgede uurimisel..

Suhtumise hindamise kahemõõtmelises perspektiivis saab eristada ambivalentsust hindava-kognitiivse järjepidevuse vahel. Hinnangute kasvades kipuvad nii ambivalentsus kui ka hindamis-kognitiivne järjepidevus olema vähem stabiilsed, mis tähendab, et nende jälgimise ja hindamise süsteem muutub inimkäitumise ennustamisel vähem efektiivseks..

Varasemad uuringud on sidunud ambivalentseid vaimseid seisundeid aeglasema reageerimisajaga (hajutatud tähelepanu tõttu) ja halva suhtumisega probleemi vastu, ehkki hindavad-kognitiivsed järjestusteooriad pole sellistest leidudest veel teatanud..

Individuaalsed erinevused

Ambivalentse seisundi ületamiseks kõige kasulikumate strateegiate lahendamiseks on vaja individuaalseid omadusi. Uuringud on näidanud, et teatud isiksuseomadused võivad mõjutada ambivalentsust kogevaid inimesi. On teatud iseloomuomadusi, mis muudavad inimese ambivalentsuse suhtes vähem altid. Erinevad tegurid võivad neid omadusi muuta, aidates seeläbi kaasa ambivalentsuse tekkimisele, näiteks inimese sünnipärane (või omandatud) sallivus ebaselguse suhtes. Eriti neil, kellel on tunnetusvajadus või kalduvus hinnata lahknevusi positiivsete ja negatiivsete emotsioonide vahel, on vähem tõenäoline, et nad tunnetaksid duaalsust. Teisisõnu, soov lahendada probleeme, mis nõuavad märkimisväärseid kognitiivseid ressursse, aitab kaasa kognitiivsele tugevusele ja seega võimele ületada ambivalentsus..

Tugevus ja nõrkus

Nõrkustundega seotud ambivalentsed suhted pääsevad inimese teadvusele aeglasemalt kui tugevad ja intensiivsed aistingud. See viib konfliktini, mida nimetatakse reageerimisreaktsiooniks, vastuste aeglustumise protsessiks, kuna positiivsete ja negatiivsete veendumuste ja tunnete vahel on raske valida. Kliinilised uuringud näitavad, kuidas suured kognitiivsed jõupingutused koos uskumustega põhjustavad teabe hankimise halvenemist. Kui inimesed seisavad silmitsi mitme olukorraga suhtumise võimalusega, võivad nad testides näidata mitmetähenduslikke tulemusi. Seega on psühholoogid jõudnud järeldusele, et aeglasema reageerimisaja võib põhjustada teabe süstemaatiline töötlemine psüühika poolt..

Järjepidevuse probleem

Inimesed, kes tunnevad suuremat muret millegi kehtivuse / kehtetuse pärast, kogevad teadaolevalt suurenenud ambivalentsust, arvatavasti seetõttu, et nad on hõivatud valede otsuste tegemisega ja selle tulemusena ummistuvad igasugused jõupingutused suhte reguleerimiseks. Seega sõltub ambivalentsusele reageerimine inimese vajadusest sidususe järele. Mida suurem on järjepidevuse vajadus, seda ebasoodsam on reaktsioon kahe vastuolulise suhte samaaegsele säilitamisele, samal ajal kui vähenenud järjepidevuse vajadusega inimesel tekib vähem ambivalentsusega seotud psühhiaatrilisi häireid. Need, kes soovivad vastuolusid parandada ja sisekonflikte lahendada, saavad ambivalentsetest riikidest palju paremini vältida kui enamik..

Hirm haiguse ja võimalike valede ees

Lisaks on mõnel inimesel tugevam hirm haiguse ja puude ees kui teistel. Kui seda hirmu kogetakse väga tugevalt, keelduvad need inimesed lihtsalt tunnustamast ambivalentsuse olemasolu oma hinnangutes ja hinnangutes, kuna see on nende jaoks eriti ebamugav. Mõnel hüpohondrikul on omakorda väga raske mõista, et see on ambivalentsus, mis harva on tõsise vaimse häire tunnuseks..

See on ambivalentne, et on

ambivalentsus - ambivalentsus... Õigekirja sõnastik-viide

ambivalentsus - antagonistlike emotsioonide, ideede või soovide kooseksisteerimine sama isiku, objekti või positsiooni suhtes. Selle termini 1910. aastal välja mõelnud Bleuleri sõnul on lühiajaline ambivalentsus osa normaalsest psüühilisest... Psühholoogia suur entsüklopeedia

AMBIVALENTSUS - (ladina keelest Ambo both ja va lentia tugevus), tunnete, kogemuste duaalsus, väljendatuna selles, et sama objekt põhjustab inimesel samaaegselt kahte vastandlikku tunnet, näiteks naudingut ja pahameelt, armastust ja...... filosoofilist entsüklopeedia

Ambivalentsus - ambivalentsus ♦ Ambivalentsus Samal isikul ja tema suhtes sama objekti samaaegne eksisteerimine kahest erinevast mõjust - naudingust ja valust, armastusest ja vihkamisest (vt näiteks Spinoza, Ethics, III, 17 ja scholia ),...... Sponville'i filosoofiline sõnaraamat

AMBIVALENTSUS - (ladina keelest nii ambo mõlemad kui ka valentia tugevus), kogemuse duaalsus, kui sama objekt tekitab inimeses samaaegselt vastupidiseid tundeid, näiteks armastust ja vihkamist... Kaasaegne entsüklopeedia

AMBIVALENTSUS - (ladina keelest Ambo both ja valentia tugevus) kogemuse duaalsus, kui sama objekt tekitab inimeses näiteks vastupidiseid tundeid, näiteks. armastus ja vihkamine, nauding ja pahameel; üks meeltest on mõnikord paljastatud...... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

AMBIVALENTSUS - (kreeka amphi ümber, umbes mõlemal pool kahekordne ja ladina valentia jõud) subjekti kahekordne, vastuoluline suhtumine objekti, mida iseloomustab samaaegne keskendumine samale objektile vastupidiste impulsside, hoiakute abil... Uusim filosoofiline sõnaraamat

ambivalentsus - nimisõna, sünonüümide arv: 3 • duaalsus (27) • ebaselgus (2) • mitmetähenduslikkus... Sünonüümide sõnastik

AMBIVALENTSUS - (ladina keelest nii ambo kui ka valentia tugevus) eng. ambivalentsus; Saksa keel Ambivalenz. Kogemuste duaalsus, kui üks ja sama objekt tekitab inimeses korraga vastupidiseid tundeid, näiteks antipaatiat ja kaastunnet. vt MÕJU, EMOTSIOONID. Antinazi....... sotsioloogia entsüklopeedia

Ambivalentsus (ladina keelest nii ambo kui ka valentia tugevus) - termin, mis tähistab poliitilise nähtuse sisemist duaalsust ja vastuolu, kuna selle sisemises struktuuris on vastupidised põhimõtted; kogemuste duaalsus, kui üks ja seesama...... politoloogia. Sõnastik.

ambivalentsus - ja noh. ambivalentne, e adj. <lat. ambo mõlemad + valentia tugevus. Kogemuste duaalsus, mis väljendub selles, et üks objekt tekitab inimeses korraga kahte vastandlikku tunnet: armastus ja viha, nauding ja pahameel jne. ALS... Vene gallitsismide ajalooline sõnastik

Ambivalentsus

Meditsiinieksperdid vaatavad kogu iLive'i sisu üle, et see oleks võimalikult täpne ja faktiline.

Teabeallikate valikul on meil ranged juhised ja lingime ainult mainekate veebisaitide, akadeemiliste uurimisasutuste ja võimaluse korral tõestatud meditsiiniuuringutega. Pange tähele, et sulgudes olevad numbrid ([1], [2] jne) on interaktiivsed lingid sellistele uuringutele.

Kui arvate, et mõni meie sisu on ebatäpne, aegunud või muul viisil küsitav, valige see ja vajutage klahvikombinatsiooni Ctrl + Enter.

  • Põhjused
  • Vormid
  • Diagnostika
  • Ravi

Selleks, et tähistada inimese samal põhjusel samaaegselt kogetud tunnete kahesust ja isegi üksteist välistavat olemust, on kaasaegses psühholoogias ja psühhoanalüütikas kasutusel mõiste ambivalentsus.

20. sajandi esimestel kümnenditel kasutati psühhiaatrias ambivalentsuse määratlust kitsamas tähenduses skisofreenia domineeriva sümptomi - motiveerimata, vastuolulise käitumise - tähistamiseks. Ja selle mõiste, nagu ka nime "skisofreenia" autor on Šveitsi psühhiaater E. Bleuler..

Hiljem hakati ambivalentsust tänu oma õpilasele K. Jungile, kes erinevalt Freudist tõestas teadvustatud ja teadvustamatute ühtsust ja nende kompenseerivat tasakaalustumist psüühika "mehhanismis" laiemalt. Kuid nüüd nimetatakse ambivalentsust diametraalselt vastupidiste (sageli vastuoluliste) tunnete, ideede, soovide või kavatsuste tekkeks ja kooseksisteerimiseks inimese teadvuses ja alateadvuses sama objekti või subjekti suhtes..

Nagu eksperdid märgivad, on ambivalentsus väga tavaline subkliiniline seisund. Pealegi, võttes arvesse psüühika esialgset duaalset olemust (see tähendab teadvuse ja alateadvuse olemasolu selles), on olukorra ambivalentsus omane peaaegu kõigile, sest mitte asjata ei räägita valikuid ja otsustavat tegevust nõudvatel juhtudel tunnete segadusest, segasusest ja mõtete segiajamisest peas. Oleme pidevalt sisekonfliktides ja hetki, mil on tunda sisemist harmooniat või eesmärgi ühtsust, on suhteliselt harva (ja need võivad olla illusoorsed).

Kõige silmatorkavamad näited ambivalentsusest ilmnevad siis, kui vastuolud tekivad eelkõige moraalsete väärtuste, ideede või tunnete vahel - selle vahel, millest oleme teadlikud, ja sellest, mis on väljaspool meie teadvust ("kahtluste uss närib" või "sosistab sisemist häält")... Paljud mõtted tulevad ja lähevad, kuid mõned jäävad inimese alateadvusse kinni ja just seal on terve panteon maetud väärtustest, eelistustest, varjatud motiividest (head ja mitte nii), meeldimistest ja mittemeeldimistest. Nagu Freud ütles, paneb see impulsside hüppe aju tagaossa meid korraga tahtma või mitte..

Muide, just Freud sõnastas ambivalentsuse printsiibi, mille tähendus on see, et kõik inimlikud emotsioonid on oma olemuselt esialgu kahesugused ning kui kaastunne ja armastus võidavad teadlikul tasemel, siis antipaatia ja viha ei kao, vaid varjavad end alateadvuse sügavuses. "Sobivatel juhtudel" tõusevad nad sealt üles, põhjustades sobimatuid reaktsioone ja ettearvamatuid inimlikke tegevusi.

Kuid pidage meeles: kui "impulsside hüppeline konn" toimub pidevalt, on sümptom, mis võib viidata pikaajalisele depressioonile, neurootilisele seisundile või obsessiiv-kompulsiivse (obsessiiv-kompulsiivse) isiksushäire tekkele.

Ambivalentsuse põhjused

Tänapäeval on ambivalentsuse peamised põhjused seotud suutmatusega valikut teha (eksistentsialistlikud filosoofid on keskendunud valikuprobleemile) ja otsuseid langetada. Üksikisiku tervis, heaolu, suhted ja sotsiaalne seisund sõltuvad suuresti teadlike otsuste langetamisest; inimene, kes väldib otsuste tegemist, seisab silmitsi sisemiste psühho-emotsionaalsete konfliktidega, mis moodustavad ambivalentsuse.

Arvatakse, et ambivalentsus tuleneb sageli sotsiaalsete väärtuste konfliktist, mis on seotud erinevustega kultuuris, rassis, rahvuses, päritolus, usulistes veendumustes, seksuaalses sättumuses, sooidentiteedis, vanuses ja tervislikus seisundis. Sotsiaalsed konstruktsioonid ning ettekujutatud normid ja väärtused antud ühiskonnas moodustavad paljude inimeste vastuolulised tunded.

Kuid enamik psühholooge näeb ambivalentsuse põhjuseid inimeste ebakindluses, nende alateadlikus kartuses eksida ja ebaõnnestuda, emotsionaalses ja intellektuaalses ebaküpsuses..

Samuti ärge unustage, et mis tahes tunnete, ideede, soovide või kavatsuste tekkimine ei allu alati loogikale. Olulist rolli mängib intuitsioon ja just see "sisemine hääl", mida on raske uppuda.

Uuringud on näidanud emotsioonide väljendumisega seotud signaalivahenduse mõningaid neurobioloogilisi tunnuseid: tervetel inimestel, kes kogevad positiivseid tundeid, on aju vasaku ajupoolkera struktuurid aktiivsemad ja kui emotsioonid on negatiivsed, siis parempoolsed. See tähendab, et neurofüsioloogia seisukohalt on inimestel võimalik samaaegselt kogeda positiivseid ja negatiivseid afektiivseid seisundeid..

Ajutegevuse uuring MRI abil on näidanud osalemist otsuste langetamise ambivalentsuses aju kognitiivsetes ja sotsiaal-afektiivsetes piirkondades (ventrolateraalses prefrontaalses ajukoores, tsingulaarkoore eesmises ja tagumises osas, insula piirkonnas, temporaalsagarates, temporo-parietaalses ristmikus). Kuid neid piirkondi seostatakse järgnevate protsessidega erineval viisil, nii et jääb üle vaadata, kus asuvad ambivalentsuse afektiivsete komponentide närvikorrelaadid..

Vormid

Psühholoogia teoorias ja psühhoteraapia praktikas on tavaks eristada teatud tüüpi ambivalentsust - sõltuvalt sellest, millistes isiksuse suhtlemise sfäärides need kõige rohkem avalduvad.

Tunnete ambivalentsust või emotsionaalset ambivalentsust iseloomustab ambivalentne suhtumine samasse subjekti või objekti, see tähendab samaaegselt tekkivate, kuid ühildumatute tunnete olemasolu: soosimine ja mittemeeldimine, armastus ja vihkamine, aktsepteerimine ja tagasilükkamine. Kuna enamasti on selline taju sisemine bipolaarsus inimese kogemuste alus, võib seda tüüpi defineerida kui kogemuste ambivalentsust või amblütoimiat.

Selle tulemusena võib suhetes tekkida nn ambivalentsus: kui keegi ümbritsevatest inimestest tekitab alateadvuse tasandil inimeses pidevalt vastupidiseid emotsioone. Ja kui inimesele on suhetes tõesti omane duaalsus, ei saa ta vabaneda alateadlikust negatiivsusest, muretsedes ka neil hetkedel, kui partner teeb midagi head. Enamasti põhjustab see partnerlustes ebakindlust ja ebastabiilsust ning see on tingitud asjaolust, et tunnete polaarsus, nagu eespool mainitud, eksisteerib esialgu ja võib esile kutsuda inimestevahelise konflikti. See väljendub sisevõitluses "jah" ja "ei", "ma tahan" ja "ma ei taha". Selle võitluse teadlikkuse aste mõjutab inimeste vahelise konflikti taset, see tähendab, et kui inimene pole oma olekust teadlik, ei saa ta ennast konfliktiolukordades piirata.

Lääne psühhoterapeutidel on kroonilise ambivalentsuse mustri kontseptsioon: kui abituse tunne ja soov suruda sügavale juurdunud negatiivsus maha suruvad, sunnib inimest kaitsepositsioonile, jättes temalt lisaks tundele, et ta on oma elu üle võimeline, vaid ka tavapärasest vaimsest tasakaalust (mis viib hüsteeria või depressiivse neurasteenia seisundini).

Lastel võib tekkida kiindumuse ambivalentsus, mis ühendab armastuse oma vanemate vastu ja hirmu nende heakskiidu mitte saamiseks. Loe edasi allpool - eraldi jaotises Ambivalentsus manuses.

Seisund, kus inimesele jõuavad samal ajal vastupidised mõtted ning teadvuses eksisteerivad vastupidised mõisted ja uskumused, on määratletud kui mõtlemise ambivalentsus. Sellist duaalsust peetakse abstraktse mõtlemise (dihhotoomia) võime ja vaimse kõrvalekalde (eriti paranoia või skisofreenia) tekkimise patoloogia tagajärjeks..

Teadvuse ambivalentsust (subjektiivset või afektiivset-kognitiivset) nimetatakse ka psüühika muutunud seisunditeks, mis keskenduvad lahkarvamustele inimese enda tõekspidamiste vahel ning vastasseisule toimuva hinnangute (kohtuotsuste ja isikliku kogemuse) ning objektiivselt eksisteeriva tegelikkuse (või nende üldtuntud hinnangute) vahel. See kognitiivne häire avaldub psühhoosis ja sellega kaasnevad pettekujutelmad, vastutuseta ärevus ja hirm kinnisideede ees..

Manuse ambivalentsus

Lapsepõlves võib ambivalentsus seotuses (ärev-ambivalentne kiindumus) areneda, kui vanemate suhtumine oma lastesse on vastuoluline ja ettearvamatu, puudub soojus ja usaldus. Laps ei saa kiindumust ja tähelepanu, see tähendab, et teda kasvatatakse rangetes reeglites - pideva "emotsionaalse nälja" tingimustes. Psühholoogid ütlevad, et seda tüüpi ambivalentsuse kujunemisel mängib olulist rolli lapse temperament, vanemate suhted üksteisega, toetuse tase perekonna kõigile põlvkondadele.

Paljud vanematest tajuvad ekslikult oma soovi võita lapse armastus tegeliku armastuse ja murega tema heaolu pärast: nad võivad olla lapse suhtes ülekaitsega, keskenduda tema välimusele ja õppeedukusele ning tungida tseremooniata tema isiklikku ruumi. Kasvades iseloomustab inimesi, kelle lapsepõlves on ambivalentsus kiindumuses, suurenenud enesekriitika ja madal enesehinnang; nad on ärevad ja umbusklikud, otsides teiste heakskiitu, kuid see ei vabasta neid kunagi enesekindlusest. Ja nende suhtes on liigne sõltuvus partnerist ja pidev mure, et nad võidakse tagasi lükata. Perfektsionism ja sundkäitumine (enesekinnituse vahendina) võivad areneda pideva enesekontrolli ja teiste suhtes suhtumise üle peegeldumise põhjal..

Ambivalentne kiindumishäire lapsepõlves võib saada sellise ohtliku vaimse häire nagu reaktiivne kiindumishäire (RHK-10 kood - F94.1, F94.2) tekkimise aluseks, obsessiivse ambivalentsuse sõnastus on antud juhul kliiniliselt vale.

Reaktiivse kiindumishäire (RAD) kujul esinev patoloogiline ambivalentsus puudutab sotsiaalset suhtlemist ja võib esineda häiritud initsiatsiooni või vastusena enamikule inimestevahelistele kontaktidele. Häire põhjuseks on täiskasvanute hooletus ja väärkohtlemine koos kuuekuuse kuni kolmeaastase lapsega või hooldajate sagedane vahetamine.

Samal ajal märgitakse vaimse patoloogia inhibeeritud ja pärssitud vorme. Niisiis võib tõkestatud vorm viia selleni, et RAD-iga täiskasvanud lapsed üritavad saada tähelepanu ja lohutust kõigilt täiskasvanutelt, isegi täiesti võõrastelt, mis teeb neist perverdid ja kurjategijad lihtsaks saagiks.

Näited ambivalentsusest

Paljud allikad, viidates S. Freudile, toovad näite tunnete ambivalentsusest W. Shakespeare'i tragöödiast. See on Othello suur armastus Desdemona vastu ja põletav viha, mis teda abielurikkumise kahtluse tõttu haaras. Kõik teavad, kuidas Veneetsia armukade lugu lõppes..

Näeme näiteid ambivalentsusest reaalsest elust, kui alkoholi kuritarvitavad inimesed saavad küll aru, et joomine on kahjulik, kuid nad ei ole võimelised võtma meetmeid alkoholist lõplikult loobumiseks. Psühhoteraapia seisukohalt võib sellist seisundit kvalifitseerida ambivalentseks suhtumiseks kainusse..

Või siin on näide. Inimene soovib lõpetada töö, mida ta vihkab, kuid mille eest ta hästi maksab. See on raske küsimus iga inimese jaoks, kuid inimesed, kes kannatavad ambivalentsuse, selle dilemma pideva mõtlemise, halvava kahtluse ja kannatuste all, ajavad nad peaaegu täielikult depressiooni või põhjustavad neuroosiseisundit.

Intellektuaalne ambivalentsus viitab võimetusele või soovimatusele üheselt vastata ja teha kindel järeldus - inimese loogilise või praktilise põhjenduse puudumise tõttu teatud seisukohale. Intellektuaalse ambivalentsuse põhiprobleem on see, et see (kognitiivse dissonantsi teooria järgi) on toimingute selge suuna või orientatsiooni puudumise eeldus. See ebakindlus halvab valiku ja otsuste langetamise ning selle tulemusena väljendub lahknevus inimese mõtte ja tegelikkuses käitumise vahel. Eksperdid nimetavad seda seisundit - käitumise ambivalentsus, tegevuste ja tegude duaalsus, motivatsiooni ja tahte ambivalentsus või ambitsioonikus.

Tuleb märkida, et mõistet epistemoloogiline ambivalentsus (kreeka keeles epistemikos - teadmine) psühholoogias ei kasutata. See on seotud teadmiste filosoofiaga - epistemoloogia või epistemoloogiaga. Tuntud on ka selline filosoofiline mõiste nagu epistemoloogiline dualism (tunnetuse duaalsus).

Keemiline ambivalentsus viitab orgaaniliste molekulide süsinikstruktuuride ja nende sidemete polaarsuse omadustele keemilise interaktsiooni protsessis.

Ambivalentsus

Ambivalentsus on indiviidi või objekti põhjustatud vastuoluline suhtumine objekti või kahekordne kogemus. Teisisõnu võib objekt inimeses esile kutsuda kahe antagonistliku tunde samaaegse tekkimise. Selle kontseptsiooni tutvustas varem E. Bleuler, kes uskus, et inimese ambivalentsus on skisofreenia esinemise peamine märk, mille tulemusena tuvastas ta selle kolm vormi: intellektuaalne, emotsionaalne ja tahteline.

Emotsionaalne ambivalentsus ilmneb positiivsete ja negatiivsete emotsioonide samaaegses tundmises teise indiviidi, objekti või sündmuse suhtes. Lapse ja vanema suhe võib olla ambivalentsuse avaldumise näide.

Inimese tahteline ambivalentsus leitakse lõputust polaarlahenduste vahel tormamisest, võimatusest nende vahel valikut teha. Sageli toob see kaasa otsuse tegemiseks toimingu tegemisest keeldumise.

Isiku intellektuaalne ambivalentsus seisneb vastandlike, vastuoluliste või üksteist välistavate arvamuste vaheldumises indiviidi mõtetes..

E. Bleuleri kaasaegne Z. Freud pani inimese ambivalentsuse mõistesse hoopis teise tähenduse. Ta pidas seda kahe isiksusele peamiselt iseloomuliku vastandliku sügava motiivi samaaegseks kooseksisteerimiseks, millest kõige olulisemad on elule orienteeritus ja surmaiha..

Tunnete ambivalentsus

Sageli võite leida paare, kus valitseb armukadedus, kus pöörane armastus on põimunud vihaga. See on tunnete ambivalentsuse ilming. Ambivalentsus psühholoogias on vastuoluline sisemine emotsionaalne kogemus või seisund, millel on seos topelthoiakuga subjektile või objektile, objektile, sündmusele ja mida iseloomustab nii selle aktsepteerimine kui ka tagasilükkamine, tagasilükkamine.

Mõiste ambivalentsuse või emotsionaalse ambivalentsuse pakkus välja Šveitsi psühhiaater E. Blair, et tähistada skisofreenia all kannatavatele inimestele omast olemust, kahesuguseid reaktsioone ja hoiakuid, asendades üksteist kiiresti. See mõiste muutus psühholoogiateaduses peagi laiemaks. Keerulisi dualistlikke tundeid või emotsioone, mis tekivad subjektis tema vajaduste mitmekesisuse ja otseselt ümbritsevate nähtuste mitmekülgsuse tõttu, samal ajal meelitades ja peletades, tekitades positiivseid ja negatiivseid tundeid, hakati nimetama ambivalentseteks.

Z. Freudi arusaama kohaselt on emotsioonide ambivalentsus teatud piiride suhtes norm. Samal ajal näitab selle raskusaste kõrge aste neurootilist seisundit..
Ambivalentsus on omane mõnele ideele, kontseptsioonile, mis väljendavad samaaegselt kaastunnet ja antipaatiat, naudingut ja pahameelt, armastust ja vihkamist. Sageli võib ühte loetletud tunnetest alateadlikult maha suruda, teisteks varjata. Tänapäeval on tänapäeva psühholoogiateaduses seda mõistet kahte tõlgendust..

Psühhoanalüütiline teooria mõistab ambivalentsust kui kompleksset tunnete kompleksi, mida inimene tunneb seoses objekti, teise subjekti või nähtusega. Selle esinemist peetakse normaalseks nende üksikisikute suhtes, kelle roll on üksikisiku elus mitmetähenduslik. Ja eranditult positiivsete emotsioonide või negatiivsete tunnete olemasolu, see tähendab unipolaarsust, tõlgendatakse idealiseerimise või devalveerimise ilminguna. Teisisõnu eeldab psühhoanalüütiline teooria, et emotsioonid on alati ambivalentsed, kuid subjekt ise sellest aru ei saa..

Psühhiaatria käsitleb ambivalentsust kui perioodilist globaalset muutust indiviidi suhtumises konkreetsesse nähtusse, indiviidi või objekti. Psühhoanalüütilises teoorias nimetatakse seda suhtumise muutust sageli "ego lõhestamiseks"..

Ambivalentsus psühholoogias on vastuolulised aistingud, mida inimesed tunnevad peaaegu samaaegselt, mitte segased tunded ja motiivid vaheldumisi.

Emotsionaalne ambivalentsus võib Freudi teooria kohaselt domineerida puru vaimse moodustumise pregenitaalses faasis. Samal ajal peetakse kõige iseloomulikumaks, et agressiivsed soovid ja intiimsed motiivid tekivad üheaegselt.
Bleuler oli psühhoanalüüsile paljuski ideoloogiliselt lähedal. Seetõttu sai ambivalentsuse termin temas kõige üksikasjalikuma arengu. Freud nägi ambivalentsuses Bleuleri vastandlike tõukejõude nutikat tähistamist, mida subjektid sageli väljendasid armastuse tundena koos viha ühe soovitud objekti vastu. Intiimsusteooriat käsitlevas töös kirjeldas Freud vastupidiseid tõukeid, mis olid seotud isikliku intiimse tegevusega.

Viieaastase lapse foobia uurimisel märkas ta ka seda, et üksikisikute emotsionaalne olemus koosneb vastanditest. Ühe antagonistliku kogemuse väljendamine väikelapse poolt vanema suhtes ei takista teda samaaegselt vastupidist kogemust näitamast.

Näited ambivalentsusest: beebi võib vanemat armastada, kuid samas talle surma soovida. Freudi sõnul lahendatakse konflikti tekkimisel lapse eseme muutmise ja ühe sisemise liikumise teisele inimesele ülekandmise tõttu.

Emotsioonide ambivalentsuse mõistet kasutas psühhoanalüütilise teooria rajaja ka sellise nähtuse nagu ülekanne uurimisel. Paljudes oma kirjutistes rõhutas Freud positiivse rolli mängiva ja samal ajal negatiivse suunaga ülekande vastuolulist olemust. Freud väitis, et ülekanne on iseenesest ambivalentne, kuna see hõlmab psühhoanalüütiku suhtes sõbralikku positsiooni, see tähendab positiivset ja vaenulikku, st negatiivset aspekti..

Mõiste ambivalentsus sai psühholoogiateaduses hiljem liiga laialt levinud..

Tunnete ambivalentsus avaldub eriti puberteedieas, kuna just see on puberteedi tõttu suureks saamise pöördepunkt. Nooruki iseloomu ambivalentsus ja paradoksaalsus ilmnevad eneseteadmise kriisi tagajärjel mitmetes vastuoludes, mille ületamisel omandab isiksus individuaalsuse (identiteedi kujunemine). Suurenenud egotsentrism, teadmatusse püüdlemine, moraalsete hoiakute ebaküpsus, teismelise maksimalism, ambivalentsus ja paradoksaalne iseloom on noorukiea tunnused ja ohutegurid ohvri käitumise kujunemisel.

Ambivalentsus suhtes

Inimindiviid on ökosüsteemi kõige keerulisem olend, mille tagajärjel on harmoonia ja vastuolude puudumine suhetes pigem standardid, mille poole üksikisikud soovivad, mitte nende sisemise reaalsuse iseloomulikud tunnused. Inimeste tunded on sageli ebajärjekindlad ja ambivalentsed. Pealegi saavad nad neid sama inimese suhtes samaaegselt tunda. Psühholoogid nimetavad seda kvaliteeti ambivalentsuseks..

Näited ambivalentsusest suhetes: kui abikaasa tunneb samal ajal armukadedust ja viha partneri vastu armukadeduse või piiramatu helluse tõttu omaenda lapse suhtes koos ärritusega, mis on põhjustatud liigsest väsimusest või soovist olla vanematele lähemal koos unistustega, mille nad lõpetavad sattuda tütre või poja ellu.

Suhete duaalsus võib olla subjektile sama takistuseks kui abiks. Kui see tekib vastuoluna ühelt poolt stabiilsete tunnete vastu elusolendi, töö, nähtuse, objekti ja teiselt poolt nende poolt esile kutsutud lühiajaliste emotsioonide vahel, siis peetakse sellist duaalsust sobivaks normiks..

Selline ajutine antagonism suhetes tekib sageli suhtlemisel lähedase keskkonnaga, millega indiviidid seovad stabiilseid suhteid plussmärgiga ja mille suhtes nad kogevad armastuse ja helluse tundeid. Erinevatel põhjustel võib mõnikord aga lähedane keskkond esile kutsuda indiviidides ärrituvuse, soovi vältida nendega suhtlemist, sageli isegi viha.

Ambivalentsus suhetes teisisõnu on psüühika seisund, kus iga suhtumist tasakaalustab tema vastand. Tunnete ja hoiakute kui psühholoogilise kontseptsiooni antagonism tuleb eristada segatud aistingute olemasolust objekti suhtes või tunnete suhtes indiviidi suhtes. Objekti, nähtuse või subjekti olemuse ebatäiuslikkuse realistliku hinnangu põhjal tekivad segased tunded, samas kui ambivalentsus on sügava emotsionaalse iseloomuga hoiak. Sellises suhtumises tulenevad antagonistlikud suhted universaalsest allikast ja on omavahel seotud..

K. Jung iseloomustas ambivalentsust:

- eseme, eseme, sündmuse, idee või muu indiviidiga seotud positiivsete emotsioonide ja negatiivsete tunnete kombinatsioonid (samas kui sellised tunded pärinevad ühest allikast ega esinda segu omadustest, mis on iseloomulikud subjektile, kellele need on suunatud);

- huvi vaimse paljususe, killustatuse ja püsimatuse vastu (selles mõttes on ambivalentsus ainult üks indiviidi seisunditest);

- mis tahes seda mõistet kirjeldava seisukoha enesesalgamine;

- suhtumine eelkõige vanemate kujutistesse ja üldiselt arhetüüpsetesse kujunditesse;

- universaalsus, kuna duaalsus on üldlevinud.

Jung väitis, et elu ise on ambivalentsuse näide, sest selles eksisteerivad paljud üksteist välistavad mõisted - hea ja kuri, edu piirdub alati kaotusega, lootusega kaasneb lootusetus. Kõik need kategooriad on loodud üksteise tasakaalustamiseks..

Käitumise ambivalentsus leitakse vaheldumisi kahe polaarselt vastupidise motivatsiooni avaldumises. Näiteks paljudes elusolendite liikides asenduvad rünnakureaktsioonid põgenemise ja hirmu avaldumisega..

Käitumise väljendunud ambivalentsust võib täheldada ka inimeste reaktsioonides tundmatutele isikutele. Võõras kutsub esile segaste emotsioonide tekke: hirmu tunne koos uudishimust, soov vältida temaga suhtlemist samal ajal sooviga luua kontakti.

On ekslik arvata, et vastupidistel tunnetel on teineteist neutraliseeriv, tugevdav või nõrgendav mõju. Moodustades jagamatu emotsionaalse seisundi, säilitavad antagonistlikud emotsioonid selles jagamatuses enam-vähem selgelt oma individuaalsuse..

Ambivalentsus tüüpilistes olukordades on tingitud asjaolust, et keeruka objekti teatud tunnused mõjutavad erinevalt indiviidi vajadusi ja väärtusorientatsiooni. Näiteks võib üksikisikut raske töö eest austada, kuid samas hukkamõistetud kiire enesetunde eest..

Inimese ambivalentsus mõnes olukorras on vastuolu objekti suhtes püsivate emotsioonide ja nendest moodustatud olukorra aistingute vahel. Näiteks tekib pahameel juhtudel, kui subjektid, keda üksikisik emotsionaalselt positiivselt hindab, näitavad üles tema suhtes tähelepanematust..

Subjekte, kes kogevad konkreetse sündmuse suhtes sageli ambivalentseid tundeid, nimetavad psühholoogid ülimalt ambivalentseteks ja neid, kes püüdlevad alati ühemõttelise arvamuse poole, vähem ambivalentseteks..

Arvukad uuringud tõestavad, et teatud olukordades on vaja suurt ambivalentsust, kuid samas teistes see ainult segab..

Autor: Praktiline psühholoog N.A. Vedmesh.

Meditsiinilise ja psühholoogilise keskuse "PsychoMed" esineja

Ambivalentsus - mis see on psühholoogias ja psühhiaatrias

Arvatakse, et normaalsetel ja tervetel inimestel on üks teadvus. Nii mõtlemine kui ka meeleolu, ütleme nii, on ühesuunalised; meeleolu on pika aja jooksul suhteliselt stabiilne. Siiski on nähtus, mida nimetatakse "ambivalentsuse" mõisteks.

Mis on ambivalentsus

Sõna "ambivalentsus" tähendab mis tahes duaalsust, ebaselgust. Polaarsete nähtuste ja seisundite kooseksisteerimine. Psühholoogias ja psühhiaatrias on ambivalentsus inimese suhtumine millessegi lõhenemine ja duaalsus; eriti on see kogemuste duaalsus, kui sama objekt või nähtus tekitab inimeses korraga kahte vastupidist tunnet.

Mõiste "ambivalentsus" viis psühhiaatriasse Šveitsi teadlane Eigen Bleuler. Täpselt see teadlane on terminite "skisofreenia" ja autism autor. Pole raske ette kujutada, mida see uurija pistis ambivalentsusega. Tõepoolest, ta pidas seda skisofreenia või vähemalt skisoidi peamiseks sümptomiks. Mõiste "skisofreenia" tähendab iseenesest "meele lõhestamist", mis on lähedane tähenduses sõnale "ambivalentsus" ning seoses mõtlemise ja psüühikaga.

Mõiste "ambivalentsus" psühholoogias ja psühhiaatrias

Psühholoogia ja psühhiaatria on kaks "õde", nii et paljud mõisted ja ideed kattuvad neis. Sama juhtus ambivalentsuse kontseptsiooniga. See on olemas mõlemas teaduses, kuid mõlemas neist on arusaam sellest mõnevõrra erinev..

Psühholoogias nimetatakse seda sõna keeruliseks tunnete kogumiks, mida inimene millegi jaoks kogeb. Ambivalentsust psühholoogias tunnistatakse normina, kuna enamik nähtusi, millega inimene elus kokku puutub, mõjutab teda mitmetähenduslikult ja sellel on mitmetähenduslik väärtus. Kuid unipolaarsed tunded (ainult positiivsed või ainult negatiivsed) viitavad sageli mingile psüühikahäirele, kuna millegi idealiseerimine või täielik langus on kõrvalekalded. Seetõttu on "normaalse" inimese tunded enamasti ambivalentsed, kuid ta ise ei pruugi sellest teadlik olla.

Psühhiaatrias ja kliinilises psühholoogias mõistetakse ambivalentsust kui perioodilist muutust inimese suhtumises samasse objekti. Näiteks võib keegi teist inimest kohelda hommikul ainult positiivselt, õhtul - ainult negatiivselt ja järgmisel hommikul - jälle ainult positiivselt. Seda käitumist nimetatakse ka "ego lõhestamiseks", seda mõistet aktsepteeritakse psühhoanalüüsis.

Duaalsuse põhiliigid

Bleuler mainis kolme ambivalentsuse tüüpi:

  • Emotsionaalne - nii negatiivne kui ka positiivne suhtumine objektidesse ja sündmustesse (näiteks laste suhtumine oma vanematesse);
  • Tugeva tahtega - kõikumised vastupidiste otsuste vahel, mis lõpevad sageli otsuse tegemisest keeldumisega;
  • Intellektuaalne - vastandlike hinnangute vaheldumine, üksteist välistavad ideed inimese arutluses.

Mõnikord tuuakse esile ka sotsiaalset ambivalentsust. Selle põhjustab asjaolu, et inimese sotsiaalne staatus erinevates olukordades (tööl, perekonnas) võib olla erinev. Samuti võib sotsiaalne ambivalentsus tähendada, et inimene kõigub heterogeensete, vastuoluliste kultuuriväärtuste, sotsiaalse suhtumise vahel.

Näiteks võib inimene elada ilmaliku maailma seaduste järgi ja samal ajal käia kirikus, osaleda rituaalides. Sageli osutavad inimesed ise oma sotsiaalsele ambivalentsusele, nimetades end näiteks "õigeusu ateistideks".

Teine psühhoterapeut, Sigmund Freud, mõistis "ambivalentsuse" mõistet pisut teistmoodi. Selles nägi ta inimeses samaaegselt kahte vastassuunalist esmast ajamit, samas kui peamised neist on kaks ajamit - elu ja surma.

Inimeste ambivalentsuse põhjused

Duaalsuse tekkimise põhjused, nagu ka selle duaalsuse variatsioonid, on väga erinevad. Tervetel inimestel võib esineda ainult sotsiaalne ja emotsionaalne duaalsus. Sellised häired ilmnevad ägedate kogemuste, stressi, konfliktide tagajärjel perekonnas, tööl. Kui ambivalentsuse põhjus kõrvaldatakse, kaob ambivalentsus ise..

Samuti tekib duaalsus neurasteeniliste ja hüsteeriliste seisundite tõttu, usalduse puudumise tõttu inimese või suhte mõne muu objekti suhtes. Vanematesse suhtumise ambivalentsus esineb lastel, kuna need talle kõige lähedasemad, teda armastavad inimesed tungivad samal ajal tema isiklikku ruumi.

Ambivalentsus seoses sotsiaalsete ja kultuuriliste väärtustega on inimese vastuolulise kasvatamise, elukogemuse ja ambitsioonide tulemus. Näiteks konformism ja valitsusele kuulekus tekitavad selliseid nähtusi nagu näiteks kommunistlike, monarhistlike ja liberaaldemokraatlike ideede kooseksisteerimine ühes ja samas isikus, vihkamine "ameeriklaste kehtestatud väärtuste" vastu ja samaaegne armastus Ameerika kaupade, muusika, filmide vastu.

Teine asi on ambivalentsus teatud patoloogiates. See võib esineda paljude haiguste korral:

  • Skisofreenia ja skisoidsete seisundite korral.
  • Pikaajalise kliinilise depressiooni korral.
  • Obsessiiv-kompulsiivse häire ajal.
  • Bipolaarse häire korral.
  • Erinevate neuroosidega.

Inimese psüühika, nii terve kui ka haige, on keeruline ja läbimatu kõrb, millest saab aru ainult spetsialist. Ja spetsialistid peaksid tuvastama ka duaalsuse täpsed põhjused - psühhoterapeut, psühhiaater, kliiniline psühholoog.

Kuidas ambivalentsed tunded avalduvad

Duaalsuse peamisteks ilminguteks on vastupidine suhtumine samadesse inimestesse, vastuolulised mõtted, ideed, vastuolulised püüdlused sama objekti suhtes, pidevad kõikumised vastuoluliste otsuste vahel.

Samal ajal muutub inimese käitumine pidevalt: rahulikust võib ta muutuda hüsteeriliseks, skandaalseks, agressiivseks - ja vastupidi; ettevaatlikust ja isegi argpükslikust võib muutuda julgeks ja hoolimatuks ning siis tagasi.

Patsiendi kahekordne seisund muutub stressiolukordadeks, tekitab talle ebamugavusi, tekitab paanikat ja neuroose.

Ambivalentse seisundi spetsiifilisi ilminguid on palju. Kõige silmatorkavam näide on armukadedus: inimene kogeb samal ajal armastust, viha, kiindumust, viha ja tagasilükkamist oma “hingesugulase” suhtes. Nende tunnete kooseksisteerimine põhjustab skandaale, närvivapustust, tantrumi..

Teine näide: inimene ei ole võimeline valima kahe lihtsa asja vahel. Näiteks võib ta veest loobuda, kui tal on suur janu; saab raputamiseks partneri poole pöörduda ja selle kohe tagasi tõmmata.

Ambivalentset seisundit on kirjanduses korduvalt kirjeldatud. Üks silmatorkavamaid näiteid on Raskolnikovi mõtted Dostojevski kuriteos ja karistuses. Samal ajal kannatab kangelane, püüdes toime panna kuritegu ja samal ajal seda teha, selgelt psüühikahäire all, ei ole täiesti tervislik.

Sotsiaalne ambivalentsus on Türgis üsna tavaline. See on riik, mis on rebitud „euroopaliku“ ja „aasia“ identiteedi vahel. Sageli kardavad türklased kaht asja korraga: rikkuda islami usulisi ettekirjutusi ja samal ajal ilmuda välismaalastele usklike moslemitena. Ja kui Türgi naine kannab salli peas, siis väliskülaliste ees kiirustab ta end õigustama - nad ütlevad, et see pole religioossetel põhjustel, vaid see on lihtsalt ilus (või mugav). Kui türklane keeldub sealiha söömast, siis kiirustab ta teistele kinnitama, et see on ainult sellepärast, et talle ei meeldi selle maitse. Kuid paljudel türklastel on sealiha proovimine ja proovimine isegi üsna hea, riigis on ka palju seafarme. Selle duaalsuse põhjus peitub eelkõige riigi majanduses: Türgis on kõik „kohandatud“ Euroopa turistidele ning soov sõna otseses mõttes kõiges inglise, saksa ja vene külalistele meeldida on vastuolus traditsioonide järgimise harjumusega.

Kuid selline duaalsus on ühel või teisel määral iseloomulik ka teiste riikide elanikele. Itaallased peavad end sügavalt religioosseteks katoliiklasteks, kuid neid tuntakse ka kui helgeid eluhuvilisi, meelelahutuse, lõbusa ajaviite ja lärmakate libatsemiste armastajaid. Venemaal viis sotsiaalne ja kultuuriline ambivalentsus riigi saatuses mõnikord järske pöördeid. Näiteks oli keiser Aleksander I tuntud kui tulihingeline vabariiklane, ta kavatses Venemaal asutada vabariigi, loobuda troonist, kaotada monarhia ja kuulutada välja vabad valimised. Kuid mõne aja pärast ta "unustas" need lubadused ja hakkas ennast näitama karmi autokraatliku valitsejana. JV Stalin riigis, mis on uhke tsaaria kukutamise ja õigeusu kiriku valitsemise üle, taaselustas tsaaria ja isegi tõstis õigeusu kiriku jalga..

Samal ajal, kui teistes riikides ei vii vastandlike identiteetide kooseksisteerimine enamasti konfliktideni ega mõjuta kodanike psüühikat, siis Venemaal on ambivalentsus tunda üsna valusalt. Paljudel venelastel pole teatud tegelikkuse suhtes isiklikku arvamust ja nad usaldavad täielikult riiklikku propagandat, moodi ja televiisorist pärit erinevate "ekspertide" nõuandeid: nad ju unistavad ühtaegu "heast elust", nostalgitsevad Nõukogude Liidu pärast selle defitsiidi, puritaanluse ja deklaratiivse ateismiga. ja usun jumalasse.

Kuidas ambivalentsusest lahti saada: diagnoosimine ja ravi

Ambivalentse seisundi peaksid diagnoosima spetsialistid, kes töötavad inimese "vaimse" sfääriga: need on psühholoogid (tavalised ja kliinilised), psühhoterapeut, psühhiaater.

Duaalse seisundi tuvastamiseks kasutatakse erinevaid katseid. See on näiteks Kaplani test, mis diagnoosib bipolaarse häire; Preestri test, mis tuvastab konfliktsituatsioonid; Richard Petty konfliktitest. Kuid standardset testi, mis määraks täpselt ambivalentse oleku olemasolu või puudumise, pole veel loodud..

Ekspertide tavaline testimine sisaldab küsimusi:

  • Kas inimene näitab teistele, kuidas ta end sisimas tunneb?
  • Kas ta arutab oma probleeme teiste inimestega?
  • Kas ta tunneb end teistega ausalt rääkides mugavalt?
  • Kas ta kardab, et teised inimesed lõpetavad temaga suhtlemise?
  • Kas ta hoolib sellest, kui teised inimesed ei hooli?
  • Kas ta satub teiste ebameeldivate tunnete sõltuvusse?

Igat küsimust hinnatakse vahemikus 1 kuni 5, ulatudes täiesti nõus olemisest kuni täieliku nõusolekuni.

Kui duaalsuse olemasolu on kindlaks tehtud, võite hakata seda käsitlema. Tuleb mõista, et ambivalentsus pole iseseisev haigus, vaid millegi muu ilming. Seetõttu peate ambivalentsuse kõrvaldamiseks vabanema selle esinemise põhjusest..

Ambivalentsuse kaotamine toimub nii ravimeetodil kui ka vestluste kaudu psühholoogi ja psühhoterapeudiga, koolituste, grupiseansside kaudu.

Kasutatavatest ravimitest on antidepressandid, trankvilisaatorid, normotimikumid, rahustid. Nad leevendavad emotsionaalset stressi, võitlevad meeleolumuutustega, reguleerivad neurotransmitterite hulka, leevendavad peavalusid ja neil on muid mõjusid; kõik kokku võimaldavad teil kõrvaldada ambivalentse seisundi põhjused.

Psühhoteraapia ambivalentsuse raviks pole vähem oluline ja sageli isegi suurem kui ravimimeetod. Sellisel juhul on oluline individuaalne lähenemine igale patsiendile, tuleb arvestada tema isiksuse omadustega, iseloomuga, kalduvustega.